从洗涤灵魂开始

从洗涤灵魂开始
文/容伟男

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刚刚写了篇 4000 字的文章，很累，不过想想对于这篇文章，还有点东西要补充一下，于是一股作气，把还没有说的也说出来。

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三个月前，因为郭敬明剽窃他人作品的事情，写了一篇批评的文章，贴到萌芽论坛上。萌芽是青少年“文学爱好者”的基地，而郭敬明是超级明星，于是萌芽上就闹翻了天，支持我的、骂我的、讽刺我的言论汹涌而来。我只感觉到，现在的人越来越没有道德了。看看那些高中生甚至初中生的言论，我就很泄气，什么“你丫有种也抄一本书出来啊”、“果然是人怕出名猪怕壮啊”、“管他抄不抄，好看就行”……但还是有一些能辨别是非的青少年，能够做到认真地思考和学习，客观地分析问题，我觉得很欣慰，于是为那部分人写了一篇文章《思考、学习以及做人》，贴在那篇文章后面，共连载了两万多字。为什么我花那么多的时间为他们写那篇文章，教他们很多道理呢？要知道看到的人也许并不多。我是这样想的：可以拯救一个就拯救一个，因为人长大后是否一个道德完善的人要从小抓起，这是我一向的观点。

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我很喜欢看成功学的书籍，光成功学方面的书就不少于 100 本。虽然市面上有很多成功学书籍是抄来抄去的，但也有不可多得的精品，如《 Seven habits of highly effective people 》等等。很幸运我无意中掉进了书籍的海洋，而且学会了在思想的天空飞翔，我觉得自己太幸运了。在人生哲学方面，西方哲学思索一个问题：人是为什么而活？而东方哲学更多是思索：人应该怎样活？我既思考自己为什么而活，也思考自己应该怎样活。但对于很多人，既不思考为什么而活，也不思考怎么活，于是他们长大后往往成了没有原则的人。对于人生，一个人应该进行全面的系统的思考，试图寻找答案。例如什么是爱情？什么是人生？什么是成长？什么是家庭？什么是责任？……至于答案是否和别人的相同并不重要，重要的是你找到了自己的答案。如果找到了自己的答案，一个人的人生就变得无比简单，只要按自己的原则去生活就可以了。要体会人生的单纯性，首先要通过人生的复杂性。

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或者有人会说，想是一回事，做又是一回事。没错，这又牵涉到另一个重要的问题：知行合一。有的人不能做到知行合一，有的人却说到做到。这个世界上从来没有免费的午餐，很多东西不是别人施舍的，是自己争取的。我几年前为自己定下“知行合一”这个目标，时刻提醒自己：要言行一致，要说到做到。到目前为止，我养成了这样的习惯：无论一件事自己多么不愿意做，只要我的理智告诉我，这件事情我应该做，我就会做；无论一件事我多么想做，我的理智告诉我，我不可以做，我就不会做。最起码现在依然保持着这种习惯，而且我认为这是一种好习惯。

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虽然我不是一个哲学家，但是我爱思考问题。我常常思索很多问题，并且不断找到自己的答案。关于婚姻和爱情，我有自己的看法。我深爱过别人，也被别人深爱过；伤害过别人，也被人伤害过。无论我的人生轨迹上升还是下降，我都不以物喜，不以己悲，往往象一个局外人般审视自己的遭遇，不偏激，不愤世嫉俗，然后平静地调整自己的心态和行为。幸亏我有这样的性格，不然根据我的经历，我既不相信亲情，也不相信爱情。

我最庆幸的事情是哪怕在我受伤最深的时候，始终相信爱情的存在。哪怕今生我无法遇到刻骨铭心的爱情，我也相信爱情是存在的。我看过很多书，吸收了很多我认为对我有用的信念，并且让那些信念深入到我的灵魂里去。我很喜欢一本书叫《爱的十个秘密》，其中揭示了很多关于爱的道理，我一句一句地思考过。其中有两句话是这样的：“爱不是一样你某天遇上并且让你堕入的东西，而是你自己创造的。一个人如果希望被爱，首先他（她）就要值得爱。”我思考了很久，非常同意和喜欢这两句话，于是就从那天开始学习如何爱别人，如何变得更可爱。我就是这样的人，不断地思考，不断改变自己，而且很严格地要求自己做个知行合一的人。

至于婚姻，我是十分尊重的。虽然父母的婚姻算不上幸福，但是那并没有削弱我对婚姻的向往。我不是一个天真的人，我知道要做一个好丈夫并不是那么容易，所以我很小就关注女性的心理，希望自己能够多了解女性，而且对自己的要求也很高，时常叮嘱自己以后不可以做让妻子伤心的事情。那些东西从某种意义上来说是对一个人的枷锁，我亲自把那些枷锁套在自己身上，我甚至希望那套枷锁永远不会消失。只有那样，我才会紧记自己的责任。对我而言，义务远比权利重要。我是一个宁愿放弃自己的权利也不会放弃自己的义务的人，那是我的价值观中很重要的一部分。人和人是不一样的，有人会常常对自己说：“男人的胸膛是让心爱的女人倚靠，而不是用来佩戴勋章的”，“所有的困难在男人的眼睛里都应该是一颗尘埃，他应该微笑着用手轻轻抹去”……而有的男人只是整天在网上寻找猎物，冷落自己的妻子儿女，和别人搞婚外情……婚姻是两个人的事情，所以人一定要扮演好自己的角色，多花时间去经营自己的婚姻，去关心另一半，而不是永远指责对方甚至埋怨婚姻的无趣。一段关系的成长就如一颗植物的生长，自己不经常浇水、除杂草、施肥，它怎么可能长得好？既然我选择婚姻，我就会放弃婚外情，因为我实在不忍心伤害一个心爱的女人。我还没有结婚，但是如果我找不到心爱的女人，我就不结婚。哪怕我因为各种各样的原因娶了一个自己不爱的女人（这种情况几乎不可能发生），既然我享受了作为一个丈夫的权利，我就会承担一个丈夫的义务。权利和义务在我身上永远是不可分离的。

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说来说去，一个人选择什么行为主要是由其价值取向决定的。当价值发生冲突的时候，人往往会选择对自己更重要的价值。例如事业和爱情发生冲突的时候，有人选择事业，有人选择爱情；亲情和爱情发生冲突的时候，有人选择亲情，有人选择爱情；生命和自由发生冲突的时候，有人选择生命，有人选择自由……我奉劝 MM 们在谈恋爱的时候，少陶醉于甜言蜜语，多留意男朋友的言行举止，最重要的是要挖掘他内心的价值序列。如果他把家庭看得很重，他的责任感越强；如果他的自制力很强，他发生婚外情的机会就很小；如果他对妈妈的话唯唯诺诺，那么他很可能没什么主见……我和别人谈话， 10 分钟之内几乎可以知道这个人文化水平处于什么层次，是否有才华，思维能力如何；假如有机会大家交心地深入谈一会，往往可以知道这个人的道德标准如何，责任感如何，有没有志向，志趣高尚与否，能否担当大任……当然平时的观察结果未必百分百正确，但是总让人心中有数。就如我对成龙那么好色很反感，玩完一个又一个，我的一个挺好的朋友就对我这种看法很反感，他总说太吹毛求疵，他认为玩玩女人没什么，只要照顾好老婆就可以了。虽然明天的事情没有人知道，我和他都可能会玩女人，但是他玩女人的概率比我大得多，因为我和他的价值观是完全不同的。见微知著，知道了一个人内心的真实想法往往是可以推断这个人在什么情况下会发生什么行为的。

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虽然有的婚外情是可以理解的，但始终是不道德的。我相信某些婚姻的出轨者和第三者之间存在真挚的爱情，但那毕竟是少之又少的。对于那种情况，我不发表意见。我从不怀疑自己可以爱上很多个女人，这也是我从来不担心自己找不到爱人的原因，但我是个很知足的人，从小就告诉自己“溺水三千 ，只饮一瓢”。倘若我结了婚，应付一个心爱的女人已经够麻烦的了－－我一直觉得将来我的老婆是个很麻烦的家伙――况且我还要实施一个伟大计划：把我的孩子（们）培养成天才，恐怕我是没有精力搞什么婚外情的了。在今天，婚外情如此泛滥，其中一个很重要的原因是现代人的灵魂太空虚了，没有理想，没有追求，只好相爱。如果是认认真真地相爱还好，只可惜有几个真正思考过什么是爱？

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我鼓励现代人多看看成功学方面的书籍。现在的成功学书籍有种趋势，教给别人很多技巧性的东西，例如在什么情况下你应该做什么事情，就会得到什么结果。相对 19 世纪及更早的 “ 成功学 ” 书籍，变得舍本逐末。以前的书籍注重培育一个人的品格，而不是训练一个人在什么情况下要有什么反应。假如你珍惜和别人的友谊，不用别人教你如何反应，你见到别人也会会心地微笑，别人无意冒犯了你你也会真心原谅他们等等。例如斯迈尔斯的《品格的力量》（一本好书，关于女性和婚姻的论述很精彩，也很让人受启发）就是从人的本质入手，培养人的高尚品德，而不教很多具体技巧。很简单的例子，如果一个人品德高尚，视婚姻为生命，他（她）绝对不会出轨。我十分赞成在本质的层次上教育人，而不赞成只教技巧那种舍本逐末的方法。 看来人类真的要开始进行一项灵魂修复工程了，但愿每一个人都知道自己来到这个世界的目的。在我眼中，有男子气概、敢作敢为、真心尊重和热爱女性的现代好男人太少了，但愿我们的教育系统可以培养更多的男子汉。不过有时候我也纳闷，很多现代女孩的眼界也太低了吧？我就无法想象一个女孩会爱上一个不负责任的男人，是精神太空虚么？还是自己的爱太廉价？面对一个婚姻的逃避者，一个曾情深款款地对爱人说过“爱你一生一世”但又不能做到的撒谎者，怎么付得出自己的爱？也许是我太看重自己的爱吧，总认为贵重的爱就要用最真的爱来换，一个偷摸、鬼祟的人拿什么来换？

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人是如此高贵的动物，怎么可以象动物一样生活呢？人有几样最珍贵的天赋：想象力、自我控制力、良知和智力。只要一个人能够运用好天赋的资源，是可以把自己的人生安排得很好的。只可惜很多人作为人的一面根本没有被开发，只好在生活中浮沉。我一直相信人可以活得很潇洒，很快乐，但前提是必须付出过不懈的努力。

依然记得一个小故事，一对夫妻在 50 周年结婚纪念日的时候，丈夫被大家要求发表感想，丈夫不大会说话，只看着他的妻子深情地说了句：现在我看她，仍是 17 岁时的样子。这个故事我一看就记住了，我也有信心将来象那个丈夫一样爱自己妻子，直到她青春不在。

我有一个终极目标：我希望在我临死的时候，问问自己的妻子，如果你可以重新选择，你会否依然选择我当你的丈夫；问问自己的孩子，如果你（们）可以重新选择，会否依然选择我当你（们）的父亲；问问自己的朋友，如果你们可以重新选择，会否依然选择我当你们的朋友。如果我全部得到肯定的答案，我这辈子无憾矣。目标对我很重要，为了这个终极目标，我愿意背上很多枷锁，但身处这些枷锁中，我是幸福的，而且当我老了，我回望过去，发现的将是一个幸福完满的人生。

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一家之言，见笑了。

2004年2月29日4点49分于墨尔本

致萌芽上所有文学爱好者―― 告别萌芽论坛

致萌芽上所有文学爱好者―― 告别萌芽论坛
文/zealotman

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那天，我写了一篇文章，那是我做过的最正确的事情之一。

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有很多人写信给我，我全部看了，也全部回了。对于那些向我请教问题的人，我说了自己的看法，也给了自己的建议，或长或短。他们全都回信感谢我，于是我知道他们明白我写那篇文章的目的，我很欣慰。对于那些嘲笑、奚落我，甚至对我进行人身攻击的人，我通常只说两句话：天真和纯洁是一个人最珍贵的品质，失去它们，你也失去了你的灵魂，希望你长大后再看这些话会感到羞愧。祝你身体健康和学业进步。他们全部没有继续骂我，这让我感到他们依然是充满希望的。

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当时写那篇文章完全是一时冲动，写了 3 个小时，写完就顺手贴了。我无意攻击郭敬明，我一直认为那篇文章是很客观的，当然绝对的客观是不存在的，但是我的文章肯定属于非常客观地评论整件事情的那一类。我一向喜欢和人讲道理，从不会和人吵得面红耳赤的，谈不拢就罢，没什么好吵的。我只是希望所有热爱文学的人能够从郭这件事情上面吸取教训，用心体会什么是真正的文学，应该如何创作，不要太功利。尤其不要抄袭，模仿也只适宜在学习创作的阶段运用，一旦开始自己的创作生涯，仍然不断模仿别人就难以成大器。一个人写自己的东西，无论写得多差，没有人有资格嘲笑他（她）；但把别人的东西塞满自己的作品，无论“写”得多出色，这种行为都是可耻的。郭敬明剽窃事件只是我文章的载体，我关心的是那些受郭事件不良影响的文学爱好者。我希望读者“得意而忘言”，搞清楚我想说什么之后，就忘了一切吧，包括郭敬明，我和他并没有任何过节。相反，哪怕在我写那篇批评文章的时候，我对郭敬明依然是寄予厚望的，期望他认识到自己的错误，期望他改过自新，期望他对得起支持他的读者，期望他为支持者树立一个好榜样。但现在想到他，我只联想到两个词：仲永与鸵鸟。再看郭敬明的文章，再也找不到新意，依然在炒冷饭；把头埋在沙堆里，以为别人看不到他，自欺欺人。我一向很少对人失望，现在我对郭敬明是极度失望，不想再提这个名字了，《关于最近的种种种种》是我看过的最恶心的文章之一。文如其人，那样的文章绝对不是一个有品德的人写得出来的。

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在那篇文章里，我插了一些关于韩寒的内容，也插了一些对高中生的建议，主要是因为自己高中生活那段时光太刻骨铭心了，我总希望现在的高中生过得有意义一点。从高中到大学毕业前夕，我几乎都是和忧伤作伴。但高二时无意中买了一本散文书，全部是高中生写的，内容全部都是关于高中生活的，非常好看。曾经有朋友指责我居然连自己那么喜欢的散文书的名字都忘了，让我觉得很不好意思，似乎真的不应该。当时我把整本书都抄了在一本笔记本上，就是没有抄书名，时间长了，也就忘了那本书叫什么了。这个理由可以接受吧？呵呵。那些文章是充满青春的气味的，我现在想起，依然闻到那股味道，如阳光撒在身上暖暖的，如凉风吹在脸上凉凉的。仍然记得那个爱好写作的小女孩，常和主编爸爸为了自己狗屁不通的文章“争吵”，最后爸爸为了让宝贝女儿开心一下，允许“拿起电话，拨通了那个魂牵梦萦的声音”这样的病句存在，并美其名曰“求同存异”；仍然记得那群反叛的高三学生，一起“造反”，在晚修课唱起了自己改编的歌曲：每天都是厚厚的试卷，我想哼歌但又不敢唱，难道这就是高三的模样……班主任含泪带着理解离去；仍然记得那个暗恋同桌的小女孩，千方百计引起他的注意，那个笨蛋就是不会意，有天穿了条蓝色的吊带裙，那个男生无意中赞了她一句：你今天真精神，于是那个小女孩看着被风吹起的窗帘，感到象一张扬起的风帆；仍然记得那个上课时不听课，看武侠小说的男孩，偶尔抬头看到老师用手捋了一下头发，头上留下一条白色的粉笔痕，那道刺眼的痕仿似一把刀割着他的心，他继续看书，却怎么也看不进去了，这时老师问了一个问题，于是他高高地举起了手；仍然记得那个长得不漂亮总是躲在别人身后的害羞小女孩，有天照相，老师大声对她说：“ xx ，探出你的头来！”，这句话影响了她的一生，以后无论在什么地方，她总是大胆走上前去，只因她知道，自己虽不漂亮，但却是独一无二的，她的耳边总是回响着老师的那句：“探出你的头来！”……还有很多很多的故事，我一辈子忘不了。我回忆起那段时光，除了留恋，还有遗憾。我没有珍惜我的时间，我虚度了 3 年，整整 3 年。但我不后悔，无论甜蜜还是苦涩，那都是我独一无二的青春，我紧记一句话：说该走的时候，就得去走，迈着大步，摇着肩膀。我没有时间停下来仰望天空。年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光，青春一经典当即永不再赎。我希望你们将来回望自己的高中生涯，也绝不后悔。

高中生们，你们思考过一些问题吗？例如：我是谁？我正在做什么？我应该如何生活？……如果没有，那你们应该开始思考了。你的答案和别人不一样不重要，但你一定要找到自己的答案。当你找到自己的答案，就按照自己的答案去生活，去找寻自己的梦想。绝大部分的人都是没有系统地思考过人生问题的，所以会觉得很迷惘。对一个爱思考的人，偶像会越来越少，因为思想可以拨开偶像身上的金光、击碎偶像身上的光环。更重要的是，思想可以改变一个人的人生轨迹。如果一个人能够从小遇到有思想的人，并且时刻影响着自己的行为，那个人是幸运的，可以少走很多弯路。我没有遇到，但我又是幸运的，因为我无意中掉进了书的海洋，而且学会了在思想的天空飞翔。书也塑造了我的思想，让我变得更爱思考，从而让我看清自己正在走的路，让我知道自己要去哪里，让我变得更有力量和勇气，克服重重困难向我的目标靠近。书籍对一个人帮助是很大的，但是作用远远不及良师益友。请虚心地向学识渊博的人请教，请多和品德高尚的人接触，那样对你的成长往往事半功倍。学识渊博的人可以节省你很多在黑暗中彷徨和摸索的时间，告诉你捷径；品德高尚的人会在不知不觉中影响你的性格，让你变得更出色。不过我不打算给太多建议，毕竟那是你们的人生，只要你们自己才能真正决定自己的路。

至于韩寒，其实我也不太关心，但希望他越来越有思想，越来越优秀。

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我在那篇文章后面连载《思考、学习以及做人》，思考篇发了 8 篇文章，共两万多字，学习篇和做人篇还没有开始，但我决定不写了。倒不是因为别人的冷嘲热讽，而是我不知道该如何定位读者。大学生？高中生？初中生？大学生还好一点，高中生以及初中生的知识结构相对欠缺，我说一样东西或许要补充很多相关的知识，而相关的知识又涉及更多相关的知识，所以要写明白，起码要几十万字。我没有那么多的时间和精力，只好作罢。而且那样的作品，实质就是教科书，我作为一个学识浅陋之人，是没有资格用那样的语气教育别人的，那样的工作留给德高望重之人去完成。换言之，你们要广泛涉猎，多听大师级人士的教诲，将来若有缘，我们再站在平等的地位，用平等的语气交流和切磋。

学习篇和做人篇的提纲其实也列好了，只是没有动笔而已。既然当初说要写，突然间放弃，然后一声不吱走人实在不负责任，只好再献丑，以过来人语气叮嘱几句。

关于学习，主要提醒几点。第一、无论学习什么东西，都要建立良好的学习心态和学习环境以及运用正确的学习方法；第二、一定要学习记忆术，记忆技巧是可以后天培养的；第三、学习速读，读书速度快可以让你有更多的时间做其它事情；第四、经常看看关于如何学习的书籍，学习别人的学习经验并尝试应用；第五、记住学习是终生的事情，而不是在学校才做的事情……

关于做人，也简单说几点。第一、人一定要知道自己是有影响力的，你也可以改变事情的结果；第二、当事情不如意的时候，先从自己身上找原因，看看自己是否有不对的地方；第三、先让自己成为一个高尚的人，别人才会尊重你，人际关系才会越来越好；第四、要平衡发展自己的各种能力；第五、做人要积极和乐观，无论环境多么恶劣以及不顺心，永远永远永远永远不要放弃；第六、做人要有目标，有理想，而且要行动，不要空想；第七、人是需要一点精神的，让自己成为一个有品德的人；第八、珍惜时间；第九、学习理财知识，这点很重要！……

其实光做人篇就可以写几十万字，也可以给出更多的规则，但是我不打算再说了。成功学的书籍我看了很多，对于高中生，我极推崇一本书――《优秀青少年的七个习惯》，看这本书胜过看很多你抄我我抄你的成功学书籍。现在的成功学书籍有种趋势，教给别人很多技巧性的东西，例如在什么情况下你应该做什么事情，就会得到什么结果。相对 19 世纪或更早的“成功学”书籍，变得舍本逐末。以前的书籍注重培育一个人的品格，而不是训练你什么情况下要有什么反应。假如你珍惜和别人的友谊，不用别人教你如何反应，你见到别人也会会心地微笑，别人无意冒犯了你你也会真心原谅他们等等。例如斯迈尔斯的《品格的力量》就是从人的本质入手，培养人的高尚品德，而不教很多具体技巧。很简单的例子，如果一个人品德高尚，知道抄袭是不对的，他（她）就不会抄袭别人的作品，而不用别人再三叮嘱：千万不要抄袭。我十分赞成在本质的层次上教育人，而不赞成只教技巧那种舍本逐末的方法。

关于《思考、学习以及做人》就这样终结吧。

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萌芽只是青少年的消遣读物，如果有意往文学界发展，老看萌芽是无害也无益的。学艺，标准要定得高，如果标准不高，哪怕学足十成水准也不会高；如果标准定得高，即使学了五成水准也不会太低。想学什么，就多看该领域的顶级大师作品，而不是整天看水平一般的作者的练笔之作。当你离开萌芽的那天，就是你的文学心理断乳期。

我常常听到“文学已死”这样的呼喊，我常会反驳。文坛在不断变化和发展，诗坛现在是青黄不接，杀妻的杀妻，卧轨的卧轨，进精神病院的进精神病院；杂文界彷佛也后继无人，总算有个余杰，但无论怎么看都觉得余杰的思想略欠深度；散文越来越“散”，甚至神形俱散这样的散文也出现了；昨晚又和一个声称“小说死了”的撰稿人探讨了一下，我是不同意他的观点的。无论如何，对于文学，我始终抱有极大的信心。文学是引导人向上的，是让人产生力量的，是让人体会到美的，是光明的，是让人心灵震撼的。卡尔唯诺说：“我对于文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。”而且我对文学的未来信心越来越充足，因为我一直相信一句话：长江后浪推前浪，江山代有才人出。也正是因为这种信念，对于那场官司的结果，我也从来没有怀疑过，金钱和利益并不能把文学推入坟墓。没有道德的文人，还是越少越好。

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本来早就应该走了，但是因为各种各样的原因，拖到现在，把剩下的事情了结了，我也要离开这里了。认识了很多朋友，不乏有思想和有独特见解的朋友，心中十分高兴。

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萌芽上所有文学爱好者：加油！希望你们都能为文学的繁荣尽一分力。

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多年以后，我肯定会记得我曾经写过一篇文章，那肯定依然是我做过的最正确的事情之一。

2004年2月28日23点06分于墨尔本

致背叛婚姻者以及第三者：欲海无边，回头是岸

致背叛婚姻者以及第三者：欲海无边，回头是岸
文/苏柏亚

我一直都相信，若干年后，对第三者的争论依然不会有公论，就如妓女是否道德也不会有公论一样，但有一样东西可以肯定的就是，大家谁也无法说服谁。也许再过50年，中国甚至会出现红灯区，如外国一样。

我不欣赏第三者。我是一个按原则生活的人，不是一个按冲动生活的人。一个人不能控制自己的欲望和情绪，这个人就是幼稚的。换言之，所有按自己的欲望去活，并且美其名曰“尊重自己的感情”的人，都是没有成熟并且没有原则的。我羡慕古代的皇帝，有生杀予夺的权利，有三宫六院，有时候我甚至会想：如果现在我也可以有那样大的权力多好啊。但那只是想想而已，因为社会在进化，不合理的规则会渐渐被废除，例如帝制；但一些对人类有利的东西总会遗留下来，例如婚姻制度。只要人类依然尊重婚姻，第三者，差点忘了，还有那个出轨的人，永远会受到指责。因为第三者和婚姻制度完全是水火不容的，所以第三者这种角色从一开始就处于一个矛盾当中，除非她放弃婚姻的梦想。如果第三者和情夫（妇）之间真的有爱，那么他们很自然会想到婚姻，假设他们成功走到一起，那么第三者的角色变换了，转正了，自然而然又会和第三者那个群体处于对立的状态。恐怕对方又有新欢的时候，原来的第三者不能那么潇洒地原谅那个“第四者”了，换言之，成功了的第三者恐怕要指责曾经的自己。如果第三者不要婚姻，只要激情，那也可以。人总要为自己的选择付出代价的，其中的辛酸也只好默默承受，就这样患得患失时悲时喜过一辈子了。

我相信很多人不是因爱而结合，结婚之后才找到真爱，我相信有这样的例子，但我很肯定90％的婚外情都不是这种情况。其实我最反感的并不是第三者，而是那个结婚了依然出轨的人。不遵守游戏规则的人是可耻的，不喜欢婚姻，就不要结婚，但不要违反规则。如果真的爱第三者，就了结一段婚姻，重新开始另一段，毕竟没有人强迫两个不爱的人在一起。为了孩子或各种各样的因素而不愿意离婚是可笑的，做一个鬼鬼祟祟的人难道就可以给孩子树立一个好榜样了？难道不爱对方了，还能够给他（她）关心和爱护？一个人不参加比赛，没人会指责他（她），但是他（她）一定要参加，但却抢跑、用不合法手段竞争等等，那就很令人气愤和厌恶了。

我不喜欢第三者，最重要的原因是他们为自己找一些无聊借口，说什么“爱是无罪的”，只有你们有爱，别人就没有爱？你们的爱比别人的爱贵重是不是？如果第三者感到“我无法自拔，我也不想”，或者我还会对他们有点同情，毕竟他们也很内疚，但是对那些恬不知耻死不悔改洋洋自得的第三者，我极度鄙视，到死也鄙视。很多人就是太以自我为中心，总是以为自己做的事情就是对的，千方百计为自己的行为辩护，而不考虑自己行为造成的后果甚至对别人的伤害，这是典型的自私，也是典型的幼稚。不能在公开场合理直气壮地宣布的说话，无论私底下多么慷慨激昂以及理由充分，始终是见不得光的。就如曾有一个研究生在网上发帖子称他鄙视伪君子，虽然他有嫖妓的习惯，但是他不认为是一件羞耻的事情，他没有伤害别人，他对得起自己，他不虚伪……洋洋洒洒，义正词严。我只想问他一句：“如果当着你的全班同学，当着你的导师，当着父母亲人，当着所有朋友，你敢说这番话吗？”同理，我也很想问一些自称很潇洒的第三者，你为自己辩护的理由，你敢当着你认识的所有人气定神闲地轻轻说出吗？

人会变，但有的东西不会变，至少在一定时期内不会变，如对婚姻制度的维护。也许有人会说，何必指责第三者，说不定有天自己也成了婚姻的背叛者。我笑，那跟我指责第三者有什么关系呢？如果我也有了第三者甚至成为第三者，那证明我也成了一个不遵守游戏规则的无耻的人，并不代表出轨者和第三者就成了一个光彩的角色。并不是我判断规则，而是规则判断我。

出轨者和第三者，你们注定是黑暗中的老鼠，你们只能在夜间活动，不要妄想把偷情活动推到光天化日之下，结果只会是一个：人人喊打。欲海无边，回头是岸。

2004年2月27日18点于墨尔本