【协议】
有晚跑完步，我忘记了锁门。第二天妈妈告诉我，说现在贼多，下次别忘了。我答应了。第二晚跑完步一进门，我马上就把门锁好了。我心想，如果信任我，别叮嘱我。可惜，爸爸还是在他房里叮嘱我记得锁门。这是第一次。第三晚，轮到妈妈。第四晚，第五晚……一如既往。
有晚回家，天比较黑，我没看到马路施工的一个铁架，差点撞了上去，幸亏及时扭方向盘，躲过去了。坐在旁边的爸爸说不要开太快，要集中精神开车和看路。我答应了。从此以后，爸爸总是不断给我提示，某辆车要转弯了，某个人要过马路了，准备转弯了……我已经拿了驾照六七年，却像一个刚学车的小伙子，接受着教练的指示。
建立信任需要很长时间，可失去信任原来只需要很短的时间，例如一天，甚至一秒。失去被信任的感觉很难受，尤其对方是最亲的人。但既然道理摆在面前，我只能接受。我不可能再回到失去信任的那一刻，改写历史。我只能重新开始建立信任的过程。
但当我成为了父亲，对孩子的无心之失，我不但会原谅，还会用尽一切方法减轻他（她）的心理压力和消除事件对他（她）的负面影响。更重要的是，我会用行动告诉他（她），他（她）依然拥有我百分百的信任。我会让他（她）明白问题出在哪里，以后应该怎样做。当他（她）说：“我知道该怎么做了”或“我以后不会那样了”，我们之间已经达成了协议。我会从小培养他（她）成为一个对自己负责的人，我知道他（她）一定会遵守协议。
我深爱父母，无论他们对我做什么，我都不怨天尤人。我只会用心体会父母所作所为让我产生的感觉，日后让我的孩子得到比我儿时多得多的快乐，永远不做损害他们心灵力量的事。这是我和自己达成的协议。
2006年12月30日
星期六, 十二月 30, 2006
堕落有理由
我在拙文《程序人生》里面提到一个在我心目中很堕落的城市，男女关系极为混乱。据说这个城市男女的比例为1比7，关键问题就在这里。
在某个地域范围内，男女比例越悬殊，性秩序越混乱。而性秩序越混乱，道德水准越低。我认为，男人和女人对性的需求不相伯仲。说女人不喜欢性爱，那是屁话。只不过由于中国深受封建思想影响，女性在社会上需要扮演一定的角色。除去角色所戴面具，把女人还原到自然状态，性爱是令其向往的。有位朋友在《程序人生》文后提到“约束”问题。他说：“这个城市作为特区，人们在各方面受到的约束极少，可以说，只要不犯政治错误，不太明目张胆地犯法，政府懒得理市民的事，舆论也不关心个人隐私。在男女关系上，人们几乎没有什么外来的约束。因此，这个城市的人也是两级（极）分化，传统的很传统，开放的很开放。”这种环境为女性除去传统的面具提供了条件，男女真正实现了平等。如果男女比例相当，“约束”少为人民的生活增添了情趣。可比例一失调，问题就大了。男女比例1比7，也就是说，在不考虑同性恋的情况下，一个男人需要满足七个女人的性需求。僧多粥少，性关系怎能不乱？如果个个男人安分守己，特区还能如此和谐么？要知道，长期得不到满足的女人可是会闹的。既然风平浪静，说明大部分男人都很好地尽了自己的义务（没尽义务的是“传统”的那部分人，我可没有一竿子打死一船人哦）。在性方面较有进取心的兄弟看到这已经蠢蠢欲动，准备收拾包袱上深圳发展了。有必要泼泼冷水。从两性关系的角度看，潜在的艳遇机会的确较多，1比7嘛。但这个比例只有参考意义，一旦金钱因素介入，可以完全失去意义。这数不一定是你七个，我七个这样算的，假如我有钱，你是穷光蛋，很可能是我娶一个，再从二奶包到十四奶，总之没你什么事。当然了，如果你连人家的情妇都染指这么没骨气，我也无话可说，那就去吧。当然，得说句公道话，深圳的人才很多，整体文化水平挺高，不过那和整体道德水准高低没有必然联系。
以小见大，把上文提到的“地域范围”扩大至国家也是有参考意义的。今日中国道德水准之低，让人感叹。以深圳为鉴，我泣血呐喊：“同志们，为了祖国的未来，我们要坚决做到：一、狠抓男女比例；二、消灭贫富悬殊。”
在某个地域范围内，男女比例越悬殊，性秩序越混乱。而性秩序越混乱，道德水准越低。我认为，男人和女人对性的需求不相伯仲。说女人不喜欢性爱，那是屁话。只不过由于中国深受封建思想影响，女性在社会上需要扮演一定的角色。除去角色所戴面具，把女人还原到自然状态，性爱是令其向往的。有位朋友在《程序人生》文后提到“约束”问题。他说：“这个城市作为特区，人们在各方面受到的约束极少，可以说，只要不犯政治错误，不太明目张胆地犯法，政府懒得理市民的事，舆论也不关心个人隐私。在男女关系上，人们几乎没有什么外来的约束。因此，这个城市的人也是两级（极）分化，传统的很传统，开放的很开放。”这种环境为女性除去传统的面具提供了条件，男女真正实现了平等。如果男女比例相当，“约束”少为人民的生活增添了情趣。可比例一失调，问题就大了。男女比例1比7，也就是说，在不考虑同性恋的情况下，一个男人需要满足七个女人的性需求。僧多粥少，性关系怎能不乱？如果个个男人安分守己，特区还能如此和谐么？要知道，长期得不到满足的女人可是会闹的。既然风平浪静，说明大部分男人都很好地尽了自己的义务（没尽义务的是“传统”的那部分人，我可没有一竿子打死一船人哦）。在性方面较有进取心的兄弟看到这已经蠢蠢欲动，准备收拾包袱上深圳发展了。有必要泼泼冷水。从两性关系的角度看，潜在的艳遇机会的确较多，1比7嘛。但这个比例只有参考意义，一旦金钱因素介入，可以完全失去意义。这数不一定是你七个，我七个这样算的，假如我有钱，你是穷光蛋，很可能是我娶一个，再从二奶包到十四奶，总之没你什么事。当然了，如果你连人家的情妇都染指这么没骨气，我也无话可说，那就去吧。当然，得说句公道话，深圳的人才很多，整体文化水平挺高，不过那和整体道德水准高低没有必然联系。
以小见大，把上文提到的“地域范围”扩大至国家也是有参考意义的。今日中国道德水准之低，让人感叹。以深圳为鉴，我泣血呐喊：“同志们，为了祖国的未来，我们要坚决做到：一、狠抓男女比例；二、消灭贫富悬殊。”
星期五, 十二月 29, 2006
求学路漫漫&不属于我的台历&镜子和沙漏
【求学路漫漫】
收到佳佳的邮件，说看了我的文章，她不是很同意我对“为道日益，为学日损”的看法，而且表达了自己的看法。我感觉有点不对劲，想了想，才发现问题出在“为道日益，为学日损”这句话上。我在文章里是这么说的吗？一查，果然，丑出大了，人家老子说的可是“为学日益，为道日损”。于是马上进行修改，花了挺长时间。时间本来就紧，这一弄，当天的随笔就没写成。但不能怪佳佳，她是好心。不但不能怪，而且要感激。说实话，对老子的这句话，我并不知道自己的理解是否正确。我的理解来源于冯友兰先生在《中国哲学简史》里的论述，而冯先生的解释，就有人表示反对，认为他曲解了老子的原意。学术之争，我兴趣不大，只感叹成为一个大家实在太困难。我曾在《A Novice Researching Software Engineering》里，对“引用”的困难作了详细的论述。引述别人的话，如果对其了解不深，其实是在冒险。旁征博引不难，问题是引得恰当不恰当，精彩不精彩。既恰当又精彩的引用，一定对论点起牢固的支撑作用。这个“牢固”程度，和所引内容顶得住“狂轰滥炸”的程度成正比。像我的这个例子，想说明“知识”和“智慧”是两码事，于是引了老子的话。我对那句话的理解，来源于冯先生的解释，而不是自己对《道德经》的解读。也就是说，我把赌注完全压了在冯先生的身上。他对，我也对；他错，我也错。假如别人就那句话对我进行“狂轰滥炸”，我顶不住，因为我自己不理解。即使我引用得人人称赞，那也是瞎猫逮着死老鼠，冒险成功而已。如果我够牛的话，我根本不赌，绝对不用“二手材料”。但话说回来，从现实的角度而言，智周万物是不可能的任务。虾仔就曾经对我说过，在现在这个时代，要再出亚里士多德式的学者几乎是不可能的了。当时我很泄气，后来慢慢也就接受了这个结论，于是把自己的兴趣圈一缩再缩。在这个信息爆炸、知识分工细致的时代，想要懂得很多是个极大的挑战。虽然我可能永远也懂得很少，但我至少可以做到不说自己还没理解的话。求学路漫漫，任重道远。不时想想五四那代学人，多了勇气，少了孤寂。
【不属于我的台历】
奶奶问我要不要台历，要就拿去用，她不需要。我拿起来看了看，制作精美，让人心动。其实我不用台历，我用Google Calendar。不过如果奶奶不用，我就要了吧。还没说话，听到爷爷说：“只有两本，你要就拿一本。”我想爷爷可能需要，那就留给他吧，于是回答说我也不需要。口上这么说，心里却有点别扭，彷佛失去了什么。我知道，这是人性的弱点。杨翊深爱着菱子，菱子爱的是柳舫，柳舫却爱顾京。柳舫离开菱子后，菱子转向杨翊寻求原谅，杨翊的回信里有一句话：“一件东西，由于本来就不属于你，那么它要离去，你就让它去，你仍然什么都没有失去，对不？”（《大一女生》）对的。
【镜子和沙漏】
今天是DK驻广州的最后一天，从明天开始，他会留在香港。三点多的时候，他发了封标题为“time to say goodbye”的邮件，内有这两年的往事（手下的人从十个增加到五十多，和大家朝夕相处的情景，看着大家成长……），以及他复杂的心情。虽然我和DK不熟，在工作中接触的机会也不多，但始终有点伤感。
更糟糕的是，自己彷佛成了某些同事眼中的笨蛋。用Excel时遇到了小麻烦，旁边的女同事懂得多一点，帮忙解决了。抱着“知其所以然”的态度，请教了几个问题，换来的是冷漠的眼神和极不耐烦的回答。那刻，她变成了一面镜子，就如盯着照妖镜一脸错愕的至尊宝，我从中看到了自己。爸爸问过我很多关于电脑的问题，我心情好的时候会耐心解释，不怎么样的时候也是那样的冷漠和不耐烦。忽然相信了因果报应－－做不好的事情，它们最终也会发生在自己身上。
我们每人出15块钱，给DK买礼物。负责买的人收了我的钱，但群发邮件让大家看礼物照片时却把我忘了。听说是一对很可爱的娃娃，我很想看看。问旁边的同事，她说删了。再问后面的同事，她说有空就发给我。等了一个多小时，没发。在Sametime上又问了一次，她说好，可等啊等，愣是没发。其实转发也就三五秒的事情，难道就那么看不起人吗？我没等她，去一个要好的同事那看了。
各种事情交织在一起，让彷佛被人视而不见的我心情烦躁，很想大声呐喊。我环顾四周，突然看到每个人都顶着一个沙漏，就像电脑游戏角色头顶显示的生命值。这个沙漏，装着我们今生剩余的共处时间。LZ：3120小时；CF：3050小时；KF：2900小时……在我心烦的这段时间里，每个人头顶的沙漏里的沙都减少了一点。当然，在他们眼里我头顶的沙漏也是如此，假如他们能看到的话。这时DK背着背囊从我们前面经过，向大家挥手作别。我向他挥挥手，同时看到了他头顶空空如也的沙漏（DK：0）。再见了，希望你一生平安。
下班时间到了，收拾完东西，我愉快地和她们道别。沙子总有流完的一天，但我们可以让美好的回忆填满沙漏。
2006年12月29日
收到佳佳的邮件，说看了我的文章，她不是很同意我对“为道日益，为学日损”的看法，而且表达了自己的看法。我感觉有点不对劲，想了想，才发现问题出在“为道日益，为学日损”这句话上。我在文章里是这么说的吗？一查，果然，丑出大了，人家老子说的可是“为学日益，为道日损”。于是马上进行修改，花了挺长时间。时间本来就紧，这一弄，当天的随笔就没写成。但不能怪佳佳，她是好心。不但不能怪，而且要感激。说实话，对老子的这句话，我并不知道自己的理解是否正确。我的理解来源于冯友兰先生在《中国哲学简史》里的论述，而冯先生的解释，就有人表示反对，认为他曲解了老子的原意。学术之争，我兴趣不大，只感叹成为一个大家实在太困难。我曾在《A Novice Researching Software Engineering》里，对“引用”的困难作了详细的论述。引述别人的话，如果对其了解不深，其实是在冒险。旁征博引不难，问题是引得恰当不恰当，精彩不精彩。既恰当又精彩的引用，一定对论点起牢固的支撑作用。这个“牢固”程度，和所引内容顶得住“狂轰滥炸”的程度成正比。像我的这个例子，想说明“知识”和“智慧”是两码事，于是引了老子的话。我对那句话的理解，来源于冯先生的解释，而不是自己对《道德经》的解读。也就是说，我把赌注完全压了在冯先生的身上。他对，我也对；他错，我也错。假如别人就那句话对我进行“狂轰滥炸”，我顶不住，因为我自己不理解。即使我引用得人人称赞，那也是瞎猫逮着死老鼠，冒险成功而已。如果我够牛的话，我根本不赌，绝对不用“二手材料”。但话说回来，从现实的角度而言，智周万物是不可能的任务。虾仔就曾经对我说过，在现在这个时代，要再出亚里士多德式的学者几乎是不可能的了。当时我很泄气，后来慢慢也就接受了这个结论，于是把自己的兴趣圈一缩再缩。在这个信息爆炸、知识分工细致的时代，想要懂得很多是个极大的挑战。虽然我可能永远也懂得很少，但我至少可以做到不说自己还没理解的话。求学路漫漫，任重道远。不时想想五四那代学人，多了勇气，少了孤寂。
【不属于我的台历】
奶奶问我要不要台历，要就拿去用，她不需要。我拿起来看了看，制作精美，让人心动。其实我不用台历，我用Google Calendar。不过如果奶奶不用，我就要了吧。还没说话，听到爷爷说：“只有两本，你要就拿一本。”我想爷爷可能需要，那就留给他吧，于是回答说我也不需要。口上这么说，心里却有点别扭，彷佛失去了什么。我知道，这是人性的弱点。杨翊深爱着菱子，菱子爱的是柳舫，柳舫却爱顾京。柳舫离开菱子后，菱子转向杨翊寻求原谅，杨翊的回信里有一句话：“一件东西，由于本来就不属于你，那么它要离去，你就让它去，你仍然什么都没有失去，对不？”（《大一女生》）对的。
【镜子和沙漏】
今天是DK驻广州的最后一天，从明天开始，他会留在香港。三点多的时候，他发了封标题为“time to say goodbye”的邮件，内有这两年的往事（手下的人从十个增加到五十多，和大家朝夕相处的情景，看着大家成长……），以及他复杂的心情。虽然我和DK不熟，在工作中接触的机会也不多，但始终有点伤感。
更糟糕的是，自己彷佛成了某些同事眼中的笨蛋。用Excel时遇到了小麻烦，旁边的女同事懂得多一点，帮忙解决了。抱着“知其所以然”的态度，请教了几个问题，换来的是冷漠的眼神和极不耐烦的回答。那刻，她变成了一面镜子，就如盯着照妖镜一脸错愕的至尊宝，我从中看到了自己。爸爸问过我很多关于电脑的问题，我心情好的时候会耐心解释，不怎么样的时候也是那样的冷漠和不耐烦。忽然相信了因果报应－－做不好的事情，它们最终也会发生在自己身上。
我们每人出15块钱，给DK买礼物。负责买的人收了我的钱，但群发邮件让大家看礼物照片时却把我忘了。听说是一对很可爱的娃娃，我很想看看。问旁边的同事，她说删了。再问后面的同事，她说有空就发给我。等了一个多小时，没发。在Sametime上又问了一次，她说好，可等啊等，愣是没发。其实转发也就三五秒的事情，难道就那么看不起人吗？我没等她，去一个要好的同事那看了。
各种事情交织在一起，让彷佛被人视而不见的我心情烦躁，很想大声呐喊。我环顾四周，突然看到每个人都顶着一个沙漏，就像电脑游戏角色头顶显示的生命值。这个沙漏，装着我们今生剩余的共处时间。LZ：3120小时；CF：3050小时；KF：2900小时……在我心烦的这段时间里，每个人头顶的沙漏里的沙都减少了一点。当然，在他们眼里我头顶的沙漏也是如此，假如他们能看到的话。这时DK背着背囊从我们前面经过，向大家挥手作别。我向他挥挥手，同时看到了他头顶空空如也的沙漏（DK：0）。再见了，希望你一生平安。
下班时间到了，收拾完东西，我愉快地和她们道别。沙子总有流完的一天，但我们可以让美好的回忆填满沙漏。
2006年12月29日
星期三, 十二月 27, 2006
神奇的脚后跟&默默支持&早退比迟到好
【神奇的脚后跟】
昨晚，台湾地震，连我家都晃了几下。今天MC说，昨晚脚后跟开始痛，不知什么原因。我们帮他分析，一致认为是风湿。其实我觉得不是，不过大家说是，我没有理由反对。MC半信半疑，但见我们言之凿凿，也无从反驳。台湾这一震，震断六条光缆，导致公司内部网络严重瘫痪。真是“虎躯一震，六根走人”台湾、日本和韩国的网络都连不上了，香港的资深同事忙着救火，像我这样的小喽啰，看也看不懂，帮也帮不了，只好一边看看邮件，一边思考MC的脚为什么会痛。突然，我恍然大悟。原来MC具有预测地震的超能力！原来我后面一直坐着一位超人！我决定从今开始和MC多接近，有理由相信在不久的将来，他会成为中国地震局的红人。最重要的是，在危急关头，他可以协助我逃生。
【默默支持】
MC一走路就疼，决定中午去最近的小店吃粥。我友情陪伴。坐在店里，他突然问：“你晚上都干些什么？看看电视，上上网吗？”我说我不看电视，不过要干的事情挺多的。他问干什么事，我如实相告。我每天要背十个成语，背唐诗宋词，读一篇英文文章，写随笔，还要维护我的论坛，如果有时间还要看书，几乎晚晚一点多才睡。他惊讶，说是挺多的。突然又问：“你写东西还行吧？”我说还可以吧。他问我有没有投稿，我说没有。在墨尔本的时候，倒是有人向我约过稿，赚过一点小钱。现在回国了，兴趣完全消失。哪家报纸杂志想发我的文章，绝对是自寻死路。我文笔不好，报纸杂志没人看，肯定死翘翘；假如让我任意发挥，以我的性格，假如哪位编辑头脑一热把我的文章发了，南*就是他们的下场。总之，横竖都是死。所以，我不投搞，是对传媒事业的默默支持。
【早退比迟到好】
很多同事如果休半天假，都会选上午。我和MC都不喜欢休半天，如果一定要选，只选下午。其实不管选上午还是下午，工作时间是完全一样的，可对我而言，选下午感觉更好。上午放假，一觉睡醒，差不多就要去上班了，那天只是“迟到的一天”。走的时候跟别人一样晚，跟平常似乎没太大的差别，还放假呢，感觉好亏。可下午放假，早上照常上班，上完上午就可以“早退”，而其他人还要留下来干活，潇洒地跟他们说“Bye Bye”，感觉好好。从心理的角度，早退比迟到好。
有位老人，家里养了好多猴子。这些猴子不喜欢吃其它东西，喜欢吃栗子。贪吃的猴子们总是吃不够，经常为争栗子打得头破血流。眼看栗子快吃光了，老人只好找猴子谈判。老人说：“家里剩的栗子不多了，以后你们每天每人吃七颗，好不好？”猴子们一听，每天都有七颗栗子，高兴得又蹦又跳。老人继续说：“那就每天早上吃三颗，晚上吃四颗吧。”一听早上比晚上少一颗，猴子们都不高兴了。 看到它们这样，老人想了想，说：“要不这样，早晨吃四颗，晚上吃三颗，好不好？”听到早上比晚上多一颗，猴子们欢呼：“太好了！太好了！”老人见猴子们那么高兴，哈哈大笑：“好！就按你们说的办！”
以上是“朝三暮四”的由来。说人是猴子变的，并不是完全没有根据的。不过，要我接受这个成语，还需要一定的时间。
2006年12月27日
昨晚，台湾地震，连我家都晃了几下。今天MC说，昨晚脚后跟开始痛，不知什么原因。我们帮他分析，一致认为是风湿。其实我觉得不是，不过大家说是，我没有理由反对。MC半信半疑，但见我们言之凿凿，也无从反驳。台湾这一震，震断六条光缆，导致公司内部网络严重瘫痪。真是“虎躯一震，六根走人”台湾、日本和韩国的网络都连不上了，香港的资深同事忙着救火，像我这样的小喽啰，看也看不懂，帮也帮不了，只好一边看看邮件，一边思考MC的脚为什么会痛。突然，我恍然大悟。原来MC具有预测地震的超能力！原来我后面一直坐着一位超人！我决定从今开始和MC多接近，有理由相信在不久的将来，他会成为中国地震局的红人。最重要的是，在危急关头，他可以协助我逃生。
【默默支持】
MC一走路就疼，决定中午去最近的小店吃粥。我友情陪伴。坐在店里，他突然问：“你晚上都干些什么？看看电视，上上网吗？”我说我不看电视，不过要干的事情挺多的。他问干什么事，我如实相告。我每天要背十个成语，背唐诗宋词，读一篇英文文章，写随笔，还要维护我的论坛，如果有时间还要看书，几乎晚晚一点多才睡。他惊讶，说是挺多的。突然又问：“你写东西还行吧？”我说还可以吧。他问我有没有投稿，我说没有。在墨尔本的时候，倒是有人向我约过稿，赚过一点小钱。现在回国了，兴趣完全消失。哪家报纸杂志想发我的文章，绝对是自寻死路。我文笔不好，报纸杂志没人看，肯定死翘翘；假如让我任意发挥，以我的性格，假如哪位编辑头脑一热把我的文章发了，南*就是他们的下场。总之，横竖都是死。所以，我不投搞，是对传媒事业的默默支持。
【早退比迟到好】
很多同事如果休半天假，都会选上午。我和MC都不喜欢休半天，如果一定要选，只选下午。其实不管选上午还是下午，工作时间是完全一样的，可对我而言，选下午感觉更好。上午放假，一觉睡醒，差不多就要去上班了，那天只是“迟到的一天”。走的时候跟别人一样晚，跟平常似乎没太大的差别，还放假呢，感觉好亏。可下午放假，早上照常上班，上完上午就可以“早退”，而其他人还要留下来干活，潇洒地跟他们说“Bye Bye”，感觉好好。从心理的角度，早退比迟到好。
有位老人，家里养了好多猴子。这些猴子不喜欢吃其它东西，喜欢吃栗子。贪吃的猴子们总是吃不够，经常为争栗子打得头破血流。眼看栗子快吃光了，老人只好找猴子谈判。老人说：“家里剩的栗子不多了，以后你们每天每人吃七颗，好不好？”猴子们一听，每天都有七颗栗子，高兴得又蹦又跳。老人继续说：“那就每天早上吃三颗，晚上吃四颗吧。”一听早上比晚上少一颗，猴子们都不高兴了。 看到它们这样，老人想了想，说：“要不这样，早晨吃四颗，晚上吃三颗，好不好？”听到早上比晚上多一颗，猴子们欢呼：“太好了！太好了！”老人见猴子们那么高兴，哈哈大笑：“好！就按你们说的办！”
以上是“朝三暮四”的由来。说人是猴子变的，并不是完全没有根据的。不过，要我接受这个成语，还需要一定的时间。
2006年12月27日
星期二, 十二月 26, 2006
重拾“旧欢”&行动最实际&新方向
【重拾“旧欢”】
已经没写日记快半年了，为了保持写东西的感觉，决定每天都写点什么，或长或短。以前总有很多人在“似水流年”对我的日记发表评论，不乏很**（贬义词）的话，那么傻的话听几句还可以，多了就很难受。也试过和人就一些问题进行交流，可是他们对我的内心世界所知的及能了解的实在太少，越扯越远，越说越乱。于是干脆把评论全部删掉，一条不留，从此不允许评论，只在每篇日记后加一条说明。那句说明被人原封不动“借”走了，放到自己的Blog上。我让她付我点钱，对方却“耍赖”不肯。叹气。反正，我没有和人就内容展开讨论的习惯，也不打算那样做。以前我记“流水帐”，以后只写随笔。
【行动最实际】
我说“女人其实很烦，不过我还是喜欢她们”。有评论曰：“充分体现了苏老对女人即（错别字）怕又爱的心理”。错。我已经超越了“既怕又爱”的阶段，现在我对女人，只在爱与很爱之间徘徊。至于替我呐喊（“我也帮你喊，苏老的老婆，你在哪里？看到苏老的呼唤了吗？快点出来呀！”），虽感激，但不鼓励。行动最实际，请马上把照片寄过来。
【新方向】
“天呀，你在泡大二女生。”我承认，我是和她说了挺长时间（差不多半小时），可是我没泡她，绝对没有，连想都没想过。好吧，我承认，加她QQ之前，是有那么一点憧憬与期待，可是到了后来，我完全只当她是一个和我有深深代沟的大二女生。说到大二女生，有本小说叫《大一女生》，我很喜欢，觉得是本好小说。一直很惊讶于小思思想的深遂，往往两三句有意无意间的话，便让我陷入沉思，想得很远。可能我在心底里认定校园小说都属于快餐文学吧，内心隐隐有点鄙视自己品味不高。我喜欢的不一定好，因为我鉴赏能力不高。后来知道小思是位和琼瑶同辈的老奶奶，而且是位香港的文学教授，于是对自己的判断多了些信心，同时内心的疑惑也少了很多。不要想当然，小说好不好，不是由它的类别决定，而是由它的内涵。其实，我也很喜欢琼瑶，《彩霞满天》、《在水一方》、《秋歌》都是我喜欢的小说。琼瑶被人贬得那么厉害，连文盲也要踩两脚，其实大部分人只是跟风。记得有次逛某视频网站，一大群人七嘴八舌评论某女孩不好看，身材差等等等等，有一个人说了句公道话：“你们这些混蛋，彷佛个个泡了个仙女似的，拿女朋友出来比一比是不是真比人家强？”大家无语了。最保守的估计，小说写得比琼瑶好的中国人不会超过1000（实际上这个数远比1000小）个，但可能有几亿人都在骂琼瑶，可笑吧。
扯远了，回到“泡”的话题。其实一直不明白，为什么追女孩要说成“泡妞”，既不形象，也不文雅。又不是面，有什么好泡的。就如广东话里面的“媾女”，总给我很不认真的感觉，仿佛只是玩玩而已。追到了叫“受媾”，失败了是“唔受媾”。连我妈也常给我建议：“不如媾下**啦！”“媾”来“媾”去，听着很不顺耳。不过话说回来，“泡妞”和“媾女”这些术语给我很专业的感觉。我深深热爱亚里士多德，成为各种类型的专家是我的毕生追求，我又隐约看到了一个我可以而且应该努力的方向……
2006年12月26日
已经没写日记快半年了，为了保持写东西的感觉，决定每天都写点什么，或长或短。以前总有很多人在“似水流年”对我的日记发表评论，不乏很**（贬义词）的话，那么傻的话听几句还可以，多了就很难受。也试过和人就一些问题进行交流，可是他们对我的内心世界所知的及能了解的实在太少，越扯越远，越说越乱。于是干脆把评论全部删掉，一条不留，从此不允许评论，只在每篇日记后加一条说明。那句说明被人原封不动“借”走了，放到自己的Blog上。我让她付我点钱，对方却“耍赖”不肯。叹气。反正，我没有和人就内容展开讨论的习惯，也不打算那样做。以前我记“流水帐”，以后只写随笔。
【行动最实际】
我说“女人其实很烦，不过我还是喜欢她们”。有评论曰：“充分体现了苏老对女人即（错别字）怕又爱的心理”。错。我已经超越了“既怕又爱”的阶段，现在我对女人，只在爱与很爱之间徘徊。至于替我呐喊（“我也帮你喊，苏老的老婆，你在哪里？看到苏老的呼唤了吗？快点出来呀！”），虽感激，但不鼓励。行动最实际，请马上把照片寄过来。
【新方向】
“天呀，你在泡大二女生。”我承认，我是和她说了挺长时间（差不多半小时），可是我没泡她，绝对没有，连想都没想过。好吧，我承认，加她QQ之前，是有那么一点憧憬与期待，可是到了后来，我完全只当她是一个和我有深深代沟的大二女生。说到大二女生，有本小说叫《大一女生》，我很喜欢，觉得是本好小说。一直很惊讶于小思思想的深遂，往往两三句有意无意间的话，便让我陷入沉思，想得很远。可能我在心底里认定校园小说都属于快餐文学吧，内心隐隐有点鄙视自己品味不高。我喜欢的不一定好，因为我鉴赏能力不高。后来知道小思是位和琼瑶同辈的老奶奶，而且是位香港的文学教授，于是对自己的判断多了些信心，同时内心的疑惑也少了很多。不要想当然，小说好不好，不是由它的类别决定，而是由它的内涵。其实，我也很喜欢琼瑶，《彩霞满天》、《在水一方》、《秋歌》都是我喜欢的小说。琼瑶被人贬得那么厉害，连文盲也要踩两脚，其实大部分人只是跟风。记得有次逛某视频网站，一大群人七嘴八舌评论某女孩不好看，身材差等等等等，有一个人说了句公道话：“你们这些混蛋，彷佛个个泡了个仙女似的，拿女朋友出来比一比是不是真比人家强？”大家无语了。最保守的估计，小说写得比琼瑶好的中国人不会超过1000（实际上这个数远比1000小）个，但可能有几亿人都在骂琼瑶，可笑吧。
扯远了，回到“泡”的话题。其实一直不明白，为什么追女孩要说成“泡妞”，既不形象，也不文雅。又不是面，有什么好泡的。就如广东话里面的“媾女”，总给我很不认真的感觉，仿佛只是玩玩而已。追到了叫“受媾”，失败了是“唔受媾”。连我妈也常给我建议：“不如媾下**啦！”“媾”来“媾”去，听着很不顺耳。不过话说回来，“泡妞”和“媾女”这些术语给我很专业的感觉。我深深热爱亚里士多德，成为各种类型的专家是我的毕生追求，我又隐约看到了一个我可以而且应该努力的方向……
2006年12月26日
星期一, 十二月 25, 2006
看不见的国家&压缩过的书&愤青与自恋狂
【看不见的国家】
把中国历史年代表背下来了，除了十六国、南北朝、五代十国时期那些乱糟糟的小国。最有意思的是****，从1912年开始，到1949年结束。在墨尔本大学图书馆看过很多关于****的合法性的论文，公说公有理，婆说婆有理。按照我国政府的说法，对岸没有什么****，只有一个省政府，虽然人家有总统、行政院、立法院、军队……不过没关系，一律加个双引号就行。我只知道双引号有引用啦、表特殊作用啦等用法，却不知道它还有隐形的作用。卡尔维诺有本小说，叫《看不见的城市》，里面的城市是虚构出来的，却栩栩如生。法律我不懂，即使所有法律都告诉我****不存在，我还是很疑惑。我平时看到的那些都是鬼魂？来自另一个空间？想想都觉得恐怖。我们要怎样和他们相处？还说要打仗，人鬼殊途，还是算了吧。如果我们真能看到他们，就把1949年去掉吧，皇帝的新装是幼稚的人才感兴趣的游戏。如果彻底抛弃和平，两个针锋相对的政治实体可以做任何事，互扔原子弹都可以。但假如以和平为目标，求同存异是起点。至于“同”是什么，有大气魄、大智慧的头头自然会看到。对我而言，只要能和平统一，合二为一，改国名也没问题，叫中华人民共和民国也挺好嘛。
【压缩过的书】
重看了一遍《炒股的智慧》，把书划得到处都是。回头再看，感觉简直是浪费墨水。虽然是小书，只有十一万字，但字字珠玑。信息量之高，让人惊叹，像用winrar压缩过似的。换了其他人，扩写到三十万字以上没有任何问题。但作者不喜欢说废话，是个实在人，我喜欢。好书就该这样，定位明确，不拖泥带水。作者是个炒股高手，靠炒股谋生，生活无忧，写书仅仅是业余爱好。看来我先奔小康，再写书的策略是对的，靠写书谋生的人，在生活无忧之前，总得短话长说，好比用酵母发面。好书不多，烂书无数，与其学教母，不如炒炒股。
【愤青与自恋狂】
休息的时候，和一个不认识的大二女生在QQ上聊了一会。该女孩天真烂漫，对爱情充满憧憬，也亲身实践，年纪轻轻已经交第二个男友了。也许是我老了，大家对爱的看法已经隔了几光年了。我认为现代人口中的爱太廉价，真爱只能由时间来证明；她认为我对爱的看法太悲观，爱只能体会，说不清，能说清的，都是没有经历过爱的人。她赏我一雅号－－愤青（从年龄的角度而言，还算勉强凑合），还说要介绍前男友给我认识，我们一定会成为知己。想必她前男友也是一愤青？我婉言拒绝，如实相告－－很多人都想和我聊天，但我没有那么多时间。她再赐一雅号－－自恋狂（如果自信从某种意义上来说带有很大的自恋成份，这也可以接受）。愤青与自恋狂，我照单全收，反正她不知道它们什么意思，也不知道苏柏亚是谁。挺好玩的一件事。
2006年12月25日
把中国历史年代表背下来了，除了十六国、南北朝、五代十国时期那些乱糟糟的小国。最有意思的是****，从1912年开始，到1949年结束。在墨尔本大学图书馆看过很多关于****的合法性的论文，公说公有理，婆说婆有理。按照我国政府的说法，对岸没有什么****，只有一个省政府，虽然人家有总统、行政院、立法院、军队……不过没关系，一律加个双引号就行。我只知道双引号有引用啦、表特殊作用啦等用法，却不知道它还有隐形的作用。卡尔维诺有本小说，叫《看不见的城市》，里面的城市是虚构出来的，却栩栩如生。法律我不懂，即使所有法律都告诉我****不存在，我还是很疑惑。我平时看到的那些都是鬼魂？来自另一个空间？想想都觉得恐怖。我们要怎样和他们相处？还说要打仗，人鬼殊途，还是算了吧。如果我们真能看到他们，就把1949年去掉吧，皇帝的新装是幼稚的人才感兴趣的游戏。如果彻底抛弃和平，两个针锋相对的政治实体可以做任何事，互扔原子弹都可以。但假如以和平为目标，求同存异是起点。至于“同”是什么，有大气魄、大智慧的头头自然会看到。对我而言，只要能和平统一，合二为一，改国名也没问题，叫中华人民共和民国也挺好嘛。
【压缩过的书】
重看了一遍《炒股的智慧》，把书划得到处都是。回头再看，感觉简直是浪费墨水。虽然是小书，只有十一万字，但字字珠玑。信息量之高，让人惊叹，像用winrar压缩过似的。换了其他人，扩写到三十万字以上没有任何问题。但作者不喜欢说废话，是个实在人，我喜欢。好书就该这样，定位明确，不拖泥带水。作者是个炒股高手，靠炒股谋生，生活无忧，写书仅仅是业余爱好。看来我先奔小康，再写书的策略是对的，靠写书谋生的人，在生活无忧之前，总得短话长说，好比用酵母发面。好书不多，烂书无数，与其学教母，不如炒炒股。
【愤青与自恋狂】
休息的时候，和一个不认识的大二女生在QQ上聊了一会。该女孩天真烂漫，对爱情充满憧憬，也亲身实践，年纪轻轻已经交第二个男友了。也许是我老了，大家对爱的看法已经隔了几光年了。我认为现代人口中的爱太廉价，真爱只能由时间来证明；她认为我对爱的看法太悲观，爱只能体会，说不清，能说清的，都是没有经历过爱的人。她赏我一雅号－－愤青（从年龄的角度而言，还算勉强凑合），还说要介绍前男友给我认识，我们一定会成为知己。想必她前男友也是一愤青？我婉言拒绝，如实相告－－很多人都想和我聊天，但我没有那么多时间。她再赐一雅号－－自恋狂（如果自信从某种意义上来说带有很大的自恋成份，这也可以接受）。愤青与自恋狂，我照单全收，反正她不知道它们什么意思，也不知道苏柏亚是谁。挺好玩的一件事。
2006年12月25日
星期日, 十二月 24, 2006
短期计划&运气&平安夜
【短期计划】
这几个月一直过得挺悠闲，看看电视，睡睡觉，上上网，跑跑步，偶尔翻翻书。但也许是个性使然，总隐约感觉到生命成了一堆碎片，不复存在一个完整的自我。看来我这人是过不了几天安逸日子的－－至少现在不可以－－危机感和使命感太强烈。虽然也有不断地学习新东西，但都是兴之所致，随心所欲，非系统化。于是决心为余下一年多的时间（暂定为现在至2008年4月）订个学习计划，希望能找回在路上的感觉。
我打算将这段时间当作一个学期，系统地学习一些科目。经过取舍，我为自己“选”了八门课：
（1）互联网技术（I）－－追踪最新的互联网技术，认为有应用前景的再深入钻研一下。
（2）英语（I）－－主攻听力和口语，希望在2008年4月后水平和一个native speaker相差无几。（3）投资（II）－－读投资大师的经典作品，主攻股票。
（4）概率论（II）－－无论是投资，还是做人生的各种决定，都离不开概率。精通概率，会成为一个更好的投资者，更会成为一个优秀的决策者。也许可以考虑写本《概率人生》。
（5）小说写作（III）－－钻研小说理论，为日后写小说作准备。如果顺利的话，2008年4月前就可以开始动笔写第一本小说。
（6）中国历史（III）－－先读通史，再研究感兴趣的朝代。
（7）哲学史（III）－－先读哲学史，再深入研究喜欢的哲学家。
（8）经典阅读（III）－－挑出各个领域的经典作品，一一阅读。书单还没搜集完，需要认真筛选。读一本经典，胜过1000本垃圾书。
这些课根据重要性，从高到低分为（I）、（II）、（III）三类，其时间分配也会相应不同。经过计算，除了工作和休息，每个星期大约有36个小时的自由支配时间（包括在地铁上的100分钟）。如果利用得好，相信这个“学期”结束时，个人能力会上升到更高的层次。
虽然我一直在“博”和“精”之间找平衡，本着“精”的精神，还是列了八门课。我承认，是有点多。如果有八个人（均已告别校园生活），每人只学其中一门课，每个星期花不到5个小时；而我同时学八门课，每个星期拿出36个小时，我一个人懂的东西顶他们八个人。如果我又比他们聪明的话，那么长此以往，我超越的就不是八个人，而是八百个、八万个……而且我喜欢交叉视觉，看问题会更深入。人和人之间，一旦知识和智慧不平等，就会有代沟，从而产生误解，我深受其害。其实也担心过，再这样下去，会更难和身边的人沟通。但是我深深热爱知识和智慧，总觉得不追求它们是浪费生命。都已经这种地步了，也不在乎了。
【运气】
前段时间看陈江挺的《炒股的智慧》，里面有一句话：“要想成功，聪明、努力、经验和运气都缺一不可。运气往往偏爱最努力的人，而不是最聪明的人。”看了这句，暗暗叫好。我的论坛里面的会员有四种积分：智力、经验、勤奋、运气。那是我心目中的成功四要素。作者和我对成功的看法高度一致，我们很有缘分。没错，运气往往偏爱最努力的人。可惜，太多人总认为运气是上天赐予的。昨晚和朋友聊天，谈到了运气的问题。她说觉得自己运气不好，条件比她差的人，感情路却比她顺利。我想起了老贾，以前他也常说都是命啊运气啊什么的，每次我都反驳他。我相信有运气这种东西，但运气永远都是偶然因素，改变不了必然趋势。一个人的成功是多方面因素的综合，但肯定有某些决定性因素。只要把握好那些决定性因素，想不成功都难。就如一个人总是朝着一个可到达的目标走去，缓行亦到，只是时间问题。知道目标在哪，每天都向其靠近一点点，练习加快自己的速度等等等等，这些都属于决定性因素。糊里糊涂地活着，每天浑浑噩噩，只会感慨自己的命差，羡慕别人运气好，完全看不见别人的努力，是典型的不知所谓。虽然各个领域对成功的要求都不一样，但是万变不离其宗，关键还是看个人对成功的理解以及采取的行动。目前我没有女朋友，原因有很多。但我不伤感，总有那么一个人会爱我。我宁愿多想想自己配得上什么样的女孩子，什么样的女孩子配得上我，怎样才能娶自己理想中的女孩，为此自己需要付出什么等问题。这些其实就是“努力”的内涵，说“努力”没用，是因为不理解“努力”的含义。什么也不干，或者只蛮干，结果是不可知的，就如买了一张彩票。懂得什么是“努力”，同时不断努力，未必肯定有好结果，但成功的概率会很高。努力和运气的重要性不可同日而语，所以在“苏柏亚的天空2”，勤奋与运气的重要性之比为二比一。这个比率不重要，明白到聪明人不把赌注压在运气上，才是最重要的。
【平安夜】
一个人过平安夜，我很快乐。总有一天会告别单身生活的，不如开开心心将其过完。不能把一个人的日子过得精彩，多了女友或者老婆也同样过不好。女人其实很烦，不过我还是喜欢她们。不知道自己的老婆现在在哪里，在干什么，但很想对她说声：亲爱的，圣诞快乐！
2006年12月24日
这几个月一直过得挺悠闲，看看电视，睡睡觉，上上网，跑跑步，偶尔翻翻书。但也许是个性使然，总隐约感觉到生命成了一堆碎片，不复存在一个完整的自我。看来我这人是过不了几天安逸日子的－－至少现在不可以－－危机感和使命感太强烈。虽然也有不断地学习新东西，但都是兴之所致，随心所欲，非系统化。于是决心为余下一年多的时间（暂定为现在至2008年4月）订个学习计划，希望能找回在路上的感觉。
我打算将这段时间当作一个学期，系统地学习一些科目。经过取舍，我为自己“选”了八门课：
（1）互联网技术（I）－－追踪最新的互联网技术，认为有应用前景的再深入钻研一下。
（2）英语（I）－－主攻听力和口语，希望在2008年4月后水平和一个native speaker相差无几。（3）投资（II）－－读投资大师的经典作品，主攻股票。
（4）概率论（II）－－无论是投资，还是做人生的各种决定，都离不开概率。精通概率，会成为一个更好的投资者，更会成为一个优秀的决策者。也许可以考虑写本《概率人生》。
（5）小说写作（III）－－钻研小说理论，为日后写小说作准备。如果顺利的话，2008年4月前就可以开始动笔写第一本小说。
（6）中国历史（III）－－先读通史，再研究感兴趣的朝代。
（7）哲学史（III）－－先读哲学史，再深入研究喜欢的哲学家。
（8）经典阅读（III）－－挑出各个领域的经典作品，一一阅读。书单还没搜集完，需要认真筛选。读一本经典，胜过1000本垃圾书。
这些课根据重要性，从高到低分为（I）、（II）、（III）三类，其时间分配也会相应不同。经过计算，除了工作和休息，每个星期大约有36个小时的自由支配时间（包括在地铁上的100分钟）。如果利用得好，相信这个“学期”结束时，个人能力会上升到更高的层次。
虽然我一直在“博”和“精”之间找平衡，本着“精”的精神，还是列了八门课。我承认，是有点多。如果有八个人（均已告别校园生活），每人只学其中一门课，每个星期花不到5个小时；而我同时学八门课，每个星期拿出36个小时，我一个人懂的东西顶他们八个人。如果我又比他们聪明的话，那么长此以往，我超越的就不是八个人，而是八百个、八万个……而且我喜欢交叉视觉，看问题会更深入。人和人之间，一旦知识和智慧不平等，就会有代沟，从而产生误解，我深受其害。其实也担心过，再这样下去，会更难和身边的人沟通。但是我深深热爱知识和智慧，总觉得不追求它们是浪费生命。都已经这种地步了，也不在乎了。
【运气】
前段时间看陈江挺的《炒股的智慧》，里面有一句话：“要想成功，聪明、努力、经验和运气都缺一不可。运气往往偏爱最努力的人，而不是最聪明的人。”看了这句，暗暗叫好。我的论坛里面的会员有四种积分：智力、经验、勤奋、运气。那是我心目中的成功四要素。作者和我对成功的看法高度一致，我们很有缘分。没错，运气往往偏爱最努力的人。可惜，太多人总认为运气是上天赐予的。昨晚和朋友聊天，谈到了运气的问题。她说觉得自己运气不好，条件比她差的人，感情路却比她顺利。我想起了老贾，以前他也常说都是命啊运气啊什么的，每次我都反驳他。我相信有运气这种东西，但运气永远都是偶然因素，改变不了必然趋势。一个人的成功是多方面因素的综合，但肯定有某些决定性因素。只要把握好那些决定性因素，想不成功都难。就如一个人总是朝着一个可到达的目标走去，缓行亦到，只是时间问题。知道目标在哪，每天都向其靠近一点点，练习加快自己的速度等等等等，这些都属于决定性因素。糊里糊涂地活着，每天浑浑噩噩，只会感慨自己的命差，羡慕别人运气好，完全看不见别人的努力，是典型的不知所谓。虽然各个领域对成功的要求都不一样，但是万变不离其宗，关键还是看个人对成功的理解以及采取的行动。目前我没有女朋友，原因有很多。但我不伤感，总有那么一个人会爱我。我宁愿多想想自己配得上什么样的女孩子，什么样的女孩子配得上我，怎样才能娶自己理想中的女孩，为此自己需要付出什么等问题。这些其实就是“努力”的内涵，说“努力”没用，是因为不理解“努力”的含义。什么也不干，或者只蛮干，结果是不可知的，就如买了一张彩票。懂得什么是“努力”，同时不断努力，未必肯定有好结果，但成功的概率会很高。努力和运气的重要性不可同日而语，所以在“苏柏亚的天空2”，勤奋与运气的重要性之比为二比一。这个比率不重要，明白到聪明人不把赌注压在运气上，才是最重要的。
【平安夜】
一个人过平安夜，我很快乐。总有一天会告别单身生活的，不如开开心心将其过完。不能把一个人的日子过得精彩，多了女友或者老婆也同样过不好。女人其实很烦，不过我还是喜欢她们。不知道自己的老婆现在在哪里，在干什么，但很想对她说声：亲爱的，圣诞快乐！
2006年12月24日
星期日, 十二月 10, 2006
回《人类历史上有哪本小说超越红楼梦？》
原文地址：http://www7.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=966059&Key=710759430&strItem=books&idArticle=81979&flag=1
哪本小说超越了《红楼梦》这种问题，只在自己的内心有意义。阅读是很个人化的行为，读某本书时比读另一本有更多、更深、更愉快的体验，那本书就超越了另一本。
人和书之间也有缘份，有的书，它不是不好，只是不适合某些人。书有很多题材，吸引着不同喜好的人。有的人比较八卦，喜欢看三姑六婆在一起勾心斗角，看看e老的文章什么的；有的人对军事感兴趣，于是喜欢斗智斗勇、战争方面的书；有的人爱动脑筋，喜欢猜谜，所以只看推理小说……那是很自然的现象。如果我们没有理解一样东西，但依然说它好，只是口不对心，随波逐流。有深厚哲学背景的金融大鳄索罗斯写了本极其深奥的《金融炼金术》，华尔街的人基本上看不懂，但普遍都认为"那是本好书，不过我看不懂"。有没有搞错，没看懂就说是好书？这世界就是这样，地位摆在那，写出来的怎么可能不是好书？只不过中国人没老外诚实，往往只说违心的话（"那是本好书"），把实话吞进肚子里（"我看不懂"）。更糟糕的是，有的人还在各种场合抓住一切机会表达和主流一致的结论，以显示自己的文学素养。例如听到人家评价某些有名的书不怎么样，就摆出一副难以置信的样子；听到人家喜欢某些"公认"的"低俗"作品，就加以取笑。《红楼梦》我看了一次，不喜欢；《彩霞满天》我看了三次，很喜欢。在我内心中，《彩霞满天》就超越了《红楼梦》。但"****超越了***"这种结论往往只对个人有意义，一旦公开，往往演变成对一方的吹捧，以及对另一方的贬损。
既然我已经承认更喜欢琼瑶，我也不怕别人讥笑。我说了，阅读是很个人化的行为，别跟我提客观。
哪本小说超越了《红楼梦》这种问题，只在自己的内心有意义。阅读是很个人化的行为，读某本书时比读另一本有更多、更深、更愉快的体验，那本书就超越了另一本。
人和书之间也有缘份，有的书，它不是不好，只是不适合某些人。书有很多题材，吸引着不同喜好的人。有的人比较八卦，喜欢看三姑六婆在一起勾心斗角，看看e老的文章什么的；有的人对军事感兴趣，于是喜欢斗智斗勇、战争方面的书；有的人爱动脑筋，喜欢猜谜，所以只看推理小说……那是很自然的现象。如果我们没有理解一样东西，但依然说它好，只是口不对心，随波逐流。有深厚哲学背景的金融大鳄索罗斯写了本极其深奥的《金融炼金术》，华尔街的人基本上看不懂，但普遍都认为"那是本好书，不过我看不懂"。有没有搞错，没看懂就说是好书？这世界就是这样，地位摆在那，写出来的怎么可能不是好书？只不过中国人没老外诚实，往往只说违心的话（"那是本好书"），把实话吞进肚子里（"我看不懂"）。更糟糕的是，有的人还在各种场合抓住一切机会表达和主流一致的结论，以显示自己的文学素养。例如听到人家评价某些有名的书不怎么样，就摆出一副难以置信的样子；听到人家喜欢某些"公认"的"低俗"作品，就加以取笑。《红楼梦》我看了一次，不喜欢；《彩霞满天》我看了三次，很喜欢。在我内心中，《彩霞满天》就超越了《红楼梦》。但"****超越了***"这种结论往往只对个人有意义，一旦公开，往往演变成对一方的吹捧，以及对另一方的贬损。
既然我已经承认更喜欢琼瑶，我也不怕别人讥笑。我说了，阅读是很个人化的行为，别跟我提客观。
回《你是汉人，却跟鞑子皇帝讲义气！》
原帖地址：http://www2.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=966059&Key=620706280&strItem=books&idArticle=85047&flag=1
会不会是这样的：义气不存在于两类人之间，而存在于两个人之间？
你是女人，我居然顶你的贴！
会不会是这样的：义气不存在于两类人之间，而存在于两个人之间？
你是女人，我居然顶你的贴！
回《唯有三位文学大师是人们不容轻视的》
原帖地址：http://www2.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=966059&Key=620706280&strItem=books&idArticle=88350&flag=1
“而唯有曹雪芹、艾略特、鲁迅等三位大师的作品才是最接近完美的，至今叫我百读不厌。”这句话是全文的败笔。不加，尚且无甚可观；加了，马上一无是处（仅仅对我而言，如有得罪，请勿见怪）。
“而唯有曹雪芹、艾略特、鲁迅等三位大师的作品才是最接近完美的，至今叫我百读不厌。”这句话是全文的败笔。不加，尚且无甚可观；加了，马上一无是处（仅仅对我而言，如有得罪，请勿见怪）。
回《堕胎与经济学家的道德困境——〈魔鬼经济学〉读书笔记》
原帖地址：http://www2.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=966059&Key=620706280&strItem=books&idArticle=82694&flag=1
作者：果子堆上果子狸 回复日期：2006-8-10 11:46:09
就经济学出身的人来看，这本书没讲什么新鲜的。比较浅显易解、生动有趣罢了。
～～～～～～～～～～～～～～～～
此言差矣。极差。甚差。《Freakonomics》是一本很好的书，这种深入浅出又有趣的书极难写，可惜普通人看完都爱说“这些东西还真就属于常识，谁都知道这个道理。”这种话。
作者：果子堆上果子狸 回复日期：2006-8-10 11:46:09
就经济学出身的人来看，这本书没讲什么新鲜的。比较浅显易解、生动有趣罢了。
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此言差矣。极差。甚差。《Freakonomics》是一本很好的书，这种深入浅出又有趣的书极难写，可惜普通人看完都爱说“这些东西还真就属于常识，谁都知道这个道理。”这种话。
再回《〈小说笔记〉——写给对小说有兴趣的朋友》
原帖地址：http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=books&idArticle=68306&flag=1
一人兄，你写的关于小说的东西，每一篇我都认真看过，这篇笔记写到现在，开始炒冷饭了，：）小说和故事的区别，是我一直在思考的问题，你的看法给我很大的启示。很高兴有机会可以在这里跟你探讨关于小说的一些问题，我们慢慢来。不知道你是否同意有资质平庸的作家以及天才的作家之分，我是同意的。我也喜欢小说，也梦想当个优秀的作家，不过我估计自己再努力也不能成为天才作家，顶多成为二流的作家。我也喜欢哲学，但我再怎么努力，最高成就可能也只是个哲学史家，而不是哲学家，所以我慎重选择自己的路。一人兄你觉得自己在文学方面天份如何？潜力有多大？一人兄出版了不少小说了，到目前为止，你觉得自己的作品里面有没有“核”？有没有一些跨越时空的永恒的美好的东西？我一向不太喜欢先锋作家，去掉很酷的形式，基本上没什么剩下的了。从某种意义上来说，先锋作家比现实主义作家的作品更接近纯文学，至少我是这样认为的。越纯的文学，市场越小，先锋作家的产品是几乎没有市场的，不知道一人兄会否面对生存的压力，在面对压力时，会否向现实低头，向大众化的方向回归？如果有天我也搞起文学来，那应该是在40岁以后的事情了，而且我已经达到财务自由的目标了。我不会靠写作为生，我希望把写作当作自己的爱好，爱怎么写怎么写，能不能出版，是否有人买，我不关心。时间匆忙，先写到这里。
一人兄，你写的关于小说的东西，每一篇我都认真看过，这篇笔记写到现在，开始炒冷饭了，：）小说和故事的区别，是我一直在思考的问题，你的看法给我很大的启示。很高兴有机会可以在这里跟你探讨关于小说的一些问题，我们慢慢来。不知道你是否同意有资质平庸的作家以及天才的作家之分，我是同意的。我也喜欢小说，也梦想当个优秀的作家，不过我估计自己再努力也不能成为天才作家，顶多成为二流的作家。我也喜欢哲学，但我再怎么努力，最高成就可能也只是个哲学史家，而不是哲学家，所以我慎重选择自己的路。一人兄你觉得自己在文学方面天份如何？潜力有多大？一人兄出版了不少小说了，到目前为止，你觉得自己的作品里面有没有“核”？有没有一些跨越时空的永恒的美好的东西？我一向不太喜欢先锋作家，去掉很酷的形式，基本上没什么剩下的了。从某种意义上来说，先锋作家比现实主义作家的作品更接近纯文学，至少我是这样认为的。越纯的文学，市场越小，先锋作家的产品是几乎没有市场的，不知道一人兄会否面对生存的压力，在面对压力时，会否向现实低头，向大众化的方向回归？如果有天我也搞起文学来，那应该是在40岁以后的事情了，而且我已经达到财务自由的目标了。我不会靠写作为生，我希望把写作当作自己的爱好，爱怎么写怎么写，能不能出版，是否有人买，我不关心。时间匆忙，先写到这里。
回《〈小说笔记〉——写给对小说有兴趣的朋友》
原帖地址：http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=books&idArticle=68306&flag=1
楼主说，“利安头上冒汗了”，这是故事的语言；“汗从利安光秃秃的脑门上跳起来”，这是小说的语言。如果单纯从一个句子判断它属于哪种语言，每一部小说都可以找到故事的语言，而在每个故事里也可能存在着小说的语言。“天空掉下来，掉在桥上。”，这类句子如果在一部小说里比比皆是，我会感到一种强烈的匠气。写小说可不可以教？我觉得是可以的，只要学生智力正常，对写作不讨厌，这是前提。但天才是无法教出来的，如纳博科夫、博尔赫斯、卡尔唯诺等等。对于我眼中的天才作家，在他们身上几乎无法发现匠气。他们也有文论，但他们多是在职业生涯的后期对自己一路走来所形成的文学观进行总结，我相信这些天才在写作的时候，会自然而然地进入一种忘我的境界，如握着一支神笔，从笔下流出的文字就是优秀的小说。一个作家在写作生涯刚开始的时候就已经有了很系统化甚至很“成熟”的文学理论，不能说是坏事，但也未必是什么好事，因为思想可能在很大程度上被禁锢了，很难真正在文学的天空里自由自在的飞翔，发掘无限的可能性只是一句力不从心的口号。故事和小说应该是有区别的，但我很难想象一个天才作家会在写作的时候时刻保持着高度的警惕，防止故事的语言如“利安头上冒汗了”出现，而一定要用“汗从利安光秃秃的脑门上跳起来”这样的句子，如果那样的话，我会觉得作者并不是在创造艺术，而是在进行一个工程，这类作者和天才作家的区别就如一个工程师和一个艺术家的区别那么大。
补充一下。可以感受到笔者对小说的热爱，但是不应该写任何文章都用小说的语言，起码像这篇笔记就不是很应该用这种形式，把话说清楚就行了。当然，如果你是在为小说练笔，笔记只是个幌子，那又是另一回事。：）
楼主说，“利安头上冒汗了”，这是故事的语言；“汗从利安光秃秃的脑门上跳起来”，这是小说的语言。如果单纯从一个句子判断它属于哪种语言，每一部小说都可以找到故事的语言，而在每个故事里也可能存在着小说的语言。“天空掉下来，掉在桥上。”，这类句子如果在一部小说里比比皆是，我会感到一种强烈的匠气。写小说可不可以教？我觉得是可以的，只要学生智力正常，对写作不讨厌，这是前提。但天才是无法教出来的，如纳博科夫、博尔赫斯、卡尔唯诺等等。对于我眼中的天才作家，在他们身上几乎无法发现匠气。他们也有文论，但他们多是在职业生涯的后期对自己一路走来所形成的文学观进行总结，我相信这些天才在写作的时候，会自然而然地进入一种忘我的境界，如握着一支神笔，从笔下流出的文字就是优秀的小说。一个作家在写作生涯刚开始的时候就已经有了很系统化甚至很“成熟”的文学理论，不能说是坏事，但也未必是什么好事，因为思想可能在很大程度上被禁锢了，很难真正在文学的天空里自由自在的飞翔，发掘无限的可能性只是一句力不从心的口号。故事和小说应该是有区别的，但我很难想象一个天才作家会在写作的时候时刻保持着高度的警惕，防止故事的语言如“利安头上冒汗了”出现，而一定要用“汗从利安光秃秃的脑门上跳起来”这样的句子，如果那样的话，我会觉得作者并不是在创造艺术，而是在进行一个工程，这类作者和天才作家的区别就如一个工程师和一个艺术家的区别那么大。
补充一下。可以感受到笔者对小说的热爱，但是不应该写任何文章都用小说的语言，起码像这篇笔记就不是很应该用这种形式，把话说清楚就行了。当然，如果你是在为小说练笔，笔记只是个幌子，那又是另一回事。：）
回《浅谈人生（三）――程序人生（下）》
“你说的那个城市实际上就是大浪淘沙，使得清者更清，浊者更浊。观察一个人最好的办法就是看他在没有外来约束或约束较少的环境里，会是如何表现。”个人意见有点不同，：）我认为，观察一个人最好的办法，是看在有约束的时候或约束较多的时候如何表现。约束较少或没有约束的时候，人的行为都是差不多的。加上各种局限条件，各人的行为开始分化。例如“文*”时期，平常和睦、彬彬有礼的邻居、同事甚至亲人，开始勾心斗角，你整我，我斗你。如果没有“文*”的这个条件，那样丑陋的行为是不会暴露的。所以每个局限条件，都会反映出某些东西。所以一个人经历得越多，可以分析的东西也越多。经历，就是在各种局限条件中浸泡。
回《与苏柏亚对学习方法的交流》
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不好意思，昨晚回你帖子的时候睡着了，：）看了你的话，我一直在想，你是一个老师呢，还是一个成绩优秀的学生？你的看法非常正统，就像一个对学生有着殷殷期望的老师娓娓而谈，呵呵。在学校里，我当过最好的学生，也当过最差的学生，算不上成功者。但自认很幸运，因为无论在任何一个世界，假如没有从最差到最好都体验一遍，永远也不可能真正认识那个世界。这种“极端体验”模式，在我的学习生涯也发生过（必须承认，当时并没有刻意想当差生，是真的学习不行）。说不上对学习有什么深刻的认识，说说自己的一些想法还是可以的。如果讨论学习方法，首先就要给学习下个定义。什么是学习呢？简单地说，就是吸收新知识。学习的首要条件是兴趣，如果没有兴趣，绝对学不好。可做事光有兴趣，没有相应的技巧，也不可能成功。以下是我认为有效进行学习所需的条件。第一、智力。智力其实是个比较笼统的概念，可以包含很多东西，例如思维能力、理解力、接受能力等。你可以将其理解为脑子的好使程度，也可以说是聪明程度。有的人吸收新东西的速度特别快，而有的人哪怕换一百个人给他（她）解释一百遍，还是不明白。我相信有的人天生智力比普通人强，但其余人的起点从某种程度上来说是一样的，智力不如人，是懒，是少动脑子的缘故。第二、记忆力。如同智力，有的人天生过人，但天生的那种记忆能力对绝大部分人是没有太大发展空间的，在此忽略，不过“后天”性质的“记忆力”，倒是可以大大发展。记忆实际上是一种技巧，而所有的技巧都可以通过学习和训练得到提高。第三、毅力。学习并不总是充满乐趣的过程，哪怕是自己有兴趣的内容，人也很容易被各种各样的事物分心。如果没有一点定力，没有一点坚持，人也很容易一事无成，就如那只摘玉米棒的狗熊，摘一根扔一根。以上几点是最重要的工具。有了工具，就要不断使用。光有优秀的学习方法不够，还要全心全意投入到学习中去。不管学习什么，都要进入那个世界，和它接触，感受它的一切。张五常说过，全心全意投入到经济学的世界，一段时间之后，才有登堂入室的感觉。“登堂入室”是学习的真正起点。门都没摸到在哪，天天抱着书本啃，也是徒劳。入了门，世界豁然开朗。以上的论述，针对的是自发性质的学习；对于那些“强迫”（或者说“半强迫”）性质的学习，例如中小学甚至大学教育，有参考作用，但非常有限。在学校教育里面，学习好往往指的是考试成绩好。可沿用我的定义，成绩好不代表学习好。因为成绩反映的不一定是知识水平，可以是应试技巧。我一向认为大量的阅读对提高一个人各方面的能力是极有帮助的，我就曾经不分昼夜地读书，什么书都读，读了六七年，受益匪浅。中国培养出来的学生，对学习感兴趣的有之，智力强的有之，记忆力好的有之，有毅力的有之，乐于沉浸于知识的海洋者有之，但所有的要素很好地结合在一起的，凤毛麟角。从中国教育的模子里出来的人，基本上都是同一个样子，应试技巧很强，学习欲望和能力很弱，从学校毕业后就永远停止“学习”了，而真正的学习，从来都没有体会过。对于学习，我一向很热爱，只要活着，都不愿意停止。关于学习的乐趣，在《给虾仔的信》（http://zealotman2.5d6d.com/viewthread.php?tid=509&extra=page%3D1）中有所论述，如果感兴趣，可以去看看，在此不多说。
不好意思，昨晚回你帖子的时候睡着了，：）看了你的话，我一直在想，你是一个老师呢，还是一个成绩优秀的学生？你的看法非常正统，就像一个对学生有着殷殷期望的老师娓娓而谈，呵呵。在学校里，我当过最好的学生，也当过最差的学生，算不上成功者。但自认很幸运，因为无论在任何一个世界，假如没有从最差到最好都体验一遍，永远也不可能真正认识那个世界。这种“极端体验”模式，在我的学习生涯也发生过（必须承认，当时并没有刻意想当差生，是真的学习不行）。说不上对学习有什么深刻的认识，说说自己的一些想法还是可以的。如果讨论学习方法，首先就要给学习下个定义。什么是学习呢？简单地说，就是吸收新知识。学习的首要条件是兴趣，如果没有兴趣，绝对学不好。可做事光有兴趣，没有相应的技巧，也不可能成功。以下是我认为有效进行学习所需的条件。第一、智力。智力其实是个比较笼统的概念，可以包含很多东西，例如思维能力、理解力、接受能力等。你可以将其理解为脑子的好使程度，也可以说是聪明程度。有的人吸收新东西的速度特别快，而有的人哪怕换一百个人给他（她）解释一百遍，还是不明白。我相信有的人天生智力比普通人强，但其余人的起点从某种程度上来说是一样的，智力不如人，是懒，是少动脑子的缘故。第二、记忆力。如同智力，有的人天生过人，但天生的那种记忆能力对绝大部分人是没有太大发展空间的，在此忽略，不过“后天”性质的“记忆力”，倒是可以大大发展。记忆实际上是一种技巧，而所有的技巧都可以通过学习和训练得到提高。第三、毅力。学习并不总是充满乐趣的过程，哪怕是自己有兴趣的内容，人也很容易被各种各样的事物分心。如果没有一点定力，没有一点坚持，人也很容易一事无成，就如那只摘玉米棒的狗熊，摘一根扔一根。以上几点是最重要的工具。有了工具，就要不断使用。光有优秀的学习方法不够，还要全心全意投入到学习中去。不管学习什么，都要进入那个世界，和它接触，感受它的一切。张五常说过，全心全意投入到经济学的世界，一段时间之后，才有登堂入室的感觉。“登堂入室”是学习的真正起点。门都没摸到在哪，天天抱着书本啃，也是徒劳。入了门，世界豁然开朗。以上的论述，针对的是自发性质的学习；对于那些“强迫”（或者说“半强迫”）性质的学习，例如中小学甚至大学教育，有参考作用，但非常有限。在学校教育里面，学习好往往指的是考试成绩好。可沿用我的定义，成绩好不代表学习好。因为成绩反映的不一定是知识水平，可以是应试技巧。我一向认为大量的阅读对提高一个人各方面的能力是极有帮助的，我就曾经不分昼夜地读书，什么书都读，读了六七年，受益匪浅。中国培养出来的学生，对学习感兴趣的有之，智力强的有之，记忆力好的有之，有毅力的有之，乐于沉浸于知识的海洋者有之，但所有的要素很好地结合在一起的，凤毛麟角。从中国教育的模子里出来的人，基本上都是同一个样子，应试技巧很强，学习欲望和能力很弱，从学校毕业后就永远停止“学习”了，而真正的学习，从来都没有体会过。对于学习，我一向很热爱，只要活着，都不愿意停止。关于学习的乐趣，在《给虾仔的信》（http://zealotman2.5d6d.com/viewthread.php?tid=509&extra=page%3D1）中有所论述，如果感兴趣，可以去看看，在此不多说。
回《北师大女教授于丹央视开讲<论语>红过易中天》
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玲珑月说：“是论语的魅力。《论语》是好药，于丹把它裹上了糖衣，喂大家吃下去。很多人以前不读论语是因为我们国家没有很好的去提倡和推广大家学习。而在台湾，他们是把《论语》当教科书的。”
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其实“嚼饭喂人”也是一种本事，在香港文化界，梁文道是佼佼者。“包糖衣”是一门绝活，哪怕拥有全世界的好药，也不是想包就包的，背后有很多学识、经验、技巧等东西。任何一个人成功了，都可以有很多解释。看每个人选择的解释，可以看出很多东西，最起码，这个人对成功的理解，及其目前的心态。成功人士的个人主观因素往往被忽略，或被有意无意地低估，我觉得很悲哀。我的一个朋友，总是羡慕这个人好命，那个人好运气，觉得人家拥有的一切都是上天给予的。其实，如果每个人都能调整好自己的心态，坚定不移地走自己的路，成功是指日可待的。我的很多想法，并不是在我成功之后才拥有的，而是在我一无所有的时候就坚定地相信的。如果有天我真的成为了著名的成功人士，我还是会说着那些当年那些话。
一个人把某些事情做熟做精，才会成为顶尖人士。充满热忱地去做一件事情，往往是自己的选择，而不是别人强迫的结果。这种热忱，是发自内心的，是无法通过“普及”产生的，看看高考的例子就知道。如果说国人想找本《论语》读读都没有途径，可能你的“解释”尚有可接受的余地。但事实是，哪怕每人发一套各种版本的《论语》，绝大部分人也会将其束之高阁。
一个人的心态是很重要的，这是我为什么开辟成功学的版块。成功有其偶然性，但这种偶然性往往是必然的结果。
玲珑月说：“是论语的魅力。《论语》是好药，于丹把它裹上了糖衣，喂大家吃下去。很多人以前不读论语是因为我们国家没有很好的去提倡和推广大家学习。而在台湾，他们是把《论语》当教科书的。”
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其实“嚼饭喂人”也是一种本事，在香港文化界，梁文道是佼佼者。“包糖衣”是一门绝活，哪怕拥有全世界的好药，也不是想包就包的，背后有很多学识、经验、技巧等东西。任何一个人成功了，都可以有很多解释。看每个人选择的解释，可以看出很多东西，最起码，这个人对成功的理解，及其目前的心态。成功人士的个人主观因素往往被忽略，或被有意无意地低估，我觉得很悲哀。我的一个朋友，总是羡慕这个人好命，那个人好运气，觉得人家拥有的一切都是上天给予的。其实，如果每个人都能调整好自己的心态，坚定不移地走自己的路，成功是指日可待的。我的很多想法，并不是在我成功之后才拥有的，而是在我一无所有的时候就坚定地相信的。如果有天我真的成为了著名的成功人士，我还是会说着那些当年那些话。
一个人把某些事情做熟做精，才会成为顶尖人士。充满热忱地去做一件事情，往往是自己的选择，而不是别人强迫的结果。这种热忱，是发自内心的，是无法通过“普及”产生的，看看高考的例子就知道。如果说国人想找本《论语》读读都没有途径，可能你的“解释”尚有可接受的余地。但事实是，哪怕每人发一套各种版本的《论语》，绝大部分人也会将其束之高阁。
一个人的心态是很重要的，这是我为什么开辟成功学的版块。成功有其偶然性，但这种偶然性往往是必然的结果。
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