04年7月21日

一
洗完澡，一边听着歌，一边开始写《程序人生》。醒来时，已是凌晨3点半，电脑依然开着，耳塞依然传来歌声，而文章只写好了前言。太累了，睡觉。

二
今天去Falcuty开Completion Letter，明天下午才可以拿到。然后去Admission Office开成绩单，交了8块钱。由于材料还没有齐，只好明天再去RMIT了。

三
王霖带了笔记本回学校，呆到晚上9点多才走。Larry也在，提议打星际，王霖说好。我已经几年没有玩过游戏了，星际也很久没玩了，但是难得大家有兴致，我也说玩。但他们说要两个打我一个，我说没问题。玩了4局，我输了3局，太失败了。

四
和王霖聊天，他说可能读完这个Master就走了。原来他的女朋友在北京读研，说毕业后不想出来。老王想想如果女朋友不来，自己在这里呆着也没什么意思，所以决定让步，去北京。上次李扬不知道喝多了还是怎的，也说想回去，可能也想女朋友了吧。虽说男儿志在四方，但为了自己的女人作点牺牲也没什么，如果自己的女人值得爱的话。女人无数，好女人难求。我当初为什么出来？不也是为了一个女人么？现在只能为了自己了。既然现在已经走了这条路了，就先走着看吧。如果我爱上一个优秀的人，而我留在这里会失去她，我马上走。有能力，在哪里都可以立足。这不就是我如此看重培养自己各方面才能的原因吗？希望自己有更大的选择余地，希望自己不要受太多因素的制约。时刻准备着，一旦站在舞台中心，马上开始表演。

五
虾仔回信了，这次挺快的，才几个星期，出乎我的意料之外，一会儿要记得给他回信。

六
不知道为什么，总觉得有点事情没有干，浑身不自在。后来终于想起，原来是没有跟佳佳告别。王霖说她的电话已经注销，我拨了一下，果然是接不通。那只好给她发个email了，也许她走之前看不到了，但是如果不发今晚我可能睡不着。发了个email到她原来的邮箱，但是不放心，上去msn看看她是不是还用那个。一看，原来她已经换邮箱了，真花心！看到伟丽，问她佳佳是不是已经注销电话了，她说她用新手机号码了，然后就给了我一个号码。这个女人，不但老换email地址，电话号码也换来换去，真花心！打了三次，都是关机，可能她已经睡觉了。没能再说几句话，有点遗憾，但人生就是这样，聚聚散散。我想，就算她接通电话，我对她说些什么呢？难道对她说，我很不舍得你？就让一切尽在不言中吧。

讨厌离别。虽然我话不多，不喜欢和别人整天粘在一起，但我极重情。我想这些别人都能够感觉得到的吧，你真心对人好，别人也会真心对你好。女孩，我会怀念你。如果将来我路过北京，你还没有结婚，我就约你出来玩。希望你生活美满，一切顺利，虽然我们感情甚差。

七
阿明打电话给我，问了我很多申请学校和移民的事情。我不是移民专家，很多东西我也不是很清楚。反正我只知道自己的情况，很多具体的东西可能就要问移民局了。他问我可不可以把申请学校的study plan给他，我说当然可以。

八
Victor回来了，但还没有把房租给我，可能忘了吧。如果过两天他还不给我，我就要问他要了，先把钱存进银行再去续签，多一点总没有坏处。我突然想起，RMIT的学费可以分几次交，那样我就有钱借给王霖了。他的学费还差2000，学校给了他一个月的期限。这件事等我星期六去他家包饺子时再和他商量一下吧。能帮就帮，谁没有个需要帮忙的时候？

04年7月20日

一
一个女孩在天涯给我发了六条信息，说了很多看了我文章后的感想。和她聊了一阵子，不欢而散。她说现实世界让人很失望，付出未必有回报。我就说，很多东西只是一个选择而已，别人负你，未必你就要负人。无论别人怎样对你，你没有必要根据别人的态度选择自己的行为。我只是打个比喻，她可能以为我说她是个斤斤计较的人吧，不高兴，说我自负。又碰到一个根据自己掌握有限信息判断我的人，苦笑。她一开始就说不相信爱情，觉得应该带上一个面具做人，觉得这个世界很现实……最要命的是一句话，觉得自己和我挺象的，差点没把我给气死。本来我就觉得她和我的思想没什么共同点，但是既然她和我说话，我也不会不理睬。无论如何，我还是给她道了个歉，为我们之间的误会。她最后给我的消息说，也许这就是你所说的道不同吧。没错，就是这个理。

我最近总是搭理别人，因此也碰到很多让我心情很不愉快的人。本来交流思想要大家思想接近才可能交流到东西，思想层次不同的人，误会实在太容易产生了。我本来就不是一个思想大众化的人，我是否应该和别人保持一定的距离呢？反正交流完也被别人评价为自负，不如一开始就不理会他们，反正都是自负嘛。但是我知道我是不可能那样做的，因为如果我让某部分普通人影响了我，让我改变了自己的行为，那我就是“小数定律”的受害者了。我劝别人克服“小数定律”，首先我自己就要克服。如果我被改变，只能被比我优秀的人改变，让自己变得更优秀。经过这件事，我又有点想念笛笛嘟嘟了。都是聊天，她也喜欢驳斥我，为什么我可以和她交流，和有的人却交流不了呢？

二
因为佳佳要传点东西给我，我就上了msn，有人对我说话，一看不认识，她告诉我她是淑女伊人。和她聊了几十分钟，挺愉快的。我还没有和大学老师聊过msn呢，呵呵。

三
Larry让我好好休息一下，多吃饭，说我最近太瘦了，不成样子。这个学期被折磨得够呛，根本不敢寄照片回家，给爸爸妈妈看到又要心疼死了。

四
佳佳回来学校退掉Access Card之类乱七八糟的东西，打了好多份简历，正发愁没打印完的Quota怎么办，还剩下100多张，我说那很简单，给我就可以了。小叶星期五走，她后天走。一个一个都走了，真有点舍不得。奇怪，大学毕业时根本没有这种感觉。她走的时候，走到我旁边，说：“我明天不一定来了，来，抱一下。”抱了我一会儿，然后就走了。

04年7月19日

一
笛笛嘟嘟是个很可爱的女孩子。一个女孩子孤身在外国，洁身自爱，非常难得。但有样东西十分不好，老和我抬杠。有时候象个小孩子，你忍不住逗逗她，但她突然又说出一句很成熟的话，让你哭笑不得。不过也许这就是一个女人可爱的地方吧。以后可能没什么机会象这两天那样和她长时间地聊天了，不过我会想念她的。在生命的长河里，有很多人就如流星出现在你的生命里，给你带来瞬间的快乐。也许今天过后，就各奔东西，永不再相遇。我会用最真挚的态度，感谢每一个出现在我生命里并给自己带来过欢乐的人，并且告诉他们：如果我们是宇宙中偶尔擦身而过的两颗流星，但愿你记得我们交汇的一刹那为对方互放的光亮。

二
阿初明天回国，今晚一定要打个电话给他。

三
早上11点打电话去HSA预约体检，用了几分钟，花了两块多。时间定在星期五早上十点。然后打电话去DIMIA预约续签，电话通了后，放了一段录音，说得快极了，听得比较辛苦，好不容易听清了，按了几个数字，电话里却一直提示现在不能接通，然后就放广告，等了几分钟，觉得这样不是办法，就挂掉了。打了两个预约电话，就用了11块，而且有一个预约还没有成功。虽然我不常打电话，但凡事打手机看来不是一个好习惯。后来我学聪明了，出去外面打公共电话，用了4毛钱，一下子就通了。好笑的是接线员问我护照号码，我不知道要护照号码，事前没有准备，一下子想不起来，想了一会，报了个号码。她捣鼓老半天，告诉我不对，没有这个护照号码。我才想起来，一来把字母O说成数字0了，二来少报了两个数字。最后她告诉我续签的时间定在27号下午三点。

四
预约好续签，我去了交房租。Victor还没有回来，所以我先帮他垫着。由于钱不够，只好先去银行取500块。取了钱后马上就去ANZ存钱。柜台的服务员是两个老太太，看上去年纪都在70岁左右。排了一会儿队就到我了。我一下子昏了头，给了她1210元，本来给1150元就可以，她要找我23元。那个老太太慢吞吞地数钱数了老半天，最后找我几个硬币。我想了想不对，我说我多给了，我拿回60元，然后她拿着1150元又算了老半天。我告诉她，应该找我23元。她还没有算出来要找我多少钱，听我说了个3，就找给我33元。本来呢，我早上打电话打了11块多，她送我10块钱我是很高兴的。不过君子爱财，取之有道，况且欺骗一个老太太也不是什么光彩的事情，把10块还给她，我就走了。今天又见识了澳洲人的算术，哈。

五
我发现一个人如果不时常从一个更高的高度来审视自己的行为，过滤自己的思想，的确很容易误入歧途。无论人身处什么样的环境，的确很容易变成其中一份子。最近有点颓废和慵懒，加上和别人聊了几次天，对于前途又变得有点摇摆不定。彷佛一切都很难，在外国找工作难，继续深造也难，娶个好老婆难，甚至回国发展也难……那些都是别人的想法，现在有种转移到我脑海中的迹象。我必须要提醒自己，人和人是不一样的，不要让别人的遭遇蒙蔽了自己的双眼。就如李超说找工作很难，他自己也说自己的英语实在太差。也许对一个英语好的人，找工作的难度会大大降低。与其接受了找工作很难很难这个结论，还不如苦练自己的英语和锻炼自己的能力。我在一个网站看到IT界一些成功人士的奋斗历程，对自己这段时间的一些消极的想法感到很羞愧。对于一些普通的人，我实在不应该和他们交流太多想法，因为不但学不到东西，而且一不留神自己也被他们同化。永远向最优秀的人学习和靠近，永远不要丧失自己的热情、自信和上进心。

04年7月18日

一
昨晚在网上碰到笛笛嘟嘟，和她聊了挺长时间。非常长时间没有在网上和人聊过天了，挺开心的。她说我有点大男子主义（她看了我日记里的话），她认为女人一定要独立。我同意，一个人如果经济不独立，人格就不可能独立。其实我只是想让自己老婆生活得轻松点，宁愿自己辛苦一点，并不是希望她依赖我甚至用经济手段来控制她。唉，不知道怎么说。就像爸爸那样，即使妈妈没有一分钱的收入，依然让她买任何她想买的东西，从不会有半句怨言。我觉得两夫妻就应该那样，有福同享，有难同当。我不会爱一个不优秀的女孩，无论她多么漂亮或性感，只有很优秀的女孩才有让我养的资格。

为什么这两天老想老婆的问题呢？唉。

二
基督徒老贾昨天去参加教会的活动，结束了就回来学校找我聊天。天南地北地聊，聊了入不入澳洲籍的问题，聊了关于信仰的问题，聊了以后事业的问题，还聊了墨大课程的难度等问题。我发现我的思维方式和别人差异的确不是一般的大。例如关于宗教信仰的问题，我觉得脆弱的人才需要一个上帝来指引自己，告诉自己应该怎样对待别人，应该如何过自己的人生，在遇到挫折的时候应该怎么办，面对死亡的时候又应该怎么办等等。但是一个有信仰的人不需要上帝，因为他自己就是上帝。他有系统的人生观和世界观，他自己确立自己的奋斗目标，他有自己坚信的东西，他完完全全是自己的主人，他自己去发现这个世界，他自己告诉自己如何对待别人，他自己鼓励自己……我没有宗教信仰，但我有自己的信仰，我有自己坚信的东西，那些东西并不需要一个上帝或其它的神来告诉我，我自己去发现。老贾说墨大的课程很难，因为很多人的分数都不高。而我觉得只是我们自己不够努力而已，因为有的人分数很高。天道酬勤，付出未必就有回报，但是只有付出了才有可能收获。我们又聊到MBA的问题，老贾说读了MBA也未必有用。我说如果读了世界TOP ten商学院的MBA总能学到很多东西，老贾说那很难很难，而且又要考GMAT，大部分的人都不会有毅力去准备GMAT，接着又说了一大堆困难。我想，那就是为什么别人能够进Top ten商学院的原因。这个世界上有什么东西是不困难的？不困难的东西往往都不值得我们去追求。正是因为困难，所以我们在追求他们的过程中锻炼了自己的能力，磨练了自己的意志。为什么一些人会成功？难道他们天生就是成功的人？不是的，因为他们独特，因为他们与众不同，因为他们愿意去做一些普通人不愿意做的事情，因为他们从独特的角度来看世界，因为他们思考并且学习如何成功。我希望自己可以认识多一些上进的人，大家一起共同进步。可惜我见到出众的人实在太少，可能这也是人才为什么如此珍贵的原因吧。

三
容伟男，永远永远永远永远不要因为寂寞而恋爱，切记你的目标和任务。

04年7月17日

一
王霖给我打电话，说想借2000块钱交学费，这件事很急。他已经借到了2000，还差2000。他银行里有钱，不过存了定期，如果现在取出来不但没有利息，还要罚款200块。其实我很想借给他，不过再过大约一个星期我就要去续签，现在实在没有多余的钱借给他。前几天他给我打过一次电话，今天又打了一次，我帮不上忙，觉得挺不好意思的。

二
水儿柔柔在我的发言后跟贴讽刺我，说我是个大评论家。现在我对所谓的斑竹实在没有什么信心，她作为一个斑竹，发现自己的板块出现了抄袭的文章，一句也没有谴责抄袭者，反而为其开脱，将剽窃和转贴没有注明偷换概念。而我作为一个受害者，要求她删除了我被剽窃的文章以及抄袭者happyliu对其行为作出解释并向我道歉却成了咬着别人不放。最可恶的是居然有人义正词严地质问我：你看看《梦里花落知多少》和《圈里圈外》差多少？一说这个我就来气，没想到那个欺世盗名的剽窃者居然成了大家应该向其学习的榜样了。我问斑竹，如果是转贴没有注明为什么会选择性地删除了别人文章里面的几段呢？她对我的问题避而不答，只说自己公事公办，对事不对人。我只是不想看到自己的文章被人剽窃，而且还被挂在版面的最上方。我说过一旦确认那篇文章被删除，我就不会再去那个论坛，不会再留下半个字。既然她已经删除了我的文章，我就不会再回去。我对她作为一个斑竹抱这样不负责的态度极为不满和鄙视。再次证明我是对的，斑竹只是一个职位，与素质无关。

三
虽然现在已经习惯了自己做饭，而且对做饭也不反感，但是我还是想娶个热爱做饭而且厨艺高超的老婆。不过就算不会做饭，只要听话就好，我会很疼她的。我问老刘将来去哪里发展啊，他就说自己的想法，然后我问，那你老婆的意见呢？老刘说，她啊，她没什么主见的，我去哪她就去哪呗。我想，老刘娶了个真不错的老婆。没什么主见的女人嫁了个疼自己而且有主见的老公，何尝不是一种幸福？如果两个人都太有主见，也许矛盾会有很多。从作为一个人的角度而言，有主见当然要比没有主见好，但是作为一个女人，除非不和男人在一起，不然的话，舍弃一点主见换取幸福，又未尝不是一种智慧。太有主见的女人，往往都不幸福。我承认，男人的确是骄傲而又自大的动物，对于太有主见的女人，可能会欣赏，但不会想接近，更不要说疼爱了。事业心太强的女人是用来当朋友的，不是用来当老婆的。让我娶个女强人，我宁愿独身一辈子。只要一个女人可以给我一个温馨的家的感觉，我完全不介意自己一个人养家。至于她想工作还是干什么其它东西，我绝对不干涉，只要她把重心放在家庭就可以。要做到这点，还的确不容易，对自我觉解的要求很高。我绝对不可以因为她收入比我少就给她脸色看，不可以不尊重她，不可以让她在我面前低人一等。我要时刻提醒自己这一点。希望有一天，我对一个值得爱的女孩说：嫁给我吧，我养你。她欣然接受，然后让我养。为了这个伟大目标，我要更加努力才行。

四
最近看到香港变成这样子，心里有点难过。香港的民主比大陆领先了几十年，回归之后，大陆本来应该好好利用这个机会，学习香港先进的地方，摒弃不好的地方，从而对自己的政治改革产生一些有益的启示。愚民政策永远没有出路，难道把香港变成一个听话的特别行政区就是好事？香港人的爱国心本来就是被逼出来的，现在北京又在香港搞这些小动作，可以想象香港人现在有多心灰意懒了。其实北京是多此一举，弄不好香港的前途都毁在自己手上。给他们多一点自由有什么关系？打个比方，北京是皇帝，香港是个手里有着免死金牌但没有兵的臣子，他能搞出什么花样？就算他说话大胆一点，难道他会天天和皇帝对着干？免死金牌是有期限的（50年），他总不能不考虑以后的日子吧？他总不能不考虑自己后代的利益吧？既然当初承诺过“港人治港”，“50年不变”，现在就开始插手香港事务是不是太直接、太快了呢？其实只要香港不独立（这个可能性为零），香港会和北京对着干吗？就算北京什么也不做，迟早香港都会主动讨好北京的，这次北京实在是太不冷静了。

政治和经济是互相制约的，如果中国的政治体制不改革，经济增长年年超10％都没用。看到北京最近在香港的一连串动作，我对中国的信心又弱了很多，经济繁荣的背后隐藏了太多太多的东西。反正现在是绝对不可以回国的。

五
在网上碰到阿琛，问他什么时候结婚，他说大概明年。真有点羡慕他，很快就有老婆了。有时候想想，象大部分同学那样，稳稳定定打份工，娶妻生子，其实也不错。但是我想依我的性格，我并不满足那样的人生，我总得干点什么东西。

04年7月16日

一
今天见到刘伟，和他聊了差不多一个小时。回国一趟，人也变得容光焕发。他已经拿到PR了，不过他说回去后不是很想过来了。不过老婆还有半年才毕业，所以先工作半年再做打算。李超今天也回来学校，也和他聊了一会，他8月回国，快则半年后回来，迟则两至三年后甚至不回来了。看来如果不是决心留在这里，PR真如老贾所说，是块鸡肋。这里很自由，生活无忧无虑，环境优美，但呆久了人会变得很懒。我常常担心自己会变得没有什么上进心，还是要提高警惕啊。不去美国转转，我始终不甘心。

二
想起《Shrek 2》，心里总是有种很遗憾的感觉。虽然只是一部动画片，但是它的故事情节让我久久不能释怀。我总是很希望Shrek变成那个英俊的家伙，和原来的Fiona公主一起快乐地生活，而不是漂亮的Fiona公主变成一个丑陋的怪物，和原来的Shrek生活，虽然那也是快乐的生活。可能Fiona公主太漂亮了，我实在是很喜欢。看到她变回绿色怪物的那一幕，我的心都碎了。

三
不知道虾仔找到兼职没有，他究竟回不回家过暑假呢？我发现我真的很吃亏，我回信的周期是一天，他回信的周期是将近两个月。他寄信周期最短的那次是写信来问我，为什么你还不回信？而那时我收到他上一封信才两天而已。

04年7月14日

一
海翎子给我留言，说要看《思考、学习以及做人》。本来不想放上去的，因为没有写完。但既然她想看，我还是放上去了。回到家里，自己再看一下，发现了很多错误，自己都脸红。虽然当初只是发表在论坛上，虽然也不是什么大问题，但毕竟让人看了不舒服，于是修改了两个多小时，但还没有全部改完。想起没有修改好的作品此刻有可能正在让人浏览，觉得不是很负责任，但没办法，只能回到学校再更新了。

二
看来网恋情劫的斑竹水儿柔柔和抄袭者hayypliu的关系很好，居然把抄袭一事定性为“转贴没有注明”，然后轻描淡写一句“误会”就把抄袭一事掩饰过去了。上梁不正下梁歪，见怪不怪。

三
Maggie上楼、下楼、开门、关门的声音在香港可能都听得到。我有点想搬家了。

四
君君发了个email给我，看到她的名字，又有点想她了。

04年7月13日

一
那个人回复了。标题：大哥呀,我从没说过那是我的原著呀!内容：不过,既然你说了我也可以向你说说我的想法,这是网络,不是在报刊,请你不要把一切问题都看得那么现实好不!不管是在哪个BBS里,只要是很活跃的地方他就会有转载的东西,只是我少了两个字罢了,好的东西需要更多的人去分享它,就谈这么多吧,有机会我希望你能在天渊里见到你,我经常去哟,不过我很少在那写东西,属于潜水的那种,以后多多向你学习!

删了我文章中的几段话，还有脸说这种话，真是一蟹不如一蟹。

二
收到一封深圳晶报的编辑发来的email，说想用我的《浅谈人生二》，如果我答应，只要头儿点头就可以了。我想了一下，答应了，反正文章是写给人看的，多点人看到总是好事。

04年7月12日

今天在网上发现《浅谈人生》又被别人剽窃了。其中在伊氏社区的网恋情劫里还是精品文章，我就注册了一个ID发了个帖子要求剽窃者happyliu向我道歉并作出解释，但是很久都没有回复。文章写得好不好是一回事，但是被人剽窃的滋味真不好受。我为什么在《浅谈人生》里面谈到婚外情？原因就是我写过一篇责备婚外情的文章（《致背叛婚姻者以及第三者：欲海无边，回头是岸》），《浅谈人生》实际上是因那篇文章而写的。那些剽窃者如果聪明一点的话，把关于婚外情的部分删掉整篇文章的结构可能会好一点，但是如果从一开始就看我文章的人会知道我为什么会提及那方面的内容。不过话说回来，如果剽窃者足够聪明的话，也就不会剽窃别人的文章了。虽然气愤，但是文章被人剽窃从某种意义上来说也是一件好事吧。

04年7月11日

一
今天是爸爸的生日，希望他“老人家”身体健康、工作顺利、天天快乐。

今天本来是个高兴的日子，但我却不是很开心，因为得罪小人了。挺久以前写过一个帖子，叫“恍然大悟”，内容是和匪君子开玩笑的一首诗。今天有个女人来我的帖子，说了一些很难听的冷嘲热讽的话。这种人其实我见过很多，不过那个女人真的很过分。为什么呢？因为她说她的挚友给我留过言，她觉得她的挚友太抬举我了，这点没问题，因为人总有表达自己意见的权利。但她居然说现在自己的挚友不给我留言了，可能是已经看清了我这个人云云。这种人绝对是内心阴暗的卑鄙小人，说别人的坏话都要用朋友的名义，而且是用“挚友”的名义，简直让人发指，幸亏我没有那样的“挚友”，如果有，也是我的耻辱。其实我知道那个女人是故意来挑衅的，估计是看完我的文章觉得心中有气。我在自己的文章中指责过搞婚外情和不讲道德的人，看完我文章会生气的多数都是那些不把道德放在心中的人。我发现很多人，一旦来到网上，隐藏了自己的真实身份就会做一些很卑鄙的事情，彷佛在网上说话就不用负责任一样。我发了一条消息，问那个女人究竟凭什么侮辱我？她没有回复，只是又去我的帖子留了一次言，又说了一大堆莫名其妙的话，什么不要低估了女人间的友谊等等。我也不想和她罗嗦，只是请求斑竹把那个帖子给删除了。

得罪小人真的很麻烦。我总是想，如果有面镜子，那些人看到镜子里自己的鬼祟行为，会不会感到羞愧呢？难道没有镜子摆在前面，他们就看不到自己的行为了？虽然我已经习惯了那些人的冷嘲热讽，但是每碰到一个，心里还是不好受。因为自己不能象他们那样刻薄，无论听到什么话都只能吞到肚子里面去。其实我很想知道那个女人的年纪，因为我不知道她是否已经长大。在萌芽发帖子的时候，也有很多小孩子对我说过很刻薄的话。但他们很多都只有十几岁，而且很多人最后都能够认识到自己的错误。但是如果一个已经成年的人，思想还如此幼稚，老是用自己的内心去猜测别人的想法，那真的是很悲哀的事情。如果是一个受过教育的人，那么书都白读了。知识再丰富，人品有缺陷，有什么用？如果一个成年了的女人内心竟是那样的黑暗，怎么会值得爱？怎么会有优秀的男人爱上她？不可能的。

做人永远都要光明正大，如果有天我变得和那个女人一样刻薄和鬼祟，我自己也会看不起自己。无论在网上还是网下，我都要对自己说过的每句话负责。

伤数

伤数
苏柏亚

考卷上的分数
重重将我击伤
数学真奇妙
越小的数字
竟然有
越大的力量

二零零四年六月八日于墨尔本

梦路

梦路
苏柏亚

路上
下班的车辆来来往往匆匆忙忙
下班的太阳依然发出刺眼的光
喧闹在空气中弥漫
背后影子漫长

身旁
一辆破旧的老爷车如蜗牛般爬过
一位老先生正襟危坐
双手紧握方向盘
神情专注地凝视前方
彷佛背负着人类二分之一的重量
正在实现最崇高的理想
一位老太太一脸慈祥
微笑地看着自己的司机
轻声对他说着什么
笑容在脸上荡漾
彷佛实现了毕生的愿望
大约过了一万年
车子终于缩成一个小点
被地平线拉进太阳

梦乡
我驾着一辆一模一样的老爷车
载着一位快乐的终生乘客
沐浴在黄昏
在一条寂静无人的弯曲小路上
以一米每秒的速度
缓缓驶向夕阳

二零零四年六月八日于墨尔本

浅谈人生（二）－－ 小数定律·黑暗中的彩虹·时空分叉的小径

浅谈人生（二）－－ 小数定律·黑暗中的彩虹·时空分叉的小径
文/苏柏亚

前言
最近很忙，也很累，所以要休息一下，写点东西，就继续写我的《浅谈人生》吧。有人说人生这样的话题不是谁都可以谈的，错。人生谁都可以谈，谈得好不好是另一回事。我不怕别人反对我的说法，如果有人能指出我的错误我更高兴，那样我又能继续完善自己了，对我绝对是一件幸事。匆忙之作，难免有错误，大家将就着看吧。

正文

一
常常看到很多人热心地根据自己的经历来告诫别人：“所有男人都是信不过的！”、“这个世界没有爱情”、“真心付出永远没有回报”、“这个世界没有值得爱的女人”、“真爱只有一次”……每每看到那些荒谬的言论，我都为他们感到悲哀，并不是因为他们的统计学和逻辑学学得不好，而是联想到他们以后的人生。

学过统计学的人多数都知道，概率统计中有一个“大数定律”，用学术性的语言来说，即 在大样本中，参数的样本估计将无限接近母体参数的真实值；通俗一点来说，就是统计的样本越大，统计的数据越准确。例如，统计了一个国家的 10 个人，平均身高超过 1 米 9 ，马上下结论说这个国家的人都很高，是不严谨的，因为可能那个国家的人平均身高只有 1 米 6 。

接触过逻辑学的人一般都懂得，“有的男人信不过”和“所有男人都信不过”是两个风马牛不相及的结论；“这个世界值得爱的女人很少”和“这个世界没有值得爱的女人”也一样。要下“所有男人都信不过”那样的结论，最起码的条件是和这个世界上的所有的男人打过交道，注意，即使那样也不能保证结论的正确性。

但为什么那么多人会犯如此低级的逻辑错误呢？原因在于“大数定律”在一般人身上是失效的，他们运用的是“小数定律”，即根据自己的亲身经历或者知道的少数例子来推测及下结论。例如被男人骗了一次，就认为所有的男人都是坏蛋；在某个地方被人抢劫，就认为那个地方的治安全国最差；看到身边的人婚姻不幸福，就对婚姻没有信心；恋爱失败了一次，就再不相信爱情，开始游戏人生……我看不起他们，因为他们是弱者，但我更同情他们，因为“小数定律”控制了他们的思想，甚至摧毁了他们的人生。

摆脱“小数定律”对自己的影响，是一个生活的强者必须经历的人生阶段。

二
王小波生前没有什么人留意，死后却门下走狗无数。虽然我不喜欢他荒诞不经的写作手法，但对于他的独立思考精神还是很欣赏的。无论在任何领域，一个人如果要想成就点什么东西，第一样要学会的东西就是独立思考的精神。一个人没有独立思考的精神，就如迷失在大海中的一叶孤舟，不知今天在哪里，也不知明天将飘往何方。具备了独立思考精神的人，才有可能拨开重重迷雾，在现象中抓住本质，不在人生的路途上迷失。

对于人生的很多东西，我一向认为需要思考、思考再思考。有人不同意，觉得没有任何必要。持那样态度的人，看到这里你可以离开了，我的文章是不适合你看的，因为我们是两个世界的人。就如一个唯心主义者和一个唯物主义者，几乎没有任何可以交谈的东西。也许你是一个当生活是玩大富翁的人，手里拿着骰子，掷一个数字，然后义无反顾往前冲，不会考虑任何后果。我从不玩骰子，我喜欢计划自己的人生，有所为，有所不为。虽然计划往往赶不上变化，但是我曾向自己许下承诺，即使我不能实现梦想，我也要死在通往梦想的途中，所以我是不可以放弃计划自己的人生的。曾经有人说我像个清朝人，我马上去照了一下镜子，发现头发是有点长了，但离清朝人还差很远啊。原来他们是说我思想“保守”，有太多规则，我估计他们是来自搞婚外情那一拨。其实他们冤枉我了，说实话我很想有很多女人的，但无奈现代社会不允许，毕竟现在不是清朝了，所以我只好与时俱进，一心一意等一个好女人。正确的规则绝对不是坏事，无论在任何领域，心怀规则的人总比不知道任何规则的人位于更高的层次，取得更大的成就。例如军事，出色的军事家都熟读兵书，对于军事理论烂熟于胸，最后达到用兵如神的境界，不再按常理出牌，但那并不是无规则，而是规则的升华；又如写作，写得一手好文章的人都经历过学习如何写作的阶段，学习时的很多条条框框虽令人头痛，但却是写好文章的基础，当理论融会贯通了，再下笔，看似无法，却又合法，嬉笑怒骂，皆成文章；又如做人，一个人有崇高的理想 、 坚定的信念 、 善良的心灵，心中肯定有很多不愿意也无法放弃的规则，从作为一个人的角度而言，那样的人肯定会比那些心中没有任何规则的人取得更大的成就。当然，如果他们指责我的规则不正确，那是另外一回事，但是指责我心怀太多规则，我是不会理会的。盗亦有道，一个心中有规则的人再错也不会太离谱；没有任何规则的“潇洒”的人，实际上是无知，无论他们干出什么事情都不会让我惊讶。

三
也有人对我说，多少多少年前，我也有你这样的想法，但是以后你也会知道，很多事情并不是你想象的那样。换言之，很多听过我内心想法的人或多或少都认为我是一个理想主义者。大部分那样对我说的人是善意的，但是恐怕我会让他们掉眼镜。没错，我是一个理想主义者，我从不否认这一点，但我同时也是一个现实主义者。我十分清楚现实的残酷，但从不放弃心中的理想。我一向努力克服“小数定律 ”对我心态的影响，一直走到了现在，我是不可能回到以前的。因为我从黑暗中走出来，终于见到了光明，我没有理由倒退。

我在最近的距离见过并不和谐的婚姻，让我深深恐惧过，但我不相信“小数定律”，我决定要成为一个值得爱的人，找一个深爱的人结婚，爱护她一辈子。我曾经用了六年的时间，毫无保留地爱一个女孩子，她享受着我对她的爱，但最终没有选择我；然后我用心地和一个女孩子恋爱了两年，但她爸爸不喜欢我，最后她也放弃了我，说我不够成熟。在我生命中只有过两个女人，我在她们身上投入了太多太多真挚的情感，但她们都离开了我。我曾是那么悲伤，加起来长达几年的时间没有笑过一次，但我从心底深深感激她们，爱她们，是她们让我发现自己的不足，让我体会到爱和被爱，让我懂得如何爱一个女人，是她们让我成熟和成长，成为一个真正的男人。在爱情方面，我的失败率是 100% ，但我不相信“小数定律”，不会觉得女人绝情，从而对女人怀恨，我宁愿在自己身上找原因。当我仔细审视自己，我发现了太多太多自己的不成熟之处和缺点；当我思考爱情，我发现爱情的内涵太丰富和需要太多的条件，绝对不是两个人仅凭一个爱字就可以维持的。如果今天有人问我，是否相信爱情，我会坚定地说：“我信。”并不是因为我没有经历过这方面的挫折，而是因为我深信如果我从现在开始不相信爱情，我就永远不会拥有爱情了，因此我不可以不相信爱情，除非我放弃了爱情。我只会不断锻炼自己的能力，让自己在社会上成为一个强者，耐心地等待属于我的爱情，也许到了那时，当爱情真的出现了，我才可以把它紧紧抓住。

四
“小数定律” 害人不浅，我希望更多的人抛弃它。对于要向自己的人生最高峰挑战的人，在适当的时候，连“大数定律”也要抛弃。真正的强者永远和环境斗争，绝对不会轻易向环境屈服。认识到“小数定律”对人决策的影响只是一个层次，愿意和其斗争是另一个层次，知道如何斗争是另一个层次，能否坚持到底又是另一个层次。假设一个女人能够做到和两个男人恋爱失败后，依然对男人充满信心，依然怀着相信真爱的态度去恋爱，但是如果她失败了四次呢？五次呢？六次呢？ …… 当样本空间越来越大的时候，也许她会慢慢泄气，因为仿佛“大数定律”也在给自己一点什么暗示。在这个时候，独立思考的精神就变得更加重要。对于自己心中的真理，你是否愿意坚持？如果你生活在一个只有欲望 、 唾弃爱情的年代，男女关系都极为随便，既没有忠贞的女人，也没有负责的男人，几乎从没有人经历过爱情，你是否愿意不随波逐流，洁身自好，等待一个可以和你成就一段美好爱情的人？如果你愿意，你就有机会等到。但是如果你不愿意，以后也许再也没有机会了，因为人生是不可逆的，很多东西一旦失去，就永远失去了。知错能改是好习惯，但知错能改并不能保证重新得到人生的很多机会。所以当一个人年轻的时候，请不要做太多傻事，也不要和一些堕落的人混在一起，因为你们的身价不一样。他们也许玩过一夜情，也许当过情妇，也许背叛过爱人，这些记录是污点，就如定时炸弹，不知道什么时候会爆炸，伤害别人的同时，也伤害自己。少不更事的人因为一时冲动或各种各样的理由让自己的人生蒙上了污点，想改过自新时，我总是鼓励他们和提供支持。但是对于那些没有污点的人，我永远不希望你们经历那样的历程，走那样的一条弯路。在人生的路途上，如果你不知道该往哪里走，请不要随便跟着别人乱跑，呆在原地，慢慢想想以后的路。也不要羡慕别人跑得比你快，一旦走错了方向，跑得越快，错得越离谱，假如方向正确，缓行亦到。要成为人上人，就要心怀某种信念，并且永不放弃，无论成功的概率多么的小。多想想爱迪生，当灯泡被发明出来之前，失败率是 100% ，如果爱迪生不抛弃“小数定律”甚至“大数定律”，今天也许没有电灯。人和光明的距离往往只有一念之差。

五
两个星期前的一个下午，我在研究生的自习室里靠近窗边的一张桌子上学习，外面下着小雨，天很暗。我无意中抬起头，发现雨不知道什么时候停了，一道极大的彩虹挂在半空。我从来没有见过那么大的彩虹，仿佛就在窗外，更奇妙的是，彩虹后面是灰黑色的天，而不是晴朗的天。我盯着它看了五分钟， 然后 它慢慢消失了。我很感动，眼睛湿润了，仿佛看到了自己的人生。曾几何时，我的人生一片黑暗，我看不到未来，于是我停滞不前，因为我找不到任何前进的动力，但是我做了一个对我极为重要的决定：我必须向前走。我怀着一个信念：前方一定有光明的东西。于是在无数个看不到光明的日子里，仅凭一个信念，我日夜赶路，从未停留过，终于我在某天看到了一道彩虹。但那只是一个小插曲，并不是故事的终结，更重要的是，此刻的我明白，我并不需要寻找光明，我需要做的就是让自己成为一个发光体，用自己的光芒，照亮自己甚至别人的路。无论太阳离我多远，我都不会迷路。也许有人说，你比我幸运，因为你在途中见到了彩虹，如果你见不到呢？你还会心怀信念向前行吗？如果我还在黑暗中摸索，你问我这样一个问题，有可能让我犹豫，但是以我的性格，我是不会停步的，我从不怕孤独，就算没有一个人和我同行，我也会上路，这就是死也要死在通往梦想途中的具体实践。当我已经见过彩虹之后，对那个问题的答案只会更加坚定。鸡和蛋的问题，最好不要想太多。如果你觉得别人比你走得更远，是因为他知道前面有光明，倒不如这样想：别人找到了光明，是因为有勇气比我走得更远。每个人心中都有一道彩虹，那就是自己的梦想，但未必每个人都可以在现实中找到彩虹。如果你到现在还没有看到自己生命中的彩虹，不代表彩虹不存在，也许是你已经放弃了寻找，也许是你走错了方向，也许是你一直原地踏步，也许是你早已经失明。

六
我突然想起 博尔赫斯的《小径分叉的花园》，此刻在我脑海里只有两个词汇在不停地盘旋：时空和分叉。每个人的人生都可能在任何时空分叉，做了一个决定，就走进另一个时空，而和其他所有时空无缘了。你今天为什么会在这里，坐在电脑前看我的文章 ? 仅仅因为你碰巧在某个时空，点击了苏柏亚的帖子，如果没有在那个时空的那次点击，你不会有这次心灵的旅程。也许你在日后的某个时空，依然发现了苏柏亚的帖子，你依然会点击，也同样经历了一次心灵的旅程，但那次旅程和这次旅程是两次不一样的经历，就如“人不可以两次踏进同一条河流”。两次旅程都是独一无二的，都是你在某个时空的选择的结果。人生在不同的时空分叉，同时又是许许多多在不同时空的选择的总和。如果当天女朋友离开我时，我选择了怀恨和放浪形骸，我就走入了另一个时空，现在的我不会在这里写下这样的文字；如果当初我不是决定出国，今天我会在另一个时空，也许此刻正坐在某个办公室里，看着报纸或者编写着程序；如果我永远不放弃爱情，也许我会在某天抵达那个我一直向往的时空，和一个值得爱的美丽女子在那里邂逅……

我曾提到当我听到某些人的想法，总是为他们感到悲哀，原因就在于看到他们人生路上那条时空分叉的小径。 前两天看到一个帖子，一个女人决定做别人的情妇。不知她是否知道，当她做了那个决定后，她已经选择了一个时空，多年以后，也许她在某个地方，为自己的一时冲动后悔，为自己的不自爱而忏悔，为自己孤身一人而悲伤。也许在她后悔忏悔和悲伤的同时，她本来可以身处另一个时空，拥有疼爱自己的丈夫，一起抚养活泼可爱的孩子，过着让人羡慕的幸福生活。但可惜那个时空以及其他所有可能的时空，被她在时空分叉处，选择了一条堕落的不归路的同时，全部放弃了。 当一个人说出“所有的男人都是信不过的”那样的话时，实际上她已经走入一个与幸福背道而驰的时空了。 没有人能够重新回到时空分叉点，再做一次选择，进入另一个时空，这就是“人生是不可逆的”的含义。我很想知道，那些觉得自己不幸福的人，会不会想想自己从哪些时空走来，又会不会想想自己可以走向哪些时空？

七
我感叹：小数定律，为什么那么多人把你放在脑海？黑暗中的彩虹，为什么那么多人放弃寻找你？时空分叉的小径，为什么那么多人对你视而不见？

2004年4月21日6点02分于墨尔本

浅谈人生

浅谈人生
文/苏柏亚

注：写了《致背叛婚姻者以及第三者：欲海无边，回头是岸》之后，在情感天地被人骂得很厉害。我说过，情感天地是第三者的大本营。有人用很多问题质问我，这样的人多了，我就写了这篇文章作为回应。正因为如此，才有涉及婚外恋情的部分，言辞也较为激烈。这篇文章被很多人收藏了，有时候自己在别处看到，有点脸红，因为在个别地方态度不太好。但言为心声，当时我的确比较激动，因为和一些第三者较上劲了。在塞缪尔·斯迈尔斯（Samuel Smiles）的《品格的力量》里面看到过一个观点：看一个人的素质，看其发怒时的表现。我生气时写的文章就这样了，但愿还不算太糟糕。这篇文章谈到的东西很多，犹如一部总纲，包罗万象。其实该文可以分解为很多篇文章，甚至很多本书。如果有时间和必要，我会不断把这篇高浓度的文章慢慢“稀释”，针对其中提及的观点写成一篇篇详细、具体的文章，《浅谈人生（三）－－程序人生》就是一个例子。

前言

本来已经很久没有在网上发表东西了，前段时间因为某件事，一气之下发了个帖子，谁知反应热烈，然后一口气为一些小朋友写了很多篇文章，累了个半死。可惜自己没有吸取教训，最近又写了个关于婚外情的帖子，这次把某些人砸成重伤，逃是逃不掉的，只好再写一篇当赔医药费。希望这篇不会把那些已经重伤的人砸到一命呜呼，如果被我不幸言中，我深表遗憾。文章较长，有兴趣才看吧。

正文

一

人生是一场考试。这场考试包括很多科目：爱情、婚姻、家庭、学业、事业、友谊等。每个人离开这个世界的时候，会得到一张成绩单。我们可以做而且必须做的就是在各个科目之间取得一个平衡，尽量争取一个高的总分。有人在一两个科目取得优异成绩，其它科目一塌糊涂。例如有人事业极成功，但从不知道什么是爱，也没有幸福的家庭；有的人家庭幸福，但事业发展总不顺利；有的人和朋友相处得极好，但却和爱人无法沟通；有的人只关注自己家庭，对于家庭以外的人毫不关心；有人学习成绩十分好，但人际关系却级差……其实人是可以做到在人生各个科目之间取得一种平衡，进而达到身心和谐的。设定了目标，这是第一步。思考如何做到，这是第二步。人总不能浑浑噩噩地活着，一个人应该有目标，有理想，有性格，为了自己的追求奉献一生。在我看来，作为一个男人，应该开创自己的事业，爱护自己的妻子，孝顺自己的父母，教育好自己的子女，无条件支持自己的朋友，成为别人的榜样……这些应该是很多人的共同目标，但有的人做到了，有的人却做不到，关键在于：有的人一辈子认真地学习人生这门学问，有的人一辈子都没有思考过人生，因此有的人在离开这个世界时得到了一分优异的成绩单，有的人却拿到一份大红灯笼高高挂的成绩单。

两个生理正常的人，最大的差异往往不是身体，而是头脑。用计算机术语来说，两部硬件配置相差不大的电脑，装上不同的软件，就有完全不同的表现。有的电脑上只有一套 office ，因此只可以做做文书工作；有的电脑上只有网络浏览器，因此只可以上上网；有的电脑上只有冠军足球经理，因此只可以玩玩游戏……但如果一部电脑上有各种各样的软件，就可以做很多事情，这反映在人身上就是思维的广度和深度。而且软件又有版本的区别，哪怕两部电脑上的软件完全一样，安装了高级版软件的电脑往往又会比装了低版本软件的电脑有更好的表现，这反映在人身上就是思维方式的优劣。

成熟和年龄没有绝对的关系。有的人孩子都十几二十岁了，还像个小孩一样，不知道家庭责任为何物，玩女人；有的人从小立志，有正确的人生观和世界观，不断增强自己的各种能力，在外是个事业成功的男人，是别人的好朋友，是别人仰视的目标，在内是个好儿子、好丈夫、好父亲。成熟和幼稚的区别有很多，简单归纳一下如下：成熟的人目光长远，幼稚的人鼠目寸光；成熟的人全面，幼稚的人片面；成熟的人看到无形的东西，幼稚的人只看到有形的东西；成熟的人深沉，幼稚的人肤浅；成熟的人承担负责，幼稚的人推卸责任；成熟的人具体问题具体分析，幼稚的人只会一分为二；成熟的人能够控制自如，幼稚的人随心所欲；成熟的人懂得放弃，幼稚的人认死理；成熟的人虚怀若谷，幼稚的人心胸狭隘；成熟的人懂得分轻重缓急，幼稚的人不知轻重；成熟的人无私，幼稚的人自私；成熟的人举重若轻，幼稚的人在困难面前唉声叹气；成熟的人为自己的错误找理由并改正，幼稚的人为自己的错误找借口并掩饰……人的心理年龄并不是和生理年龄同步成长的，对于某些人，心理年龄在某天就停止增长了，永远停留在某个数字。

二

人要经历两次出生才成为一个真正意义上的人，第一次是肉体的出生，第二次是心灵的出生。人的心灵出生后，人生才真正开始。当我成为一个真正意义上的人之后，我经历了一课又一课。

人每经历一件事，都应该分析从中得到了什么，失去了什么，哪些事情做对了，哪些事情做错了。学会承认自己的错误是人生中很重要的一课，这一课我用了几年的时间来学习。如果不能把面子放在一边，人就不可能承认自己的错误，也不可能成长和成熟。

每个人都是独一无二的个体，绝对不可以象一团面粉，让环境这个模子随意塑造自己的形态。环境可以影响人，这点是肯定的，但是作为人本身，要有一种自我意识，要知道自己正在被塑造，如果是好的改变，就要接受，不好的改变，就要抵抗。总不能别人只知道打工，你就不创业吧？总不能别人玩女人，你也跟着玩吧？总不能别人因为寂寞而恋爱，你也随便找个女朋友吧？总不能因为没人喜欢英语，你就不学英语吧？总不能因为其他人离开学校后就再也不学习，你也跟着不学习吧？……在这个染缸似的社会，总有一股强大的吸引力让人变得堕落，但学会“大隐隐于市”是重要一课。

“衡量成本－选择－接受后果”也是重要的一课。任何东西都有代价，从经济学的角度而言，某样东西的成本就是你为了取得那样东西所要放弃的东西。做每件事之前，人都应该衡量一下那件事的成本，然后做选择，最后承担自己选择的后果。如果明明知道一件事的成本远远高于自己能够支付的价格，但依然要做，那是不自量力，那是透支欢乐，那是慢性自杀。例如嫖妓，也许是很好玩，但是成本太高，除了肉金，还可能会患上各种各样的病，而且一旦东窗事发，名誉地位全部失去。又如偷情（婚外情），代价往往就是失去别人对你的信任，失去亲人对你的热情，失去好名声甚至自己的家庭……很多人其实根本没有计算过成本，如果知道代价是如此巨大，是不会如此轻率的。

学会用理智控制感情又是重要的一课。一个人如果常常为自己的行为后悔，证明那个人很少考虑自己行为的后果，而是个让情绪控制一切的人，此类人我称为“飞蛾扑火”型。看中一样很贵重的东西，哪怕借钱也要买，日后辛辛苦苦还债，那不是冲动是什么？明知道一个男人可以喜欢上无数人，依然投怀送抱，那不是笨是什么？明知道自己有了一个幸福的家庭，依然受不住诱惑，去玩女人，最终一无所有，那不是傻是什么？明知道一段感情没有结果，只为了享受一刹那的快感（尚且还不是爱），把自己后半生的幸福抛到脑后，那不是短视是什么？明知道毒品会上瘾，但陶醉于快感中不能自拔，义无反顾地沉醉于其中，那不是慢性自杀是什么？……太多太多的人，就是这样姿意挥霍自己的时间和青春等资本，让外物毁了自己的一生。人生是不可逆的，有的事情错了就不可以回头，有的东西失去了就不可再拥有。完全不思考代价，轻率地选择，那样的行为实在令人遗憾。不过对于那些声称对自己的选择毫不后悔的轻率选择者，你们就继续挥霍自己的人生，毕竟为此付出代价的是你自己，而不是其他人。 50 年后，如果有缘，我们再探讨这个问题，希望你们到时潇洒依然。

在我还小的时候，每当我遭受挫折，我就看看四周有没有谁可以拉我一把，鼓励支持我，助我走出困境。但是随着我慢慢长大，我意识到那样的人生太被动，于是我做了一个决定，我放弃寻找精神支柱，我选择当自己和别人的精神支柱。我不知道天上为什么有个太阳，我只知道天上有个太阳，我也要做个太阳，照亮别人内心每个角落，融解别人内心每寸冰封。在这个信念支持下，经过几年的时间，我基本上做到这点了。我身边的很多朋友，无论男女，无论比我大还是比我小，无论已经工作还是正在继续深造，每当他们失意的时候，他们就给我写信，告诉我烦恼的事情。每次我都会鼓励他们，让他们从我身上获得某些精神动力。对于我的朋友，我总是不断重复两句话：“相信你自己，你是最棒的。永远永远永远永远不要放弃人生。”最让我高兴的事情就是别人告诉我，每当他们遇到挫折，就看我给他们的信，于是又充满了力量。可以这样说，在我身边的人或多或少都受我影响。每个人都可以被影响，也可以影响别人，只是意志的较量而已。谁的意志力更强，谁就是胜利者。学做精神支柱，对我又是重要的一课，虽花了我很多的时间和努力，但这课对我日后的人生有极其重要的影响。

这个学期是我计算机软件工程硕士的最后一个学期，需要选四门课。有两门课我都很喜欢－－网格计算和文件压缩――这些技术跟我将来希望发展的事业方向都有比较大的联系。但是这两门课都有很大的工作量，如果加上其它科目，我是绝对应付不来的。衡量之下，我放弃了网格计算，选择了文件压缩。学会根据自己的能力放弃一些自己喜爱的东西，也是人生的重要一课。

……

三

人生这场考试，要考高分靠的是知识，而不是经历。总有那么一些人，平时不学习，各科成绩都奇差，但又喜欢以自己为中心，告诉别人：千万不要相信爱情！婚姻就是坟墓！千万不要付出真心！这些事情你是不懂的！你最好相信我，这是我的亲身经历……人生各个学科是互相关联，相互影响的。对于人生的各个学科，学校没有教育，但是人应该自己学习。学校教育出来的人往往都具备某些专业知识，但极缺乏关于人生的知识。换言之，社会上太多太多生活上的低能儿。没有人文精神，没有自己的性格和思想，没有社会意识，没有品德，没有理想，没有原则，没有能力……关于人生的很多问题，虽然没有标准答案，但是作为一个人，如果没有思考过，如在大海中漂流，永远不知道下一刻自己将会漂到什么地方。我一再强调的是人对于很多问题要有自己答案。什么是爱情？什么是友谊？什么是责任？什么是婚姻？什么是事业？如何获得爱情？如何获得友谊？如何承担责任？幸福的婚姻有什么条件？如何才能获得幸福的婚姻？婚姻和爱情又有什么关系？自己要开创什么事业？开创事业需要什么条件？家庭对于一个男人有多重要？爱情和事业是否冲突？如何教育自己的孩子？一个男人可以取得的最高成就是什么？……找到自己的答案，然后按照自己的答案去生活，人的生活将会变得无比简单。这就是“要体会人生的单纯性，首先要通过人生的复杂性”的全部含义。有人质问我，婚姻生活不幸福，遇上婚外情我能怎么办？一个理直气壮的问题！我反问你，如果一个人染上了毒品，问你，我戒不掉我不吸毒能怎么办？你怎么办？如果一个人根本没有考虑过爱情，随便找个人恋爱，问你，爱情这样乏味我该怎么办？你怎么办？如果一个在上海的人，想去北京，却朝着深圳的方向走，然后问你，我去不到北京该怎么办？你怎么办？如果一个人考试前不复习，考试不及格，然后问你，我不作弊能怎么办？……不要问别人自己该怎么办，问问自己，我究竟都干了些什么？到了今天这种状况，究竟是什么原因？如果人从成年起就有正确的人生观和价值观，自己的人生是可以安排得很好的，至少不会出现那些愚蠢的问题。一个人不吸毒，就不会问关于吸毒的那个笨问题；一个人深入思考过爱情，就不会随便找个人谈恋爱，也不会觉得爱情乏味；一个人要去北京，就只会走上通往北京的路；一个人期望考试得高分，就会在平时努力学习和认真复习。对于那个问题，我真的无法回答，也许我只能用来作为反面教材，告诫自己，如果你没有搞清楚婚姻就随便和人结婚，以后就会问自己这样的问题。人生是一个系统工程，婚姻出现问题往往并不只是婚姻方面的问题，还涉及到家庭、爱情和友谊等其它方面的问题。老婆既是爱人，也是情人，也是亲人，也是朋友，也是伙伴。关于人生的各科考试，是要通过长期、全面的学习以及复习的，混日子是不可能得高分的。没有经过规划的人生，有可能在某些科目获得成功，但绝对不可能在各个学科全面开花结果。在我看来，那就是残缺的人生。

我还有很多东西没有学会，但是我每天都努力学习，毕竟生活这门学问太难太难。做人不应该看破人生，但应该看透人生。难得糊涂，糊涂是一种选择，而不是一种状态。道家的人游方之外，超然物外，几乎对任何事情漠不关心，哪怕行为和白痴一样，一种人的“痴”是选择，另一种人的“痴”是状态。

有人说，人如果可以倒过来活，几乎都可以成为哲学家。我认为那太夸张了，对于很多人的觉解能力，我是深有体会。也许让他们活一千次，他们也从生活中学不到任何东西，依然浑浑噩噩，更不用提只能经历一次的人生了。

四

每一个人都应该懂得，人的社会性是永远不可以抛弃的，个人的行为往往影响到其它人。就拿婚外情举例，无论两个偷情者有多么充足的理由相爱，他们的行为完全没有影响到别人吗？对于某些恬不知耻的人，我真的无法理解。你们是偷情啊，你以为是上光荣榜？还理直气壮是不是 ? 问问你们的父母是不是很以你们为荣？两个人手拉着手在亲戚和朋友圈子里走一遍如何？不要撒谎，光明正大的告诉爱人你去约会如何？再者，把情人接回家里和爱人一起住如何？把个人的欲望凌驾于一切之上，是不负责任、是幼稚、是自私！你们不要脸，你们的亲人还要脸呢，你们的孩子还要脸呢。你们以为把自己的冲动加上一个冠冕堂皇的“爱”字，就可以让自己的行为变得伟大起来是不是？无论如何，选择了婚外情，就选择了伤害，如果你们还有点良心的话，就不要再为自己的行为找什么借口了。爱，你们知道什么是爱？真正的爱是光明正大的，而不用偷偷摸摸进行的。连这点都不符合，后面的就更不用谈了。婚姻的本质是合同，是一份契约。中国人对于合同往往不重视，没做成生意之前的合同都是一张废纸。但对于婚姻这份合同，人是否应该重视一点？签之前，看清楚条款可以吗？如果对条款不满意就不要签，签了自己的名字就要履行合约。如果双方没有继续合作的意愿，就解除合同，永远不要当个不道德的诈骗犯。尤其是对于那些已经拥有幸福家庭，吃着碗里想着锅里的不知足者，想想出轨的成本，不要一错再错。人不可以太贪心，要啥自行车啊？

婚姻出轨者和第三者永远是黑暗中的老鼠，不但现在是， 50 年后， 100 年后依然是！对于某些一心一意找我的茬，意图攻击我并减弱我语言的力量的人，我明确告诉你：我鄙视你，鄙视你让父母蒙羞，鄙视你辜负了妻子的爱，鄙视你不负家庭责任，鄙视你无法为孩子树立一个好榜样；我同情你，我同情你不是一个顶天立地的男子汉，同情你不是一个好丈夫，同情你不是一个好父亲，同情你无力安排和控制自己的生活，同情你要偷偷摸摸地做人。学习对于我是终生的事情，而不是只在学校才做的事情，不要以为抓住“学生”两个字就很了不起。我到了 60 岁，依然会当自己是个小学生一样学习知识，学习人生。你是个小偷，就是个小偷。你听到别人责备你偷东西，心里紧张，然后看到责备你的是个小孩子，心里想：没事，他是小孩呢。那说明什么呢？说明你自欺欺人，说明你幼稚。今天，我用最激烈的语气责备你这种不知所谓不负责任千方百计为自己辩护的偷情者，我永远也不会后悔。我说过，不是我判断规则，而是规则判断我。如果我变得和你有百分之一的相似，都是我的耻辱。

五

对于那些感到自己被冒犯的人，我赠你们一个故事。一只小鸟在飞往南方过冬的路上，被冻僵了，掉了下来。一只牛经过，在小鸟身上拉了一泡屎，粪便的热量让小鸟缓了过来，慢慢恢复了体力，一只狐狸经过，把小鸟从牛粪中拉出来，吃掉了。不是所有往你身上“拉屎”的人都是你的敌人，不是所有把你从粪便中拉出来的都是你的朋友。懂得这点的人，离成熟又迈进了一步。

最后说一个关于灯塔的故事。有条船在航行过程中发现前方有障碍物，而且和自己位于同一航线上，船员报告船长，船长想了一下，说：“发信息：建议你们偏移航向 20 度！”对方也发来信息：“建议你们偏移航向 20 度！”船长不高兴了，说：“发：我是船长，建议你们偏移航向 20 度！”对方又发来信息：“我是二级水手，建议你们偏移航向 20 度！”船长火了：“发：我是战舰！”对方也发来信息：“我是灯塔！”船长只好命令船员：偏移航向 20 度。这个世界有其自身的规律，并不以任何人为中心。一意孤行，只会发生事故。而且一旦撞上灯塔，还伤害了无辜。人还是时常想想自己是否在正确的航向才好，如果不是，聪明一点就应该及时调整。

我很少和人辩论，因为大家不是处于同一个层次，没有辩论的基础。我也不打算就这篇文章作出任何的阐释，仁者见仁，智者见智，各取所需吧。

累，不写了。

2004年3月8日18点51分于墨尔本

从洗涤灵魂开始

从洗涤灵魂开始
文/容伟男

1

刚刚写了篇 4000 字的文章，很累，不过想想对于这篇文章，还有点东西要补充一下，于是一股作气，把还没有说的也说出来。

2

三个月前，因为郭敬明剽窃他人作品的事情，写了一篇批评的文章，贴到萌芽论坛上。萌芽是青少年“文学爱好者”的基地，而郭敬明是超级明星，于是萌芽上就闹翻了天，支持我的、骂我的、讽刺我的言论汹涌而来。我只感觉到，现在的人越来越没有道德了。看看那些高中生甚至初中生的言论，我就很泄气，什么“你丫有种也抄一本书出来啊”、“果然是人怕出名猪怕壮啊”、“管他抄不抄，好看就行”……但还是有一些能辨别是非的青少年，能够做到认真地思考和学习，客观地分析问题，我觉得很欣慰，于是为那部分人写了一篇文章《思考、学习以及做人》，贴在那篇文章后面，共连载了两万多字。为什么我花那么多的时间为他们写那篇文章，教他们很多道理呢？要知道看到的人也许并不多。我是这样想的：可以拯救一个就拯救一个，因为人长大后是否一个道德完善的人要从小抓起，这是我一向的观点。

3

我很喜欢看成功学的书籍，光成功学方面的书就不少于 100 本。虽然市面上有很多成功学书籍是抄来抄去的，但也有不可多得的精品，如《 Seven habits of highly effective people 》等等。很幸运我无意中掉进了书籍的海洋，而且学会了在思想的天空飞翔，我觉得自己太幸运了。在人生哲学方面，西方哲学思索一个问题：人是为什么而活？而东方哲学更多是思索：人应该怎样活？我既思考自己为什么而活，也思考自己应该怎样活。但对于很多人，既不思考为什么而活，也不思考怎么活，于是他们长大后往往成了没有原则的人。对于人生，一个人应该进行全面的系统的思考，试图寻找答案。例如什么是爱情？什么是人生？什么是成长？什么是家庭？什么是责任？……至于答案是否和别人的相同并不重要，重要的是你找到了自己的答案。如果找到了自己的答案，一个人的人生就变得无比简单，只要按自己的原则去生活就可以了。要体会人生的单纯性，首先要通过人生的复杂性。

4

或者有人会说，想是一回事，做又是一回事。没错，这又牵涉到另一个重要的问题：知行合一。有的人不能做到知行合一，有的人却说到做到。这个世界上从来没有免费的午餐，很多东西不是别人施舍的，是自己争取的。我几年前为自己定下“知行合一”这个目标，时刻提醒自己：要言行一致，要说到做到。到目前为止，我养成了这样的习惯：无论一件事自己多么不愿意做，只要我的理智告诉我，这件事情我应该做，我就会做；无论一件事我多么想做，我的理智告诉我，我不可以做，我就不会做。最起码现在依然保持着这种习惯，而且我认为这是一种好习惯。

5

虽然我不是一个哲学家，但是我爱思考问题。我常常思索很多问题，并且不断找到自己的答案。关于婚姻和爱情，我有自己的看法。我深爱过别人，也被别人深爱过；伤害过别人，也被人伤害过。无论我的人生轨迹上升还是下降，我都不以物喜，不以己悲，往往象一个局外人般审视自己的遭遇，不偏激，不愤世嫉俗，然后平静地调整自己的心态和行为。幸亏我有这样的性格，不然根据我的经历，我既不相信亲情，也不相信爱情。

我最庆幸的事情是哪怕在我受伤最深的时候，始终相信爱情的存在。哪怕今生我无法遇到刻骨铭心的爱情，我也相信爱情是存在的。我看过很多书，吸收了很多我认为对我有用的信念，并且让那些信念深入到我的灵魂里去。我很喜欢一本书叫《爱的十个秘密》，其中揭示了很多关于爱的道理，我一句一句地思考过。其中有两句话是这样的：“爱不是一样你某天遇上并且让你堕入的东西，而是你自己创造的。一个人如果希望被爱，首先他（她）就要值得爱。”我思考了很久，非常同意和喜欢这两句话，于是就从那天开始学习如何爱别人，如何变得更可爱。我就是这样的人，不断地思考，不断改变自己，而且很严格地要求自己做个知行合一的人。

至于婚姻，我是十分尊重的。虽然父母的婚姻算不上幸福，但是那并没有削弱我对婚姻的向往。我不是一个天真的人，我知道要做一个好丈夫并不是那么容易，所以我很小就关注女性的心理，希望自己能够多了解女性，而且对自己的要求也很高，时常叮嘱自己以后不可以做让妻子伤心的事情。那些东西从某种意义上来说是对一个人的枷锁，我亲自把那些枷锁套在自己身上，我甚至希望那套枷锁永远不会消失。只有那样，我才会紧记自己的责任。对我而言，义务远比权利重要。我是一个宁愿放弃自己的权利也不会放弃自己的义务的人，那是我的价值观中很重要的一部分。人和人是不一样的，有人会常常对自己说：“男人的胸膛是让心爱的女人倚靠，而不是用来佩戴勋章的”，“所有的困难在男人的眼睛里都应该是一颗尘埃，他应该微笑着用手轻轻抹去”……而有的男人只是整天在网上寻找猎物，冷落自己的妻子儿女，和别人搞婚外情……婚姻是两个人的事情，所以人一定要扮演好自己的角色，多花时间去经营自己的婚姻，去关心另一半，而不是永远指责对方甚至埋怨婚姻的无趣。一段关系的成长就如一颗植物的生长，自己不经常浇水、除杂草、施肥，它怎么可能长得好？既然我选择婚姻，我就会放弃婚外情，因为我实在不忍心伤害一个心爱的女人。我还没有结婚，但是如果我找不到心爱的女人，我就不结婚。哪怕我因为各种各样的原因娶了一个自己不爱的女人（这种情况几乎不可能发生），既然我享受了作为一个丈夫的权利，我就会承担一个丈夫的义务。权利和义务在我身上永远是不可分离的。

6

说来说去，一个人选择什么行为主要是由其价值取向决定的。当价值发生冲突的时候，人往往会选择对自己更重要的价值。例如事业和爱情发生冲突的时候，有人选择事业，有人选择爱情；亲情和爱情发生冲突的时候，有人选择亲情，有人选择爱情；生命和自由发生冲突的时候，有人选择生命，有人选择自由……我奉劝 MM 们在谈恋爱的时候，少陶醉于甜言蜜语，多留意男朋友的言行举止，最重要的是要挖掘他内心的价值序列。如果他把家庭看得很重，他的责任感越强；如果他的自制力很强，他发生婚外情的机会就很小；如果他对妈妈的话唯唯诺诺，那么他很可能没什么主见……我和别人谈话， 10 分钟之内几乎可以知道这个人文化水平处于什么层次，是否有才华，思维能力如何；假如有机会大家交心地深入谈一会，往往可以知道这个人的道德标准如何，责任感如何，有没有志向，志趣高尚与否，能否担当大任……当然平时的观察结果未必百分百正确，但是总让人心中有数。就如我对成龙那么好色很反感，玩完一个又一个，我的一个挺好的朋友就对我这种看法很反感，他总说太吹毛求疵，他认为玩玩女人没什么，只要照顾好老婆就可以了。虽然明天的事情没有人知道，我和他都可能会玩女人，但是他玩女人的概率比我大得多，因为我和他的价值观是完全不同的。见微知著，知道了一个人内心的真实想法往往是可以推断这个人在什么情况下会发生什么行为的。

7

虽然有的婚外情是可以理解的，但始终是不道德的。我相信某些婚姻的出轨者和第三者之间存在真挚的爱情，但那毕竟是少之又少的。对于那种情况，我不发表意见。我从不怀疑自己可以爱上很多个女人，这也是我从来不担心自己找不到爱人的原因，但我是个很知足的人，从小就告诉自己“溺水三千 ，只饮一瓢”。倘若我结了婚，应付一个心爱的女人已经够麻烦的了－－我一直觉得将来我的老婆是个很麻烦的家伙――况且我还要实施一个伟大计划：把我的孩子（们）培养成天才，恐怕我是没有精力搞什么婚外情的了。在今天，婚外情如此泛滥，其中一个很重要的原因是现代人的灵魂太空虚了，没有理想，没有追求，只好相爱。如果是认认真真地相爱还好，只可惜有几个真正思考过什么是爱？

8

我鼓励现代人多看看成功学方面的书籍。现在的成功学书籍有种趋势，教给别人很多技巧性的东西，例如在什么情况下你应该做什么事情，就会得到什么结果。相对 19 世纪及更早的 “ 成功学 ” 书籍，变得舍本逐末。以前的书籍注重培育一个人的品格，而不是训练一个人在什么情况下要有什么反应。假如你珍惜和别人的友谊，不用别人教你如何反应，你见到别人也会会心地微笑，别人无意冒犯了你你也会真心原谅他们等等。例如斯迈尔斯的《品格的力量》（一本好书，关于女性和婚姻的论述很精彩，也很让人受启发）就是从人的本质入手，培养人的高尚品德，而不教很多具体技巧。很简单的例子，如果一个人品德高尚，视婚姻为生命，他（她）绝对不会出轨。我十分赞成在本质的层次上教育人，而不赞成只教技巧那种舍本逐末的方法。 看来人类真的要开始进行一项灵魂修复工程了，但愿每一个人都知道自己来到这个世界的目的。在我眼中，有男子气概、敢作敢为、真心尊重和热爱女性的现代好男人太少了，但愿我们的教育系统可以培养更多的男子汉。不过有时候我也纳闷，很多现代女孩的眼界也太低了吧？我就无法想象一个女孩会爱上一个不负责任的男人，是精神太空虚么？还是自己的爱太廉价？面对一个婚姻的逃避者，一个曾情深款款地对爱人说过“爱你一生一世”但又不能做到的撒谎者，怎么付得出自己的爱？也许是我太看重自己的爱吧，总认为贵重的爱就要用最真的爱来换，一个偷摸、鬼祟的人拿什么来换？

9

人是如此高贵的动物，怎么可以象动物一样生活呢？人有几样最珍贵的天赋：想象力、自我控制力、良知和智力。只要一个人能够运用好天赋的资源，是可以把自己的人生安排得很好的。只可惜很多人作为人的一面根本没有被开发，只好在生活中浮沉。我一直相信人可以活得很潇洒，很快乐，但前提是必须付出过不懈的努力。

依然记得一个小故事，一对夫妻在 50 周年结婚纪念日的时候，丈夫被大家要求发表感想，丈夫不大会说话，只看着他的妻子深情地说了句：现在我看她，仍是 17 岁时的样子。这个故事我一看就记住了，我也有信心将来象那个丈夫一样爱自己妻子，直到她青春不在。

我有一个终极目标：我希望在我临死的时候，问问自己的妻子，如果你可以重新选择，你会否依然选择我当你的丈夫；问问自己的孩子，如果你（们）可以重新选择，会否依然选择我当你（们）的父亲；问问自己的朋友，如果你们可以重新选择，会否依然选择我当你们的朋友。如果我全部得到肯定的答案，我这辈子无憾矣。目标对我很重要，为了这个终极目标，我愿意背上很多枷锁，但身处这些枷锁中，我是幸福的，而且当我老了，我回望过去，发现的将是一个幸福完满的人生。

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一家之言，见笑了。

2004年2月29日4点49分于墨尔本

致萌芽上所有文学爱好者―― 告别萌芽论坛

致萌芽上所有文学爱好者―― 告别萌芽论坛
文/zealotman

1
那天，我写了一篇文章，那是我做过的最正确的事情之一。

2
有很多人写信给我，我全部看了，也全部回了。对于那些向我请教问题的人，我说了自己的看法，也给了自己的建议，或长或短。他们全都回信感谢我，于是我知道他们明白我写那篇文章的目的，我很欣慰。对于那些嘲笑、奚落我，甚至对我进行人身攻击的人，我通常只说两句话：天真和纯洁是一个人最珍贵的品质，失去它们，你也失去了你的灵魂，希望你长大后再看这些话会感到羞愧。祝你身体健康和学业进步。他们全部没有继续骂我，这让我感到他们依然是充满希望的。

3
当时写那篇文章完全是一时冲动，写了 3 个小时，写完就顺手贴了。我无意攻击郭敬明，我一直认为那篇文章是很客观的，当然绝对的客观是不存在的，但是我的文章肯定属于非常客观地评论整件事情的那一类。我一向喜欢和人讲道理，从不会和人吵得面红耳赤的，谈不拢就罢，没什么好吵的。我只是希望所有热爱文学的人能够从郭这件事情上面吸取教训，用心体会什么是真正的文学，应该如何创作，不要太功利。尤其不要抄袭，模仿也只适宜在学习创作的阶段运用，一旦开始自己的创作生涯，仍然不断模仿别人就难以成大器。一个人写自己的东西，无论写得多差，没有人有资格嘲笑他（她）；但把别人的东西塞满自己的作品，无论“写”得多出色，这种行为都是可耻的。郭敬明剽窃事件只是我文章的载体，我关心的是那些受郭事件不良影响的文学爱好者。我希望读者“得意而忘言”，搞清楚我想说什么之后，就忘了一切吧，包括郭敬明，我和他并没有任何过节。相反，哪怕在我写那篇批评文章的时候，我对郭敬明依然是寄予厚望的，期望他认识到自己的错误，期望他改过自新，期望他对得起支持他的读者，期望他为支持者树立一个好榜样。但现在想到他，我只联想到两个词：仲永与鸵鸟。再看郭敬明的文章，再也找不到新意，依然在炒冷饭；把头埋在沙堆里，以为别人看不到他，自欺欺人。我一向很少对人失望，现在我对郭敬明是极度失望，不想再提这个名字了，《关于最近的种种种种》是我看过的最恶心的文章之一。文如其人，那样的文章绝对不是一个有品德的人写得出来的。

4
在那篇文章里，我插了一些关于韩寒的内容，也插了一些对高中生的建议，主要是因为自己高中生活那段时光太刻骨铭心了，我总希望现在的高中生过得有意义一点。从高中到大学毕业前夕，我几乎都是和忧伤作伴。但高二时无意中买了一本散文书，全部是高中生写的，内容全部都是关于高中生活的，非常好看。曾经有朋友指责我居然连自己那么喜欢的散文书的名字都忘了，让我觉得很不好意思，似乎真的不应该。当时我把整本书都抄了在一本笔记本上，就是没有抄书名，时间长了，也就忘了那本书叫什么了。这个理由可以接受吧？呵呵。那些文章是充满青春的气味的，我现在想起，依然闻到那股味道，如阳光撒在身上暖暖的，如凉风吹在脸上凉凉的。仍然记得那个爱好写作的小女孩，常和主编爸爸为了自己狗屁不通的文章“争吵”，最后爸爸为了让宝贝女儿开心一下，允许“拿起电话，拨通了那个魂牵梦萦的声音”这样的病句存在，并美其名曰“求同存异”；仍然记得那群反叛的高三学生，一起“造反”，在晚修课唱起了自己改编的歌曲：每天都是厚厚的试卷，我想哼歌但又不敢唱，难道这就是高三的模样……班主任含泪带着理解离去；仍然记得那个暗恋同桌的小女孩，千方百计引起他的注意，那个笨蛋就是不会意，有天穿了条蓝色的吊带裙，那个男生无意中赞了她一句：你今天真精神，于是那个小女孩看着被风吹起的窗帘，感到象一张扬起的风帆；仍然记得那个上课时不听课，看武侠小说的男孩，偶尔抬头看到老师用手捋了一下头发，头上留下一条白色的粉笔痕，那道刺眼的痕仿似一把刀割着他的心，他继续看书，却怎么也看不进去了，这时老师问了一个问题，于是他高高地举起了手；仍然记得那个长得不漂亮总是躲在别人身后的害羞小女孩，有天照相，老师大声对她说：“ xx ，探出你的头来！”，这句话影响了她的一生，以后无论在什么地方，她总是大胆走上前去，只因她知道，自己虽不漂亮，但却是独一无二的，她的耳边总是回响着老师的那句：“探出你的头来！”……还有很多很多的故事，我一辈子忘不了。我回忆起那段时光，除了留恋，还有遗憾。我没有珍惜我的时间，我虚度了 3 年，整整 3 年。但我不后悔，无论甜蜜还是苦涩，那都是我独一无二的青春，我紧记一句话：说该走的时候，就得去走，迈着大步，摇着肩膀。我没有时间停下来仰望天空。年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光，青春一经典当即永不再赎。我希望你们将来回望自己的高中生涯，也绝不后悔。

高中生们，你们思考过一些问题吗？例如：我是谁？我正在做什么？我应该如何生活？……如果没有，那你们应该开始思考了。你的答案和别人不一样不重要，但你一定要找到自己的答案。当你找到自己的答案，就按照自己的答案去生活，去找寻自己的梦想。绝大部分的人都是没有系统地思考过人生问题的，所以会觉得很迷惘。对一个爱思考的人，偶像会越来越少，因为思想可以拨开偶像身上的金光、击碎偶像身上的光环。更重要的是，思想可以改变一个人的人生轨迹。如果一个人能够从小遇到有思想的人，并且时刻影响着自己的行为，那个人是幸运的，可以少走很多弯路。我没有遇到，但我又是幸运的，因为我无意中掉进了书的海洋，而且学会了在思想的天空飞翔。书也塑造了我的思想，让我变得更爱思考，从而让我看清自己正在走的路，让我知道自己要去哪里，让我变得更有力量和勇气，克服重重困难向我的目标靠近。书籍对一个人帮助是很大的，但是作用远远不及良师益友。请虚心地向学识渊博的人请教，请多和品德高尚的人接触，那样对你的成长往往事半功倍。学识渊博的人可以节省你很多在黑暗中彷徨和摸索的时间，告诉你捷径；品德高尚的人会在不知不觉中影响你的性格，让你变得更出色。不过我不打算给太多建议，毕竟那是你们的人生，只要你们自己才能真正决定自己的路。

至于韩寒，其实我也不太关心，但希望他越来越有思想，越来越优秀。

5
我在那篇文章后面连载《思考、学习以及做人》，思考篇发了 8 篇文章，共两万多字，学习篇和做人篇还没有开始，但我决定不写了。倒不是因为别人的冷嘲热讽，而是我不知道该如何定位读者。大学生？高中生？初中生？大学生还好一点，高中生以及初中生的知识结构相对欠缺，我说一样东西或许要补充很多相关的知识，而相关的知识又涉及更多相关的知识，所以要写明白，起码要几十万字。我没有那么多的时间和精力，只好作罢。而且那样的作品，实质就是教科书，我作为一个学识浅陋之人，是没有资格用那样的语气教育别人的，那样的工作留给德高望重之人去完成。换言之，你们要广泛涉猎，多听大师级人士的教诲，将来若有缘，我们再站在平等的地位，用平等的语气交流和切磋。

学习篇和做人篇的提纲其实也列好了，只是没有动笔而已。既然当初说要写，突然间放弃，然后一声不吱走人实在不负责任，只好再献丑，以过来人语气叮嘱几句。

关于学习，主要提醒几点。第一、无论学习什么东西，都要建立良好的学习心态和学习环境以及运用正确的学习方法；第二、一定要学习记忆术，记忆技巧是可以后天培养的；第三、学习速读，读书速度快可以让你有更多的时间做其它事情；第四、经常看看关于如何学习的书籍，学习别人的学习经验并尝试应用；第五、记住学习是终生的事情，而不是在学校才做的事情……

关于做人，也简单说几点。第一、人一定要知道自己是有影响力的，你也可以改变事情的结果；第二、当事情不如意的时候，先从自己身上找原因，看看自己是否有不对的地方；第三、先让自己成为一个高尚的人，别人才会尊重你，人际关系才会越来越好；第四、要平衡发展自己的各种能力；第五、做人要积极和乐观，无论环境多么恶劣以及不顺心，永远永远永远永远不要放弃；第六、做人要有目标，有理想，而且要行动，不要空想；第七、人是需要一点精神的，让自己成为一个有品德的人；第八、珍惜时间；第九、学习理财知识，这点很重要！……

其实光做人篇就可以写几十万字，也可以给出更多的规则，但是我不打算再说了。成功学的书籍我看了很多，对于高中生，我极推崇一本书――《优秀青少年的七个习惯》，看这本书胜过看很多你抄我我抄你的成功学书籍。现在的成功学书籍有种趋势，教给别人很多技巧性的东西，例如在什么情况下你应该做什么事情，就会得到什么结果。相对 19 世纪或更早的“成功学”书籍，变得舍本逐末。以前的书籍注重培育一个人的品格，而不是训练你什么情况下要有什么反应。假如你珍惜和别人的友谊，不用别人教你如何反应，你见到别人也会会心地微笑，别人无意冒犯了你你也会真心原谅他们等等。例如斯迈尔斯的《品格的力量》就是从人的本质入手，培养人的高尚品德，而不教很多具体技巧。很简单的例子，如果一个人品德高尚，知道抄袭是不对的，他（她）就不会抄袭别人的作品，而不用别人再三叮嘱：千万不要抄袭。我十分赞成在本质的层次上教育人，而不赞成只教技巧那种舍本逐末的方法。

关于《思考、学习以及做人》就这样终结吧。

6
萌芽只是青少年的消遣读物，如果有意往文学界发展，老看萌芽是无害也无益的。学艺，标准要定得高，如果标准不高，哪怕学足十成水准也不会高；如果标准定得高，即使学了五成水准也不会太低。想学什么，就多看该领域的顶级大师作品，而不是整天看水平一般的作者的练笔之作。当你离开萌芽的那天，就是你的文学心理断乳期。

我常常听到“文学已死”这样的呼喊，我常会反驳。文坛在不断变化和发展，诗坛现在是青黄不接，杀妻的杀妻，卧轨的卧轨，进精神病院的进精神病院；杂文界彷佛也后继无人，总算有个余杰，但无论怎么看都觉得余杰的思想略欠深度；散文越来越“散”，甚至神形俱散这样的散文也出现了；昨晚又和一个声称“小说死了”的撰稿人探讨了一下，我是不同意他的观点的。无论如何，对于文学，我始终抱有极大的信心。文学是引导人向上的，是让人产生力量的，是让人体会到美的，是光明的，是让人心灵震撼的。卡尔唯诺说：“我对于文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。”而且我对文学的未来信心越来越充足，因为我一直相信一句话：长江后浪推前浪，江山代有才人出。也正是因为这种信念，对于那场官司的结果，我也从来没有怀疑过，金钱和利益并不能把文学推入坟墓。没有道德的文人，还是越少越好。

7
本来早就应该走了，但是因为各种各样的原因，拖到现在，把剩下的事情了结了，我也要离开这里了。认识了很多朋友，不乏有思想和有独特见解的朋友，心中十分高兴。

8
萌芽上所有文学爱好者：加油！希望你们都能为文学的繁荣尽一分力。

9
多年以后，我肯定会记得我曾经写过一篇文章，那肯定依然是我做过的最正确的事情之一。

2004年2月28日23点06分于墨尔本

致背叛婚姻者以及第三者：欲海无边，回头是岸

致背叛婚姻者以及第三者：欲海无边，回头是岸
文/苏柏亚

我一直都相信，若干年后，对第三者的争论依然不会有公论，就如妓女是否道德也不会有公论一样，但有一样东西可以肯定的就是，大家谁也无法说服谁。也许再过50年，中国甚至会出现红灯区，如外国一样。

我不欣赏第三者。我是一个按原则生活的人，不是一个按冲动生活的人。一个人不能控制自己的欲望和情绪，这个人就是幼稚的。换言之，所有按自己的欲望去活，并且美其名曰“尊重自己的感情”的人，都是没有成熟并且没有原则的。我羡慕古代的皇帝，有生杀予夺的权利，有三宫六院，有时候我甚至会想：如果现在我也可以有那样大的权力多好啊。但那只是想想而已，因为社会在进化，不合理的规则会渐渐被废除，例如帝制；但一些对人类有利的东西总会遗留下来，例如婚姻制度。只要人类依然尊重婚姻，第三者，差点忘了，还有那个出轨的人，永远会受到指责。因为第三者和婚姻制度完全是水火不容的，所以第三者这种角色从一开始就处于一个矛盾当中，除非她放弃婚姻的梦想。如果第三者和情夫（妇）之间真的有爱，那么他们很自然会想到婚姻，假设他们成功走到一起，那么第三者的角色变换了，转正了，自然而然又会和第三者那个群体处于对立的状态。恐怕对方又有新欢的时候，原来的第三者不能那么潇洒地原谅那个“第四者”了，换言之，成功了的第三者恐怕要指责曾经的自己。如果第三者不要婚姻，只要激情，那也可以。人总要为自己的选择付出代价的，其中的辛酸也只好默默承受，就这样患得患失时悲时喜过一辈子了。

我相信很多人不是因爱而结合，结婚之后才找到真爱，我相信有这样的例子，但我很肯定90％的婚外情都不是这种情况。其实我最反感的并不是第三者，而是那个结婚了依然出轨的人。不遵守游戏规则的人是可耻的，不喜欢婚姻，就不要结婚，但不要违反规则。如果真的爱第三者，就了结一段婚姻，重新开始另一段，毕竟没有人强迫两个不爱的人在一起。为了孩子或各种各样的因素而不愿意离婚是可笑的，做一个鬼鬼祟祟的人难道就可以给孩子树立一个好榜样了？难道不爱对方了，还能够给他（她）关心和爱护？一个人不参加比赛，没人会指责他（她），但是他（她）一定要参加，但却抢跑、用不合法手段竞争等等，那就很令人气愤和厌恶了。

我不喜欢第三者，最重要的原因是他们为自己找一些无聊借口，说什么“爱是无罪的”，只有你们有爱，别人就没有爱？你们的爱比别人的爱贵重是不是？如果第三者感到“我无法自拔，我也不想”，或者我还会对他们有点同情，毕竟他们也很内疚，但是对那些恬不知耻死不悔改洋洋自得的第三者，我极度鄙视，到死也鄙视。很多人就是太以自我为中心，总是以为自己做的事情就是对的，千方百计为自己的行为辩护，而不考虑自己行为造成的后果甚至对别人的伤害，这是典型的自私，也是典型的幼稚。不能在公开场合理直气壮地宣布的说话，无论私底下多么慷慨激昂以及理由充分，始终是见不得光的。就如曾有一个研究生在网上发帖子称他鄙视伪君子，虽然他有嫖妓的习惯，但是他不认为是一件羞耻的事情，他没有伤害别人，他对得起自己，他不虚伪……洋洋洒洒，义正词严。我只想问他一句：“如果当着你的全班同学，当着你的导师，当着父母亲人，当着所有朋友，你敢说这番话吗？”同理，我也很想问一些自称很潇洒的第三者，你为自己辩护的理由，你敢当着你认识的所有人气定神闲地轻轻说出吗？

人会变，但有的东西不会变，至少在一定时期内不会变，如对婚姻制度的维护。也许有人会说，何必指责第三者，说不定有天自己也成了婚姻的背叛者。我笑，那跟我指责第三者有什么关系呢？如果我也有了第三者甚至成为第三者，那证明我也成了一个不遵守游戏规则的无耻的人，并不代表出轨者和第三者就成了一个光彩的角色。并不是我判断规则，而是规则判断我。

出轨者和第三者，你们注定是黑暗中的老鼠，你们只能在夜间活动，不要妄想把偷情活动推到光天化日之下，结果只会是一个：人人喊打。欲海无边，回头是岸。

2004年2月27日18点于墨尔本

致萌芽上所有伪文学爱好者――从郭敬明剽窃事件说起

致萌芽上所有伪文学爱好者――从郭敬明剽窃事件说起
文/zealotman

虽然韩寒和郭敬明不能成为文化的代名词，但是无可否认在一定程度上他们已经成为了青少年文化的关键词。很多人一听到这两个人就烦，厌恶得恨恨地扭过头去。何必呢？整天想着赚钱和整天想着躲开钱的人性质是一样的，因为钱同样主宰了他们的思想。一听到这两个人的名字就两眼放光面带桃花的人跟一听到这两个人的名字就捶胸顿足怒火冲天的人性质也是一样的，因为他们脑子里对这两个人都存在特别的情感。

也许是花痴和愤青都太多了吧，对以上两人盲目崇拜和恶意仇视的人一样多。既然这里是文化评论的板块，而这两人又如此有市场，关于这两人的帖子满天飞是很正常的现象，是客观世界的反映，因此我奉劝很多人平静地接受这个事实，也没必要呼吁什么，顺其自然吧。

很久没有来过这里了，这段时间因为郭剽窃的事件，发了几个帖子，写了点东西。几天下来，发现原来萌芽上如此多的伪文学爱好者，不禁感到有点悲哀。每次和最好的朋友虾仔（在复旦读研）聚会，总是想起高中的点点滴滴，中午放学争先恐后往饭堂冲，但又要避开值日的老师，下午放学又跑回宿舍霸占水龙头洗澡，晚上熄灯后整个宿舍一起聊天，但又要时时警惕被值日生抓住，晚修下课和朋友在校园里散步，做作业做到天昏地暗，考试考得日月无光，老师不让听收音怕影响休息，我偷偷地听，有天被升爷（班主任）没收了，我骗老师说我在听英语（里面常备一英语录音带）如果他不还给我会严重影响我的学习，他无奈只好还给我，还有高中三年自己时刻念念不忘从而严重影响我学习的那个女孩子……我那时最爱读一本散文书，书名忘记了，说的都是高中生的生活。里面的内容有描写初恋的感觉，有对高三生活的描述，有对高考的回忆，有如何度过暑假的往事，有对同桌的怀念，我每次看都感到阵阵青春的气息。现在看看郭敬明的散文，真是郁闷透顶，现在的青少年真的空虚和压抑成那个样子么？如果真的是，那么问题就大了。不过我想我可以理解，毕竟自己也是那样走过来的，我忽然记起自己记了三年的日记，内容也有郭敬明所描述的东西，只不过我还记下了很多快乐的情节。有时看到很多高中生非常迷惘，我忍不住说几句，但是却遭到冷嘲热讽，我忽然明白，对不同的人要用不同的语气说话，我太有礼貌了。我从高中毕业开始，一直都很谦虚，因为底气不足。我上的高中是全市最优秀的重点高中，我入学时在班里排第四，所以学号是四号。因为为情所困，荒废了三年光阴，高考一塌糊涂。班里一号上了南开大学，二号上了北方交通大学，三号上了复旦大学，五号上了华中理工大学，四号却上了一所默默无闻的普通大学，每次想起都惭愧。我快忘记了应该怎样拽一点，不过我还是愿意尝试一下。

本来只想说说郭敬明，不想说韩寒。不过既然前面提到了，就顺便说几句。真心当韩寒是偶像的人都是不思进取的典型，因为韩寒就是一现代文盲加愤青。要批评教育，你还嫩点。什么样的人有资格批评一样东西？第一，对那样东西十分了解；第二，可以提出改正或者替代的方案。象韩寒那样如此多基础文化课考试不及格的人，就算把他放到美国去接受教育，他还是一愤青。他有幸被新概念捧起来，但是如果他不改变自己的态度，多点去了解这个世界以及适应这个世界，提高自己的知识水平以及思想境界，他现在被捧得多高将来就跌得多惨。一个人如果没有自我反省的意识，永远都不可以在这个世界上前进多一步，永远都不会成熟起来。我奉劝韩寒不要整天把自己当成教育系统的受害者，反省一下自己更好。天啊，那么多基础文化课不及格，我反而觉得中国的教育系统是你的受害者，如果被别的国家知道了这些事情中国的教育界真的面目无光。听说他标榜 100 后才有人赶得上他写的东西出现，我第一个反对！狂妄！无知！ 100 年？起码 1000 年！要起码 1000 年才会出一个这样的文盲加愤青！那样的话是你说的么？等你有李敖和张五常那么牛，你说一次我附和十句。骂教育有用么？不要说教育系统，共产党我都骂了好多年，但是骂有用吗？想想除了共产党还真没那个党可以取代它，只希望它好自为之，把中国搞垮之前好好反省就是了。我对韩寒并不反感，我反感的是他有事没事就抨击一下教育系统的做法，还觉得自己没有遇上好老师。无知！狂妄！老师还没埋怨自己运气不好，带上你这么一个学生，够意思的了。因为对韩寒不反感，所以赠他一点东西。我把这篇小说里的小说序言贴在自己房间几年了，天天勉励自己，希望韩寒好自为之。

“我一直认为自己是一个天才，而且，是个不可一世的天才！既然我是天才，我就与众不同，在我身边的人，都渺小得如同草芥。我轻视平凡，我愤恨庸俗。但是，我觉得我却痛苦的生活在平凡与庸俗里，于是我想呐喊，我想悲歌。然后，有一天，我发现大部分的人都自以为是天才，也和我一样痛恨平凡与庸俗！这发现使我大大震惊了，因为，这证明我的‘自认天才’与‘自命不凡’却正是我‘平凡’与‘唐俗’之处！换言之，我所痛恨与轻视的人，却正是我自己！因此，我知道，我不再是个天才！我只是个平凡的人！我的呐喊，也只是一个平凡的人的呐喊！我的悲歌，也只是一个庸俗者的悲歌。 　　

于是，我写下一个平凡的故事，献给那深深爱我，而为我受尽伤害与折磨的妻子——小双。如果这世界上真有‘不凡’，我认为，只有她还配得上这两个字！”

----摘自《在水一方》（琼瑶）

我今天说的重点是郭敬明剽窃事件。

郭敬明的短篇小说，精彩；郭敬明的散文，偶有佳作，其余千篇一律；郭敬明的长篇小说，东拼西凑，烂。郭敬明的文笔，一流；郭敬明的文风，不入流。

郭敬明可以在相对较长的时期内写出很精彩的短篇小说，也可以在短期内继续写较好的散文，但无法在短期内写出好的长篇。因为郭敬明最深刻的经历就是高中，这也是他作品的重心所在。以高中生活为内容的短篇，跨度较小，加上郭的创作能力和文笔，容易写出吸引一大群高中甚至初中生的作品。至于散文，郭短期内也不可能有任何大的飞跃，囿于思想的极限。思想本无极限，但郭一直固步自封，思想一直跟不上生理年龄的增长，因此已经成为其散文作品的瓶颈。也许这是郭散文作品日益减少的缘故，因为可以想到的东西已经描述得差不多了，而且很多抑郁的状态已经重复描述 N 次了，再说自己也不好意思了。如果长篇创作仅仅凭文笔的话，郭绝对可以胜任。但可惜长篇创作是艰辛的事情，最难掌握的是小说的结构。小说情节如何发展，如何构造冲突，高潮何时出现，如何平息，如何运用语言等等也是很重要的元素。而以上东西要把握得好，很重要的一个前提是作者有丰富的人生阅历。假如作者人生阅历浅，涉世未深，而写的又不是自己熟悉的东西，作品就会很生硬，情节也不可信。如果郭敬明还是一如既往地写同样形式的散文，加上陆续发表质量一般的长篇小说，顶多我也就为他不提高自己的文学素养而热衷于发表感到遗憾。说句老实话，郭的确有很高的语言天赋，但是相应的素质一直跟不上，这可以容忍，但是这次居然发生如此严重的剽窃事件，我简直是鄙视郭！而且我鄙视那些盲目捍卫偶像不捍卫真理的伪文学爱好者，也就是我这篇文章批判的主角。我平生最恨弄虚作假，见到不合理的现象定要抨击，因为那样社会才会进步，至于自身的利益，我是摆后面的。大学时，评选优秀学生总是要党员才有资格参选，我极力反对（虽然我无意参选）但是无效，只有弃权然后离场，班干部和老师恨得牙痒痒的；毕业后，市政府要在居民住宅非法施工，居民有意见但无人敢投诉，我一怒之下写抗议信然后署上自己真名递到市政府，差点被抓去坐牢；这次的郭敬明剽窃事件，令人气愤，我是抨击定了，以一个文学爱好者的身份，管你花痴和盲目崇拜者有多少。

我大学几乎有一半的课都没上，跑去泡图书馆了，泡了几年，看的书比很多人一辈子看的书还要多好几倍了。我就没见过抄袭抄成郭敬明那样的，还不承认。至于是不是剽窃，我都懒得说了，不相信的人就等着看你们的偶像如何收场，如何给你们一个交待吧，我现在要反驳的是那些伪文学爱好者的无知言论。伪文学爱好者，就是那些并不知文学创作为何物，打着文学爱好者的旗号混迹文学圈中的人。以下就是很多伪文学爱好者的言论以及我的反驳。

天下文章一大抄？
有人说，他们的老师就是这样教的。请你摸摸自己的头，我现在告诉你，里面有样东西叫做脑袋，请你记住。这个世界充斥着很多言论，有真理，也有谬误。请看看以下：人为财死，鸟为食亡；夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞；今朝有酒今朝醉；逢人且说三分话，未可全抛一片心……人的人生信念决定人的行为，如果你选择了以上的人生信念，那么我很遗憾地告诉你，你的未来一片黑暗，因为你会很自私，你不懂得爱，你不懂得善用自己的资源，你会没有知心朋友……老师说的也可以是谬误，请用脑子想一想。老师叫你做什么你就做什么啊？老师叫你让他检查一下身体，你让不让啊？怪不得那么多无知女孩上当受骗，原来她们太听老师的话了。老师说的未必就是对的，如果你的老师说天下文章一大抄，肯定有下文。如果说下文是看你会不会抄，那说明抄袭也不是随便乱抄的。如果考散文，你试试把《背影》或者《藤野先生》的情节照抄；如果考诗歌，你试试把《致橡树》或者《再别康桥》稍稍改一下，段落次序交换一下；反正考什么体裁你就在学过的课文中找篇相应的出来改一改然后交上去，交给那个教你“天下文章一大抄”的老师，看看你多少分！

庄小姐太没风度了！
我先跟你道个歉，因为我要打个不太好的比喻。如果你的女儿不幸被人强奸了，歹徒犯案的证据被你掌握了，他提出希望跟你谈谈，你会和颜悦色地跟他谈还是一口拒绝？当然你要和他谈我不反对，但是你一口拒绝我绝对不会说你没风度，就这样。

名人效应！
也许现实世界很多做秀的人，搞轰动效应，但未必个个都是。这个世界上无奇不有，就有那么一种人，为了自己的一口气，或者为了自己的尊严，会放弃很多物质的利益。你不相信？很遗憾，你的人生境界还太低。虽然很少，但那样的人还是存在的，希望庄小姐是其中一个吧。

写作还有引用呢！
当你写文章要引用别人东西的时候，你一定要记住标明出处，如果你没有标明，实际上你已经是抄袭了，当然没有被抓住是你走运。就如你去偷东西，每次都得手，没人告你，不代表你就是清白的。你可以骗别人，但不要连自己也骗了。再说，不要把任何东西都混为一谈。写杂文经常有引用，写小说“引用”是很少的。

四维怎么可能做那种事？
请问你对他有多了解？了解一个人是很难的，有时候几十年的时间你也了解不了一个人。不相信归不相信，在事实面前还是要接受现实。最起码尝试一下自己去分析，去挖掘事实，而不是听到别人说自己不相信的东西就骂人，千方百计为偶像辩护。你永远支持他是一回事，但是你不可以因为喜欢他而否定事实。

没人会踢一只死狗 !
首先，四维不是狗，是个人。其次，就算四维是死狗，如果他做错事不承认，我还会踢他。再者，请你去 google 用“剽窃”或者“抄袭”搜索一下，你会发现很多死狗正被人踢。如果你的作品被一个不知名的人剽窃了，你也会踢他，到时我绝对不会讽刺你踢一只死狗。不过我想以你的思想水平，想问题这么极端，写出被人剽窃的作品的可能性为零，更不用说惨遭剽窃了。

抄了就抄了，用得着声讨他吗？
首先，这不叫声讨，这叫指出错误。其次，这很有必要。站在庄小姐的角度，她需要得到一个公道。站在四维的角度，他需要一个教训。四维以模仿别人的方式来练习写作，我赞成。我就是整篇整篇英文文章背下来练习写作的。练习的时候，很多东西都没有吃透，这个时候就不适宜出书。等到融汇贯通了，掌握了精髓，到时再“抄”的东西就是自己的了。但是没有达到那个阶段，一抄就露馅了，而且抄袭的痕迹会很明显。四维一本又一本地出书，实属不智。如果多花点时间系统地学习一下文学创作的理论，最起码弄清楚什么行为属于剽窃，然后多点阅读有深度的书籍，提高自己的思想境界，厚积薄发，我相信精品将会不断涌现。可惜浮躁心态坏了大事，无论做人做事，欲速则不达，永恒真理。

挺有时间的嘛，用来批判我们四维
我时间不多，我想说的话我不吐不快，而且写这篇东西也花不了多长时间，刚刚 10000 字的英文论文都写完了；第二，我觉得四维的行为令人不齿，尤其是对爱好文学和支持原创的人是一个耻辱；第三，我希望四维反省自己的行为，改过自新，那么将来还可东山再起，我也可以重新接纳他。如果他只是口上不认，心里理亏那还好，如果他心不服口也不服，那么我可以告诉他的 fans ，你们的偶像没了。

好看就行，管他抄不抄
一句话，没 taste 。

你能抄得那么好么？
两句话，为虎作伥，更加没 taste 。

你妒忌我们四维
哈哈哈哈哈。在四维身上我还没发现什么值得我妒忌的地方，郁闷。

有些人就是 XXXXX ……
我从来不和人在网上吵架，没意思。很多人蛮不讲理，毫无科学精神。我这人心理承受能力极强，如果别人真诚指出我的错误，无论结果我多么难以接受，我都一定改；但是如果别人对我进行人身攻击，一律不回应。我只喜欢和别人就事论事探讨问题，问题以外的东西一概忽略。

我恨你！
如果你是男的，我不回应；如果你是女的，我不介意。
……

为什么说出以上言论的人属于伪文学爱好者，而且是最低层次的那种。因为连最基本的原创意识都没有，还厚着脸纵容甚至掩盖偶像的错误。要创作，首先要做个堂堂正正的人。连最基本的人格都没有，如何创作令人深思甚至得到启迪的深刻作品？这件事其实对郭是一个契机，因为郭的文风的确是时候要改变了。从《幻城》到《梦里花落知多少》，全部都是别人的创意的重新包装，毫无自己风格。如果现在不改，以后将会遭到同行的一致排斥。别人排斥他不一定就是妒忌他，比郭有才华有思想有深度的人多着呢。中国地大物博，到处是卧虎藏龙之地。希望郭吸取正面的教训，而不要变得更加病态，对这个社会的看法变得更歪曲。一个男人要为自己的一切行为负责，做了就认，然后改正，又是一条好汉。

在最抽象的层次上讨论问题，一切均无对错。但是一旦涉及具体内容，对错马上分明。如 1 ＋ 1 为什么等于 2 呢？ 1 只是一个符号， 2 也只是一个符号，如果当时发明阿拉伯数字的人把 2 和 3 对换， 2 是 3 ， 3 是 2 ，现在的公式就变成 1 ＋ 1 ＝ 3 了。但是现在 1 ＋ 1 就是等于 2 ，这是约定俗成的数学运算规则了。自然界也一样，生老病死，四季交替，优胜劣汰等等，这些都是规则。社会也一样，你有一定的自由，但你的自由是有限度的。你有选择坐在很多地方的权利，但你不能坐在别人的头上；你可以偷看几眼美女，但你不能摸别人的脸蛋；你可以喜欢别人的孩子，但你不可以把他据为己有……这些都是各个圈子的游戏规则，是大家都应该遵守的。如果你践踏游戏规则，那也可以，不过你要为自己的行为负责。违反交通规则，罚款；犯法，坐牢；严重犯罪，枪毙。不要说不公平，这个世界没有绝对的公平，只有相对的公平。先跟你们打个招呼，如果四维打官司输了，不要嚷嚷不公平，那很公平，如果他赢了，那才叫不公平。如果另一个人抄得和四维一模一样，四维没输而那个倒霉蛋输了，那就是不公平。如果四维不知道剽窃的定义，导致自己一时疏忽吃了官司而且输了，这也不是不公平，因为剽窃的定义并不针对他个人，对人人都有效，要怨只能怨自己对世事知得太少。抄成那个样子的作品，世间罕见，如果这样都不输，那么以后文学圈原创的生存空间实际上已经被压缩为零了，我绝对不希望看到那样的情况出现。

对于很多高中时期的弟弟妹妹，我给你们一些简单建议。虽然这篇文章不是为你们写的，但是我觉得有义务对某些可能误入歧途荒废光阴的青少年说几句。高中的时候虽然很辛苦，但是学到的知识都是属于自己的，别人抢不走的，千万不要变成韩寒或者郭敬明。一个严重缺乏知识，一个严重缺乏心理健康。该学的东西一定要学会，语文，英语，数学，历史很有用，一定要学好，政治考完试马上洗脑。我同意一句话，从某种意义上说，上不上大学很关键，但是上哪个大学不重要。当然大学之间差距还是比较大的，在保证上大学的基础上尽量上好一点的大学吧。上了大学很自由，学不学随你，以学业为中心还是以恋爱为中心随你。我还是那句话，对于还在接受全职教育的学生，就如身处一座金山，你离开时能够带走多少，就靠你自己努力了，你带走的金子，就是你进入社会的第一桶金。上了大学之后，要广泛阅读，最好能够保持每个星期读一本以上课外书。无论学什么学科，尽量学好一点，那些都是知识，是你增加对这个世界了解的垫脚石，学了只有益处，没有坏处。你对这个世界知得越多，你和这个世界就越和谐，不会变成愤青。此外，为了避免变成高分低能，还要提高自己的思想境界。四种书必读。一、哲学；二、历史；三、文学；四、成功学。不学哲学，看问题永远片面以及肤浅甚至学不会正确地分析和考虑问题；不读历史，自己眼界的广度和维度都很小；不读文学，人文素质不可能提高；不读成功学，永远不会认识到自己体内蕴含着巨大的力量，也不懂如何运用它。知识和智慧是有区别的，知识再多，没有智慧，就是高分低能。一个人读书读到博士后，知识肯定很丰富了，但是智慧可能比不上一个没有受过教育的农夫。最好能够做到既有知识，又有智慧；相比之下，我更看重智慧。教育是终身的事情，进入了社会，真正的教育才刚刚开始。看到正处于高中时期的学生如此多的怨言，我可以理解，但我希望你们冷静一点，要自己思考自己的路，自己去发掘现实，不要跟着一些偶像瞎胡混，浪费了大好的光阴。我现在最希望的事情就是可以重新再读一次高中，我一定好好学习，把以前浪费掉的光阴全部补回来。一个人要有远见，要有大智慧，天道酬勤，没有错的。熬过高中这一关，以后就轻松到不得了了。把用来仇视教育和郁闷的时光，花在多做一道数学题上，花在多学一个英语单词上，花在看看成功学的书籍上，你的人生就不知不觉中超越了很多人。我曾说过，生活就是上帝，你觉得它是怎样就是怎样的。 A man sees in the world what he carries in his heart （一个人看到的世界都是他内心的东西） . 文学应该是引导人向上的，起积极作用的，那些颓废的文学是快餐而已，不会有生命力的，琼瑶的小说都比它们好很多。 Boys, girls, be ambitious! OK? （男孩，女孩，有志气一点，好不好？）

萌芽上的人很多都是青少年，思想极不成熟，很久以前就注意到了。本来想一走了之，不过总觉得应该留下点什么，但一直没时间，拖着没有写。最近由于郭发生抄袭行为，于是就写了点东西，越写越多，也该停了。我希望年青人多点朝气，多点希望，一个人的内心应该象颗太阳或者一盏灯，只要人在，光明和希望就在。人生就是赛跑，看你在相同的时间内跑了多长的距离，我以前曾经三年没有笑过一次，在跑道上停了很长时间，现在正奋起直追，虽然已经赶上并且超过很多人了，但是还是希望跑得比别人快一点，远一点，直到离开世界的那一刻。我正在澳洲墨尔本大学读计算机硕士，如果哪位朋友有关于大学生活，考研和出国留学如何准备，或者哲学文学经济学成功学计算机等等方面的东西想和我探讨，可以和我交流的。虽然学习很忙，但是以我性格，能力范围之内的事情，有求必应。冯友兰先生说，人必须说很多话然后保持静默。本来我已经静默了很久，但是见到青少年文坛发生这种现象以及接下来的种种丑态，看来还是没能做到心静如水，枉修炼了几年，惭愧。匆匆忙忙，也说不了太多，几乎每句建议都可以写成一篇文章，限于篇幅以及时间，就此打住。

好了，现在又该换另一种口吻说话了。看到这里，心里很不爽又很想骂人的那些人你们可以开始了。不过想引用庄小姐《圈里圈外》的一个比喻来结束我的文章。每次骂人之前请用一下头上两个耳朵之间的那个器官，不然你身体内的蛋白质（笨蛋、白痴、弱智）含量只会越来越高。没错，说的就是你。

2003年11月22日于墨尔本

思考、学习以及做人

思考、学习以及做人（节选)
文/容伟男

注：《致萌芽上所有伪文学爱好者－－从郭敬明剽窃事件说起》一文在萌芽论坛上发表后，引起很大反响。很多人向我请教问题，当然，对我恶语相向甚至人身攻击的也不少，绝大部分是文章主角的fans。也有相当一部分人给我写信，问了我很多问题。别人给我写信，我从来都是认真回复的，有时候一写就是几个小时。很多问题本质上都是相同的，我只好不断地重复自己的回答。信收得多了，我产生了一种想法：干脆把自己对很多问题的回答写成文章吧。说干就干，简单想了一下结构，就开始写了，这一写就是几万字。随着写作进程的进行，我发现完稿之后可能会有几十万字。换言之，这是一个极大的工程。由于各种各样的原因，我停了下来。工作量大还是次要，主要是觉得不值得。当然，很多小孩子发现了这篇东西都像寻到宝一样，纷纷收藏，一看再看，从这个角度而言，我投入的时间和精力是绝对值得的。可当时，面对着某些人，我的确认为不值得。现在还清楚记得，半夜坐在空旷的房间里听着窗外呼呼的北风一个个字敲键盘的情景，一眨眼已经过去两年多了。最近把一部分内容整理了一下，放在这里，供感兴趣的人阅读。
二零零六年二月二十四日

前言

一直都很喜欢苏格拉底和孔子。喜欢苏格拉底是因为他知行合一，而且具有为正义而献身的高贵品格，当然还有一个比较虚荣的理由：他和徒弟柏拉图以及徒孙阿里士多得构成了古希腊哲学甚至哲学难以逾越的三座大山，而我特别喜欢山。虽然他很丑，老婆很泼辣，但我不介意。喜欢孔子是因为欣赏他的忠恕之道以及知命学说，而且具有身体力行的顽强精神，当然也有一个比较虚荣的理由：他是伟大的“智圣先师”，是儒家的创始人，我比较欣赏创始人。虽然他很矮，看不起女性，但我原谅他。这两个人在自己一生中都说过无数的话，逢人必谈，是述而不作的典范。本来我不应该写太多东西的，因为总觉得自己很渺小。每次我的内心涌起一点点出风头的冲动时，耳边总会响起苏格拉底的声音：我知道的所有东西就是我一无所知。因此我一向思考得多，写得少。但是此刻我想写一点点东西，送给我珍惜以及对其寄予厚望的人。于是我决定，就写一点点吧。

我不是一个思想家，只是一个很平凡的人。我从来不认为自己的思想就是正确的，别人应该接受并且吸收它。相反，我喜欢有自己思想的人。我喜欢和别人交流思想。你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换，我们每人各有一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们交换，我们每人各有两种思想。我说的一切东西，都是我的思考结晶，并不代表真理。每个人都应该有自己的“思想库”，里面存放着很多思想。那些思想可以是互相补充甚至是互相冲突的，那并不重要，重要的是里面并不是一片空白。如果你问我：“你认为你的思想应该对我的思想起什么作用呢？”我会这样回答你：“作为你的‘思想库’的输入材料，等待你进行思维加工，开阔你的眼界，扩充你的选择。”

我也不是一个作家，只是一个勉强可以表达自己思想的人。此刻我脑海里闪过很多东西，我希望能用最简单的语言，用最系统的方式把它们描述给你听。我不知道自己可否做到，但我会尽力。我一直在想一个问题，究竟我应该用什么样的体裁去表达我的思想？小说？诗歌？杂文？还是散文？想了很久，觉得没有必要拘泥于形式，想怎么说就怎么说吧。此外如何组织内容也是一个很令人烦恼的问题，因为我想说的内容太多了。我知道自己不可以太贪心，只能挑精髓来写，因为我没有时间写几十万字。

我喜欢给予，不求回报的那种给予。并不是我多么无私，只是自己一直坚信能够无私地给予的人最终得到的肯定多于失去的，事实上我发现也的确是那样。因此我总是不断地给予着，不断地收获着。对于我知道的东西，我将知无不言，言无不尽。如果我说的东西对你的人生有那么一点点帮助，我将感到十分荣幸。

（一）思考篇

（ 1 ）思想的差距

人的思想是有差距的。我一直都用一个超现实的例子来表达思想的差距。话说有一个原始人，他无意中进入了一条时空隧道，来到了现代社会的手术室。他看到一群医生正在帮一个病人做手术，他看到了手术刀，伤口以及鲜血。那血淋淋的场面使他很害怕，因为他以为医生们正在谋杀那个病人，而不知道医生们实际上是在拯救那个病人。谋杀和手术，这就是思想的差距。

在原始人的世界里，见到的是赤身裸体的妇女，可以强迫她们和自己性交，可以随意杀人，可以抢别人的东西，可以随处大小便，可以任意侮辱别人……在原始人的世界里，个人意志可以凌驾于一切之上，他总是不由自主地根据自己的思想水平来判断问题。看到刀，他以为是杀人的武器；看到伤口和血，他以为是搏斗的痕迹；看到武器、伤口和血的综合，根据自身的思想水平，他想到的只能是谋杀。小孩子就如一个位于现代社会的原始人，不知道社会的规则，所以我们要教他们很多东西，使他们进化为现代人。至于社会的规则合理与否，在哲学的层次上是可以争论的，甚至从某种意义上来说某些规则是“没有道理”的，但是无论你是一个多么牛的原始人，既然你来到了现代社会，你就要遵守规则，而不能为所欲为。请不要和我争论为什么不可以随处大小便，因为我们不允许；请不要问为什么不可以强奸妇女，因为我们不允许；请不要问为什么不可以揍你看不顺眼的人，因为我们不允许；请不要问为什么不可以未经别人允许就把别人的东西据为己有，因为我们不允许……如果原始人总是从自己的思维角度来考虑问题，那么他永远也不可能融入现代社会，永远也只会被现代社会排斥。假如一个原始人抢了你的东西，然后说是自己捡到的，你抢不回来，和他说道理又说不清，他认为谁打赢了就应该有占有权，你怎么办？如果一个原始人强奸了你的妻子，他为自己辩护说性是很自然的事情，他就喜欢你老婆，你怎么办？假如一个原始人把你辛辛苦苦写的软件源程序偷了，然后拿去卖，你指责他侵犯知识产权，但是他却笑着跟你说，谁说世界上有相同的东西了？我的代码比你的少 2 行，嘿嘿。再说，我写得比你的好哦，哈哈。你怎么办？……幸亏社会有法律。如果这个社会没有法律，太多的原始人就可以为所欲为，无法无天。所以敬告那些刚来到现代社会的原始人，很多东西不要根据自己的思想水平来理解，聪明一点的请尝试去思考为什么要那样做，笨一点的记住哪些事情可以做，哪些不可以就行了，不然哪天被抓去坐牢甚至被枪毙了也不一定。很多人都看过这样的例子：有些青少年没有学习过法律，犯了法然后被拉去坐牢。一个人不思考，接触再多的例子也不会得到启示。如果一个人爱思考，就会从例子中受到教育和得到启迪，从而不会重蹈覆辙。受过某方面教育的人会知道哪些事情可以做，哪些不可以做，而没有受过某方面教育的人，会很无知，犯了错也不知道，就如一个原始人坐在囚车上大叫：“我没有罪！公理何在？”而周围还有一帮原始人在“伸张正义”，口里嚷着：“我们那儿都这样，他根本没干什么坏事！！！”我们的目标是“消灭”所有的“原始人”，因此我们要教育他们，什么事情可以做，什么不可以。

你有否试过听到自己不认同的东西，没有经过任何思考就破口大骂？你有否试过看到一个结论，没有听别人的解释，就判断别人是错误的？你有否试过接触到自己不能理解的东西，没有尝试去了解它就判断那样东西价值不大？你有否试过听完别人的话，没有让那些话进入你的脑子，就让它们从左耳进，右耳出？……我想每个人或多或少都尝试过其中一样或几样。当一个人还没有成熟的时候，产生那样的反应是正常的，但是如果一个人一辈子都那样，证明那个人的思想从某个时刻起已经停止了成长，甚至从未成长过。如果一个人的思想水平在不断地提升，他（她）是会逐渐改掉那些坏习惯的。当一个人学会聆听和思考，就会慢慢成长，说的话会渐渐变得有水平。
在任何一个领域，普通的人占绝大部分（大约 80 ％），最差劲和最顶尖的都占极小一部分（大约各占 10 ％）。当然这只是一个粗略的划分，未必绝对准确，但是大体上是那样的。在思想的领域也是一样，没思想的人和有思想的人各占 10 ％，剩下 80 ％是思想无甚过人之处的普通人，因此有思想的人往往不为多达 90 ％的人所理解，这就是真理总是遭到那么多人排斥的原因。如果在一个言论自由的社会，人人都可以发表见解，那么真知灼见会被谬误的海洋所淹没。例如在论坛，大约 80 ％的帖子是普普通通，无病呻吟，言之无物的； 10 ％的帖子是人身攻击，恣意谩骂，表演作者素质和教养是如何低的； 10 ％的帖子是精华，引人深思，值得一读再读的。在是非黑白混淆不清的时代，所有的语言都显得极为苍白和无力。

如果人人的思想都位于同一高度，那么所有人都能没有任何障碍地交流。每个人的思想都位于同一高度吗？不是，因此并不是任何两个人总能没有障碍地交流。但是只要其中一个人能够看清自己的位置，而且愿意不断地努力提升自己，那么终有一天两个人将能平等地对视，愉快地交谈。

一个位于现代社会的“原始人”，当自己慢慢融入新的环境，会后悔自己当年说过太多无知的话。高人不说话，是因为寂寞，是因为太少人能够理解，是因为到处都是思想还没有进化的“原始人”。

（ 2 ）思想思想的思想

在获得思想思想的思想之前，读 1 本书和读 1000 本书没有任何本质的区别。

难道存在一种思想，竟然可以用来思想思想？没错，就有一种思想，可以用来思想思想，而在你获得那种思想之前，读 1 本书和读 1000 本书没有任何本质的区别。

只要一个人生理没有缺陷，都有自己的思想。我们通常说一个人没思想，并不是指这个人没有思想的能力，而是指这个人的思考方式不高明，思考的内容没什么深度。每个人接触到某些事情，总会自然而然运用自己的思想，作出自己的判断。例如老师让学生发表对早恋的看法，每个学生都会根据自己的思想来回答。第一个学生说，早恋很正常，不值得大惊小怪的；第二个学生说，早恋影响学习，不宜提倡；第三个学生说，缘分来了挡也挡不住，年龄是不重要的；第四个学生说，我不关心早恋……我会问第一个学生：为什么觉得早恋很正常？是什么让你作出这样的判断？你赞成所有的早恋吗？在什么情况下你会反对早恋？……然后我会问第二个学生：早恋一定影响学习吗？你为什么那样认为呢？难道没有早恋而又不影响学习的例子吗？如果存在那样的例子，你还会认为早恋影响学习吗？不提倡但默许早恋的做法，你赞成吗？然后我会问第三个学生：什么是缘分？所有的缘分都值得你投入爱情吗？难道你不觉得年龄还小的时候恋爱的成功率很低吗？你觉得年龄不重要，那什么才重要呢？我会问第四个学生：为什么你不关心早恋？是不是你认为早恋不可能发生在自己身上？那你关心什么事情呢？如果你最好的朋友发生了早恋，你还会不会不关心早恋……如果可以，我会一直问下去，直到我再也想不出问题为止。这种问关于自己的思想的问题的习惯，就是思想思想的思想。假设通过分析刚才那些学生的回答，我找到了他们为什么那样回答的原因。原来第一个学生他自己正在早恋，所以他认为早恋很正常；第二个学生的同座发生了早恋，而早恋之后成绩一落千丈，所以他觉得早恋影响学习；第三个学生是个泛爱主义者，他不喜欢学习，整天想着泡妞，所以他觉得年龄不重要；第四个学生是个书呆子，整天关心的只有书，所以他不关心早恋……其实人的思想的本质只是一堆判断的准则，而这些判断准则不应该总是用来思想问题，也应该成为被思想的对象。例如第一个学生应该问问自己：我自己正在做的事情就是正常的吗？我自己不可以做不正常的事情吗？……第二个学生应该问问自己：如果自己的同座早恋之后，成绩不降反升，我还会不会认为早恋影响学习呢？……第三个学生应该问问自己：难道没有比泡妞更好玩的事情吗？在我这样的年龄，如果不学习，长大除了泡妞的经验我还会什么？……第四个学生应该问自己：难道除了看书就没有别的事情更吸引我？我是不是错过了些什么？……对这些问题进行思考，判断准则会慢慢改变。有时候针对某个特定问题（例如早恋）的判断准则进行思考，思想甚至可以跨越到另外的领域，如学习，爱情等等。思想是天马行空的，没有极限的，对这些问题思考得越多，判断的准则就越正确，思想越高深。上面有两问，第一问是为了找到判断的准则，第二问是为了思考判断的准则。换言之，第一问是为了确定思想，第二问是思想思想。

这种思想思想的思想是与生俱来的，并不需要从外部获得，只需要被唤醒。当你每次思考完毕，得到一个结论，请不要停止思考，而是继续问自己关于刚才的思维过程的问题并尝试给出自己的答案。例如你看完一个人的文字，你觉得那个人很无知，那么请你继续问自己问题。为什么我会觉得他无知？是因为他说的东西我不懂吗？还是因为他说的东西跟我的想法不一样呢？……（一问，确定自己为什么会作出如此判断）如果是因为我不理解他的话，会不会是我无知而不是他无知呢？我曾经看过一个比喻，说的是一个原始人通过时空隧道来到了现代社会的手术室然后误解了医生在杀人，我会不会就是那个不能理解甚至误解医生们正在杀人的原始人呢？我是否应该理解了别人说的话然后再判断别人是否无知呢？……（二问，思考自己的判断准则是否高明以及有否可以改进的余地）如果一个人能够常常这样问自己问题，直至养成习惯，他（她）思想思想的思想实际上已经被唤醒了。当思想思想的思想被唤醒之后，人会变得沉默。一个人从喜欢说话变得很沉默，其中的一个可能性就是这个人的思想正在被另一种思想塑造，而塑造的工程正在密锣紧鼓如火如荼地进行着。姑且把一个人的思想比喻为筛子，把思想的高深与否比喻为筛子的精美程度，把思想思想的思想水平比喻为制造筛子的工艺水平，那么可以得出结论：你制造筛子的工艺水平越高，你制造的筛子就越精美，越有价值。换言之，如果你思想思想的思想能力越强，你的思想就越高深，分析问题的能力就越强，结论也越正确。

我要说个故事。从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚正在讲故事，他说：从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚正在讲故事，他说：从前有座山……这个故事大家已经耳熟能详了。我为什么讲这个故事呢？听听另外一个故事。有个人在思想，他想：有个人在思想，他想：有个人在思想……获得思想思想的思想是第一步，你甚至可以思想思想思想的思想，甚至还可以思想思想思想思想的思想，直至无限。这两个故事在本质上是一样的。一个老和尚在讲故事，他的故事里有个老和尚在讲故事，而他正在讲故事又是另一个老和尚正在讲的故事。同样，一种思想在思想，而这种思想又在被思想。

思想的意义往往在于过程，而不在于答案。很有意思的事情是，从你可以到达的最高层次由上至下地思想，最终得出的答案可能次次不一样，原因在于当你能够站在一个比以前更高的层次来思考同一个问题，你会发现更多的考虑因素和以前的盲点，而那些考虑因素和盲点是自己从来没有关注过但却会严重影响自己判断的。举个例子，我让两个人站在你面前，然后问你谁更高一点？你一听很生气，指指 A ，因为太明显了， A 看上去比 B 高 10 公分。我提醒你，看清楚一点 A 。你仔细看看，原来 A 站在一张 20 公分的凳子上，你赶快改口，说 B 比 A 高。我又提醒你，仔细看看 B 。你一看，哎呀，原来 B 站在一张 40 公分的凳子上，你又改口，说 A 比 B 高。我说，你摸摸 A 的腿，你一摸，哎呀，原来 A 没有腿，你又改口说 B 高一点。一个人的思维层次越高，能够发现的盲点越多，作出的判断也就越准确。

曾经看过一本书，对我影响极大，那本书就是唤醒我思想思想的思想的主角。读大学时图书馆每隔几天就有书展，而且书籍一律六折，我常常去扫荡。有天无意中发现一本书，旧旧的，叫《走出思维的误区》，我翻了一下，觉得挺不错，就买下来了。可以这样说，那本书改变了我的一生。对我影响最深的是什么呢？其实说白了是很浅显的一个道理：要用自己的脑子去读书，不要别人说什么就相信什么。那本书里面有两个比喻：海绵和淘金。读书不思考的人，别人说什么就相信什么，就如一块海绵，把水全部吸到身上，一滴不剩。例如看了一篇很悲惨的小说，就以为这个社会黑暗得伸手不见五指；看了某篇人物的传记，就以为知道了这个人的生平和为人；看了某些“历史”，就以为自己知道了在某个时期发生了某件性质如何的事情……相反，运用淘金法读书，就如拿着一个筛子，在书籍的海洋里遨游，错误的东西（沙子）就让它通过，正确的东西（金子）让它留在自己的筛子里，最后把金子放入自己的口袋。如果你问我，什么是正确？什么又是错误呢？我这样回答你，正确和错误是针对个人的，因为每个人的筛子大小不一样，孔的形状和大小也不一样，总之规格个个不同，所以哪怕大家用自己的筛子去筛完全同样的东西（在这里不要和我争论这个世界上没有完全同样的东西， ok ？），每个人的筛子里剩下的金子的数量和质量都是不一样的。有的人在书籍的海洋里遨游，但是手上没有任何工具，游来游去只是锻炼身体；有的人拿着筛子在书籍的海洋里遨游，但是由于筛子太简陋，游了半天，只能捞到一点点东西；还有的人拿着精美的筛子，同样在书籍的海洋里畅泳，但随便一捞就是一大把金子，这种人是最富裕的精神富翁。秘密在哪里？在于那个筛子。思想思想的思想是打造筛子的工艺，思想思想思想的思想是打造筛子工艺水平的研究，而思想思想思想思想的思想是更高层次的打造筛子工艺水平的研究……你能够达到越高的思考高度，你打造筛子的工程实力就越强，从而让你可以制造极精美的筛子，让你每次都从书籍的海洋里捞到比别人更多的金子。但是如果你没有唤醒思想思想的思想，你不会懂得造筛子，更不用说研究造筛子的水平了，哪怕你 24 小时泡在书籍的海洋里，你也只会一无所得。因此在获得思想思想的思想之前，读 1 本书和读 1000 本书没有任何本质的区别。

嘿，赶快唤醒自己思想思想的思想，学习打造一个筛子，然后不断改良自己的筛子，在书籍的海洋里畅泳，成为一个精神富翁吧。如果你手上还没有筛子，那你看不看书都是一样的。

（3）哲学入门

一直以来都很喜欢哲学，同时感到很幸运自己跨入了这个大门。第一次接触哲学是大二开的一门课叫辩证唯物主义，从此就跨进了哲学的大门。辩证唯物主义只是唯物主义的一个分支，而唯物主义也只是哲学的一个分支，并不能代表哲学。无论如何，通过接触辩证唯物主义，我走进了哲学这个大门。

哲学从字面上解释是“爱智慧”的意思，是一门关于智慧的学科。一个人如果没有跨入哲学这个大门，那么这个人离智慧很远。哲学是形而上学，它不研究实实在在的东西，而是研究抽象的理念，如物质，精神，人生，善，道等等。这些东西都没有具体的形状，看不到，摸不到，甚至想象不到是什么样子的，但是却是哲学研究的对象。

很多人都听过哲学家这个词，也知道有这么一种人，他们的职业就是思考。哲学家对这个世界上可以思考的一切东西都尝试给出自己的解释。例如世界是怎么产生的？物质和精神是什么关系？物质是由什么组成的？人是什么？作为一个人的最高成就是什么？……有人对哲学不屑一顾，认为那些只是思维的游戏，没有什么意义，况且哲学家不是神，他们说的未必就是对的。哲学从某种意义上来说的确是思维的游戏，而且哲学家的确也不是神，他们没有办法证明自己的看法就是对的，但是说哲学没有意义是绝对错误的。哲学的意义太重大了！ 哲学最重要的作用是什么呢？是提高一个人的精神层次。从哲学的角度而言，没有什么对和错，因为哲学里面根本没有正确答案，因此也谈不上对和错。但是就在对没有正确答案的思考过程中，人类的认识层次在不断地提高。就拿“人是什么？”这个问题作为例子。谁能够回答这个问题？如果一个人回答说：“人就是会思考的四肢动物。”那我问他：“怎样才算会思考呢？如果猪也会思考，猪也有四肢，那么猪是不是人呢？”事实上，哪怕用100万字也说不清人是什么东西。再看另一个问题：究竟是物质决定精神，还是精神决定物质呢？这个问题在哲学里是个很重要的一个问题，可以说是哲学最根本的问题。因为对这个问题的不同回答产生了两个学派：唯物主义和唯心主义。唯物主义认为物质决定精神，精神是对物质的反映；而唯心主义认为世界的本质是精神，物质只是精神的反映。又如问题：究竟有没有上帝？有人认为有，有人认为没有，这些问题都是没有答案的。但是通过对这些问题进行思考，我们对这个世界的认识会越来越深。你的答案并不重要，重要的是你用心地思考过。有人说，人类一思考，上帝就发笑。如果真有上帝，我想上帝的笑肯定是发自内心的微笑。

如果你对哲学没有正确答案耿耿于怀，一定要一个为什么没有答案却有意义的答案，我也给不出一个好的答案。站在我自己的角度而言，我享受思考，这个原因就足以令我热爱哲学了。再说，为什么凡事一定要有正确答案呢？那只是思维定式而已。就如我们说一个盒子里面没有任何东西，我们也可以说盒子里面充满了空间。宇宙学家都说宇宙是无限的，我们怎么也想象不出来无限的东西是怎样的，总有一个尽头吧？可是为什么一样东西一定要有一个尽头呢？多想想这些问题，人的思维会变得开阔，更具有开放性和创造性，思考问题的能力会越来越强。

看哲学书，聆听哲学家的声音，感受智者的思维方式和思维过程是一趟愉快的旅程。我们并没有必要做某个哲学家的追随者，我们只需要顺着他的思维方式，听他的阐述，然后思考他说的东西有没有道理，你赞同那一部分，反对哪一部分。如果你看的哲学书足够多，你会知道各个哲学家对同一样东西的不同解释，你可以对比他们的说法，甚至提出自己的看法，人的智慧就是这样慢慢增长的。

哲学是很奇妙的学科，甚至给我只可意会，不会言传的感觉。跨入哲学大门的人和没有接触过哲学的人有很大的区别。热爱的哲学的人多数热爱思考问题，总是善于抓住事物的本质，分析问题更全面和深入，反思的精神也越强，思想思想的能力更强，总能站在比别人更高的思维层次看问题，对自己的人生有全面的计划等等；而没有接触过哲学的人很少用自己的脑子，很容易被现象迷惑，看问题很片面和肤浅，很少甚至从来没有反思自己的行为，从不会思考自己的思想是否存在局限与误区，总是走不出自己的思维定式，没有思考过人生的意义，每天得过且过，不知道什么事情对自己重要等等。

人的精神境界是可以被无限提高的，而哲学就是具有这种作用的无形的手。进入了哲学的世界，这只无形的手把你不断往上拉，让更多东西进入你的眼界。把你拉上半空，你看到整个城市；把你再往上拉，你看到整个国家；再往上拉，你看到整个地球；再往上拉，你看到整个银河系；再往上拉，你将向无限的宇宙进发，而进入你的脑海的东西依旧在不断地增加。只要你愿意，宇宙有多大，你的思想就有多大的延伸空间。每个人的思想层次高低是由心的容量大小决定的。有人心怀整个城市，有人心怀整个国家，有人心怀整个世界，有人心怀整个宇宙，心怀整个宇宙的人目光看无限远。

只要你愿意踏入哲学的大门，你的世界永远不会和以前一样，而在日后的日子，你会为自己多年前那个决定而感到庆幸的，我向你保证。

（ 4 ）知识与智慧

知识和智慧是有区别的。老子曰：“为学日益，为道日损”，意思是说研究学（知识）是有益处的，而研究道（智慧）是有害处的。虽然我反对老子的看法，但我只是想指出在很久以前，就有知识和智慧的区别。（见冯友兰的《中国哲学简史》）

什么是知识？什么又是智慧呢？简单地划分，知识是对有固定答案的问题的回答，而智慧是对没有固定答案的问题的回答。例如什么是散文？一元二次方程怎样求解？ I Love you 是什么意思？热力学第二定律是什么？元素周期表是怎样的？什么是染色体？地球自转的速度是多少？中华人民共和国是什么时候成立的？美国在哪个半球？这些问题的答案是固定的，因此属于知识的范畴。究竟有没有上帝？作为一个人的最高成就是什么？教育的意义是什么？怎样才能处理好人际关系？爱情存在吗？究竟应该怎样爱一个人？这些问题的答案是不固定的，因此属于智慧的范畴。

一个典型的中国学生（从小学到大学），接触的几乎全部是知识，而不是智慧。在高中阶段，关于知识的学科有语文、数学、英语、物理、化学、生物、地理、历史等等。政治学科比较特殊，在中国要归为知识类，本来在很大程度上是应该归为智慧类的，因为很多答案是不确定的。在大学阶段，关于知识的学科有高等数学、线性代数、概率及数理统计、大学语文、大学英语、基础法律教程、专业课（各个专业不一样）等等；就我个人经历而言，关于智慧的必修学科只有人生修养以及辩证唯物主义，我自己选了一些选修课例如消错学。政治同上。总的来说，一个人如果不主动接触关于智慧的学科，而只是被动地接受教育的话，很容易变成一个知识丰富但智慧缺乏的人。所以，越早进入哲学的世界越好，因为那样不仅马上点燃智慧的火炬，而且还产生一种神奇的作用――在学习知识的同时增长智慧。如果唤醒了思想思想的思想，无论看什么书，哪怕是天天看知识范畴的书籍，也可以产生智慧。思想思想的思想是很神奇的，就如一部榨汁机，而看的书就是水果，无论任何水果，放进榨汁机，总能榨出点东西（知识＋智慧）。两个人同样看关于知识的书，例如一本历史书，一个人仅仅看到知识（例如某个时期发生了某件历史事件），仅此而已，而另外一个已经唤醒思想思想的思想的人不但看到了同样的知识，还收获了智慧（例如得到了很多令自己深思的素材：是不是某个统治阶级总有下台的一天呢？是不是写在历史课本中的“事实”就是历史呢？历史的作用是什么呢？ ……）。数学书经常从一个或一组公设出发，然后在此基础上引申出定理甚至整个系统。两个人同时看数学书，其中一个人学到了数学知识，知道如何解数学题，而另外一个不仅知道如何解题，而且深思：为什么数学研究总是从公设出发呢？这跟其它学科似乎有点不一样！数学的本质究竟是什么呢？数学是仅仅存在于人的脑海中还是普遍存在于自然界中呢？（这是数学家还在争论的一个重要问题）……通过思考这些问题，人慢慢累积越来越多的智慧。只要你愿意，你可以成为知识和智慧都丰富的人，而关键在于多问几个“多余的”问题并且进行思考，你能否做到这一步就是你能不能既收获知识也增长智慧的分水岭。

智慧的作用是什么呢？是提高一个人的精神修养，让一个人成为一个真正的人。冯友兰先生说过人生有四个境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。处于自然境界的人就如一个原始人，和动物的行为没有什么分别；处于功利境界的人会懂得关注自己的行为，会为了自己的利益去做一些事情；处于道德境界的人知道自己生存于社会上，会遵守和维持社会的秩序，考虑问题从社会的角度出发；处于天地境界的人是最高境界的人，心怀整个宇宙，考虑问题考虑的是宇宙的利益。一个正常人通常都会处于第一或者第二境界，但是如果不努力提升自己的境界，也就只能位于这两个境界。例如我所批判的伪文学爱好者就属于第一或者第二境界，因为心中连社会的概念都没有，更不用说宇宙了。对社会进步起作用的通常是位于道德境界和天地境界的人，而不是位于自然境界和功利境界的人。作为一个人应该努力把自己提到第三和第四境界，而哲学可以帮助人达到这个目的，这也是我大力提倡哲学的缘故。知识的作用又是什么呢？知识的作用是让一个人获得谋生的本领，让其成为某一种人。如建筑的知识让一个人成为一个建筑师，程序设计的知识让一个人成为一个软件设计师，数学的知识让一个人成为一个数学家，商业的知识让一个人成为一个商人等等。

知识和智慧应该如何结合起来呢？有四种组合：既无知识，也无智慧；有知识，无智慧；无知识，有智慧；既有知识，也有智慧。既无知识，也无智慧的人在现代社会如废人一个，连养活自己都做不到。有知识，无智慧的人可能会平平淡淡过一生，不会有什么大成就。这种人有可能成为顶尖的专业人士，但是不大可能有自己的事业。无知识，有智慧的人在古代可以过得很快乐，例如一个以砍柴度日的樵夫或者天天在河边垂钓的隐者，但是在现代社会没有知识几乎不可能立足，智慧再多又有什么用？无知识但有智慧的人在现代社会可以生活得很好的只有一小部分，例如嫁了个很多钱的老公，又或者有机会领导着一群拥有丰富知识的人为其打工等等。总的来说，无知识，有智慧不可取，但总比无知识无智慧要好得多。最后一种人是既有知识又有智慧的。这种人在现代社会是不可多得的人才，既有专业才能，处理问题又高人一等，绝大部分成功人士都是属于这种人。总而言之，有知识有智慧的人适合当领导者，拥有无限的潜能，可以开创令人惊叹的事业；有知识无智慧的人适合做个被领导者，最高的成就就是成为某个领域的专家，生活无忧的中产阶级；无知识有智慧的人在现代社会充满不确定性，有可能成为一个名人，有可能穷困潦倒（因为没知识），有可能生活很幸福，但默默无闻生活勉强过得去的可能性更大，这种人就如一个赌博者，输的机会很大很大，但也有可能赢；无知识无智慧的人是废人一个，没有什么价值。因此，请你一定要把自己定位在成为一个既有知识又有智慧的人。

对高中生而言，学习比较紧张，而且还要应付考大学，因此经常看纯增长智慧的书籍不太实际，上了大学之后情况会不一样。比较实际的还是象我刚才说的那样，尝试从关于知识的书籍榨出智慧来，一举两得。而对于大学生，课余时间很充足，一定要好好利用，做到知识和智慧同步地增长。

（ 5 ）浅谈学科的框架

由于本人爱好经济学，所以以经济学为例子谈谈学科的框架。每个学科都有自己的框架，而那个框架决定了如何去研究该学科。经济学家钱颖一写过一篇文章叫做《理解现代经济学》，里面提到了现代经济学的框架。现代经济学的框架由三部分组成：视角（ perspective ）、参照系（ reference ）和分析工具（ analytical tools ）。系统地受过经济学训练的人脑海里都有着这个框架，他们看问题有相同的视角，把问题放在相同的参照系来分析，用相同的分析工具来分析问题。

在经济学里有条曲线叫需求曲线，在以价格为纵轴，需求量为横轴的坐标系里，该曲线是一条向右下倾斜的曲线（形状类似 y ＝ 1/x 在第一象限的图象）。这条曲线的意思是什么呢？它的意思是一样物品的价格升高，需求量减少；价格降低，需求量增加。这条曲线有何意义呢？说到意义，没有一个有份量的经济学家不同意，如果没有了这条需求曲线，整座经济学的大厦会马上倒塌。曾经在一个经济学网站的 BBS 发现一群人在争吵：需求曲线是否一定向右下倾斜？难道不可以向右上倾斜吗？没错，一条曲线既可以向右上倾斜，也可以向右上倾斜，但是一旦提及经济学里的需求曲线，那条曲线就是在以价格为纵轴，需求量为横轴的坐标系里向右下倾斜的曲线，没有任何商量和争吵的余地。经济学的外行会嗤之以鼻，用他们自己的思维来考虑问题，甚至试图证明需求曲线向右下倾斜未必就是正确的。因为的确有那么一种物品，在价格上升的时候需求量也上升，在价格下降的时候需求量反而下降，这种物品叫嘉芬物品。但是嘉芬物品的存在对需求曲线的形状不够成任何威胁，因为需求曲线的形状如何是由整个经济学的框架决定的。因为经济学家们达成了一种共识：我们大家同意在某组判断上不发生争论，把这组判断作为逻辑的起点，在此基础上建设这门学科。关于逻辑的起点这个问题在《公理系统》会深入分析。系统地受过经济学训练的人会发生争吵，但不会在最基本的问题上发生争吵，例如争吵需求曲线的形状，所以如果你发现有人对需求曲线的形状产生怀疑的时候，你几乎马上可以判断这个人是个经济学外行。

在经济学中有几个常见的参照系，例如一般均衡理论中的阿罗－德布罗定理 (Arrow-Debreu Theorem)，产权理论中的科斯定理(Coase Theorem)，以及公司金融理论中的默迪格利安尼－米勒定理(Modigliani-Miller Theorem)都被经济学家用作他们分析的基准点。受过现代经济学系统训练的经济学家的头脑中总有几个参照系，这样，分析经济问题时就有一致性，不会零敲碎打，就事论事。比如讨论资源配置和价格问题时，充分竞争下的一般均衡理论就是一个参照系；讨论产权和法的作用时，科斯定理就是一个参照系。在脑海里没有参照系的人，哪怕经济触觉很灵敏，文笔很好，分析起问题也会很混乱和缺乏深度。

经济学里面有很多的分析工具，一般都是数学模型，如上面提到的需求曲线模型。分析不同的问题要用不同的模型，如果工具用错了，分析的过程会很滑稽，而且结论几乎不可能正确。经济学家曼昆说过分析经济现象就如使用瑞士军刀，有时候用这种工具，有时候用那种工具。胡乱运用分析工具，就如一个人拿锤子开汽水，拿螺丝刀去切水果，拿水果刀去上螺丝，结果可想而知。

以上是以现代经济学为内容简单谈谈框架问题。框架是十分重要的，看一个人心中有没有某门学科的框架是辨别这个人在这门学科的范畴内属于外行还是内行的重要依据之一。任何学科都有自己的框架，而每个框架的建立都要经过长期的训练。在某门学科里面成立的东西，在别的学科未必就成立，因此一个人清楚自己在什么领域内讨论问题十分重要。就拿我批判的那些伪文学爱好者为例子，说出那些无耻的话的人没有一个人算是入了文学的门，他们还没有资格去欣赏文学。《梦里花落知多少》和《圈里圈外》绝对可以作为一个抄袭的例子编入中文系的教材，而且我十分有信心那将会是一个经典的例子。萌芽上面如此多人口出狂言，公然藐视知识产权和正义，从一个侧面反映出萌芽论坛上太少文学素养高的人。象《梦》这样的书，拿到中文系里面去，也许有一部分人会喜欢，毕竟抄了一本比较有特色的《圈里圈外》，但是如果比较喜欢这部小说的人也看了《圈里圈外》，所有人都会对《梦》和作者嗤之以鼻，并且投以鄙夷的目光，因为文学素养高的人都排斥而且厌恶剽窃。

（ 6 ）正确分析问题

经济学家张五常写了一本书――《经济解释》，非常好看。他认为经济学的作用是解释经济现象，我和他的看法一致。刚来澳洲的时候，读了 10 周的语言。上课的时间从早上 9 点到下午 3 点半，放学之后时间多得很。墨尔本大学有很多图书馆，最大的一个叫 Baillieu ，里面的书多得不得了，中文的也有，而且有很多大陆的“禁书”。从语言学校去墨尔本大学要先坐火车，然后坐电车，大约需要 30 分钟。我每天放学之后都去墨大的图书馆看几个小时的书，那种感觉用一个字形容――爽。中文书方面，在外国可以看到很多相对客观的史实和评论，因此有机会去外国学习的朋友一定要多逛逛图书馆。但是由于要学习英语，所以不敢光看中文书，看得最多的还是英文的经济学教科书。我从大二开始就迷上了经济学，所以看了很多经济学的书。从经济学的教科书中，我学到了很多东西。经济学对一个人的思维训练有很重要的作用，因为经济学的本质是解释，因此重点在于训练一个人怎样从纷繁复杂的经济现象中抓住本质。经济学学得好的人，分析问题会很严密，几乎滴水不漏。

几乎每本经济学入门教科书都会提到两种典型的谬误： omitted variables （遗漏变量）和 reverse causality （颠倒因果关系）。先举 omitted variables 的例子。吸烟的人一般都有打火机，而吸烟的人患肺癌的几率也比不吸烟的人高得多，因此有人会把患肺癌的几率和打火机联系起来，他们认为打火机导致肺癌，而不是香烟，这是一种谬误。正确的情况是香烟导致肺癌，而不是打火机导致肺癌。在这个谬误例子中，推断者只看到肺癌和打火机，而遗漏了香烟这个变量。然后是 reverse causality 的例子。在经济学里，确定现象之间的因果关系是很重要也很困难的问题。但有的谬误是应该避免的。例如很多家庭都会买婴儿车来迎接孩子的出生，因此在很多婴儿出生的期间婴儿车的销量也会增加，于是有人推断：婴儿车销量的增加导致出生率的提高，这也是一种谬误。正确的情况是：出生率的提高导致了婴儿车销量的增加，而不是相反。（例子取自曼昆的《经济学原理》）在这个谬误例子中，出生率的提高以及婴儿车销量的增加之间的因果关系被颠倒了。

一个人能否正确地分析问题时刻影响着自己的人生。分析问题的能力决定思想的深度，阅历决定思想的广度。人总是生存在各种各样的现象当中，如果总是被现象迷惑，人就很容易对这个世界产生错误的看法，从而和世界格格不入。但是如果能够正确地分析问题，牢牢地抓住本质，那么就会和世界越来越和谐。在一个婚姻很不幸福的家庭长大的小孩，很可能不会相信婚姻，觉得婚姻都是不幸福的，没什么意义。一段幸福的婚姻需要什么条件可能他（她）没有思考过，也不想去思考，只是厌恶婚姻。父母的不幸婚姻并不代表婚姻，婚姻只是一个中性词。就仅仅凭着父母婚姻不幸福这个现象给自己的思维套上了一个框框，从而影响着自己的婚姻是可悲的。在这个例子中，向往婚姻的人未必有一段好婚姻，但不向往婚姻的人肯定不会有幸福的婚姻。在爱情路上受过挫折，被人玩弄过的人，很可能再也不相信爱情甚至遗弃爱情，更有甚者从此开始玩弄别人的感情。他（她）不会思考成就一段美好的爱情需要什么条件，也不考虑会不会是自己遇人不淑，会不会是自己还没有能力维系爱情等等问题。个人的爱情不能代表爱情，无论成败，那仅仅是你自己爱情的成败，爱情永远不败。如果仅仅因为自己没有遇上真爱，就判断爱情不存在，是愚蠢的做法。相信爱情的人未必可以碰到爱情，但是不相信爱情的人绝对不可能遇到爱情。还有很多例子都可以说明一个人如何思考问题会怎样影响自己的人生，以上举的两个例子都是以偏概全的思考方式。在这里要提提韩寒，因为韩寒就有这方面的问题。韩寒除了语文好，其它都是一塌糊涂。就因为自己不爱学，学习成绩不好，就认为那些东西没用。其实生活、科学、文化、艺术等等在很多方面都是相通的，我们实在没有什么聪明的理由舍弃某部分。韩寒给我的感觉是华而不实，看问题总不得深入。现在进入了社会，如果不加强自己的思维方式训练，写的文章只会是题材广了但同样肤浅。在教育系统这个问题上，韩寒至今依然尖锐，这正是他不成熟的表现。一个人成熟了，理想依然存在，但不会总是高调地以一种对抗式的姿态出现。还在中国受教育的人，需要一种智慧，去进行良性的斗争，学习好的东西，避免不好的东西对自己产生重大的影响，换言之，时刻准备突围。关于这方面的内容，在余下关于系统的文章里会提及。时刻要用脑子去分析问题，同时不断加强自己的思维能力，永远不要被现象迷惑，努力增加生活的阅历，成为一个有独立和正确的思想的人。

很多东西都是中性的，不好也不坏，如婚姻，如爱情。要成就幸福的婚姻、美好的爱情是要付出努力的，要学习，要理解，要吸收，要实践。就说爱情吧，关于这方面的东西以前在和女朋友分手的时候写过很多，也看了很多这方面的书籍，我相信以前的我不懂得什么是爱，也不懂得如何去爱人，不懂得如何维系一份爱，所以结果不好是肯定的。很多东西就如一场考试，每个人对这些学科的知识和理解都不一样，结果肯定有人高分，有人低分。爱情也一样，对于爱情这门学科的考试，并不是随随便便就能拿高分的。没有思考过爱情，没有学习过如何爱人，没有想过如何维系一份爱的人的爱情，就如没有学习过就去参加考试所得到的考卷，结果不会好的。人生就是一门综合考试，姑且把它比作高考。有很多科目需要考试，如友情、爱情、家庭、事业、健康等等，而最后会给你一个总分。如果你没有系统地学习并且钻研过所有科目的内容，高考（人生）怎么可能成功？关于这方面的内容会在做人篇详细叙述一下。

（7）逻辑的起点

小孩子最喜欢“打破沙锅问到底”，总是一个接一个地问为什么。例如一个小孩子问：“为什么要上学呢？”爸爸回答：“因为你需要受教育。”小孩子问：“为什么我要受教育呢？”爸爸回答：“因为受了教育，你的素质才会提高。“小孩子又问：“为什么我要提高素质？”爸爸回答：“因为一个人的素质高低很重要。”小孩子再问：“为什么呢？”……（中间省略有限个回合的问答）最后爸爸有气无力地回答：“嗯?D?D，反正上学是很重要的，不要再问了。”倒不是爸爸欺负孩子小，也不是爸爸水平不够，事实上“打破沙锅问到底”这种游戏，没有一个人能够玩好。再来一个例子。如果让你说服一个没有受过教育的人遵守交通规则，你有把握吗？我就没有。他问：“为什么我要遵守交通规则呢？”我回答：“因为那样可以保障行人的安全，包括你自己的安全。”他问：“为什么我要保障行人的安全呢？”我回答：“因为那是对生命的尊重。”他问：“为什么我要尊重生命呢？”我回答：“因为那是作为一个人最起码的尊严。”他问：“为什么我要有尊严呢？”我说：“因为你是人，最高等的动物！”他问：“那说明了什么问题呢？那跟我要遵守交通规则有什么关系呢？”话说到这里，已经没有再进行的必要了，因为两者没有共同的逻辑的起点。

人的思维总有个逻辑的起点，而这个逻辑的起点一般都是称之为公理。注意：此公理非“强权就是公理”中的公理，在这里，公理仅仅是逻辑的起点的代名词，不涉及正义及正确性等等。在上面第一个例子中，也许逻辑的起点可以定为“受教育是必要的”，而在第二个例子中，逻辑的起点为：“所有人都应该遵守交通规则”，对这些公理没有必要再解释，可以直接作为判断的依据。如果例子中的小孩子以及那个没有受过教育的人学习过公理系统，以上的对话是可以省略的。

逻辑学的创始人阿里士多得说：“任何一种严密的科学，都始于一些不可证明的原理；否则，所需要的证明将要无止境地进行下去，形成无穷无尽的步骤。”于是公理法思想，即从几个“完全自明的命题”推导一切命题的思想便诞生了。阿里士多得把“完全自明的命题”分为两类：（1）公理（属普通性的命题）和（2）公设（属每门科学特有的）。如平面几何里面有一组公设，在这组公设的基础上用演绎法推导出很多定理，这些定理都可以直接用来证明题目。那组公设就是平面几何的地基，整座平面几何的大厦都是建立在它们的基础上的，如果你再问一个问题：那组公设又是建立在什么基础上的呢？我只可以这样回答，公设底下没有任何东西。很难想象是吧？其实也不难，就如一座空中楼阁，只是有点超现实罢了。现在人们往往不太重视公设和公理的区别，一概称之为公理，我也跟风，在这篇文章里一概用公理这个名称。

读大二的时候学了一门课叫《离散数学》，这门课学得太差，居然要补考，实在羞愧。但是其中的一章《公理系统》我是一看再看，思考再思考，受到的启发远远超越了数学的界限。公理是基础，在某个或者某组公理的基础上可以推导出一个公理系统，在这个公理系统里面正确和错误是绝对的。我们可以设想，如果有两组完全相反的公理，那么就可以推出两个完全相反的公理系统，在一个公理系统里是正确的东西，在另一个公理系统里是错误的。举个最简单的例子。公理A：偷东西的人是高尚的，高尚的人让人尊敬。公理B：偷东西的人是卑鄙的，卑鄙的人让人唾弃。现在有一句话：小明是个小偷，因此他是个让人尊敬的人。这句话究竟是正确还是错误呢？世事没有对和错在某种意义上是正确的，因为对错是相对的。但是一旦确定了我们所处的系统，对和错就是绝对的。首先把这句话放入公理系统A来分析。公理A可以简化为：小偷是让人尊敬的。那么我们可以进行推断：因为小偷是让人尊敬的，而小明是个小偷，所以小明是让人尊敬的。因此“小明是个小偷，因此他是个让人尊敬的人”在公理系统A里是正确的。其次把这句话放在公理系统B分析。公理B可以简化为：偷东西的人让人唾弃。我们可以推断：因为偷东西的人让人唾弃，小明是个小偷，因此小明让人唾弃，他不是一个让人尊敬的人。所以“小明是个小偷，因此他是个让人尊敬的人”在公理系统B里面是错误的。总结：小明在公理系统A里是受人尊敬的，在公理系统B里是让人唾弃的。同样的人，同样的事，换了公理系统，面目全非。

如果两个公理系统的公理完全矛盾，那么这两个公理系统完全矛盾；如果两个公理系统有部分公理重合，那么这两个公理系统只有部分重合。从某种意义上来说，一个人脑海中总有很多公理，而这些公理构成了该人的信念系统。前面说过，公理是思维逻辑的起点，我们往往选择了某些东西作为公理，这些公理是“自明的”。思想思想的思想（见《思想思想的思想》一文）在这里又派上用场了，虽然我们总是要选择某些东西作为公理的，但是对于这些公理，我们还是要时时运用思想思想的思想进行思考。例如有人选择了公理A（偷东西的人是高尚的，高尚的人让人尊敬）作为逻辑的起点，有人选择了公理B（偷东西的人是卑鄙的，卑鄙的人让人唾弃）作为逻辑的起点，你能说他们谁对谁错吗？我个人认为并不是所有东西都分得出个对错，但是对于人类社会，总有某些东西比另外一些东西更有价值。还是拿公理A和公理B来分析，选择任何一条都没有对和错，但是人类社会只欢迎选择公理A的人，而不欢迎选择公理B的人。

根据一个人的语言可以推出这个人逻辑的起点，关键是在语言分析的基础上找出潜台词。就用我一直批判的伪文学爱好者的语言作为分析的例子吧。有人说：“你有本事抄一本书出来，我也佩服你！”这种人的潜台词就是“我佩服能够出书的人，抄不抄没关系。”有人说：“书好看就行了，管他抄不吵！”这种人的潜台词就是“我只喜欢看好看的书，书是不是剽窃的没关系。”有人说：“感情是抄不来的，人家倾注了自己的感情。”这种人的潜台词就是：“只要倾注了感情，就可以抄别人的作品了。”还有人说：“无论怎么样，我永远支持四维！”这种人的潜台词就是：“我是一个狂热的崇拜者，无论我崇拜的人是什么样的人，我都崇拜他。”找到一个人的潜台词，往往可以确定这个人的价值观、人生观、世界观。单纯就价值取向而言，未必所有价值的对比都可以分出优劣，因为有时候还涉及“具体问题具体分析”，但是总的来说，有的价值判断比另外的价值判断更有品位和社会意义。如“剽窃无罪”和“剽窃可耻”这两种价值判断对比，后者就更有社会意义和价值。选择前者的人，年纪还小的时候尚能获得别人的原谅，如果长大了依然冥顽不化的话，实际上他们已经成为其中一种社会垃圾了。在某个历史阶段，总会有某些价值取向对社会发展起较大的促进作用，我们所要做的就是尽量让自己的价值观向那些可以促进人类社会发展的价值靠近。构建一个合理的公理系统对个人的成长及社会的发展都是有很重大的意义的，因此我们应该把很多符合人类发展规律的价值判断作为公理（例如爱护环境、尊老爱幼、孝顺父母、热爱祖国、见义勇为等等），共同去建设和发展社会。

物以类聚，人以群分。两个都把“剽窃无耻”作为逻辑起点的人的思维有很多共同点；两个都以“剽窃光荣”作为逻辑起点的人的思维也有很多共同点；但分别以“剽窃无耻”以及“剽窃光荣”为逻辑起点的人没有什么好交谈的。“话不投机半句多”往往是最后一种情况，道不同不相为谋。那些对社会发展没有益处的价值观（如剽窃有理）是要尽早抛弃的，因为假如一个人内心的公理和这个社会甚至世界的规律格格不入的话，是迟早会受到严厉的惩罚的。一个人的价值观和世界越和谐，这个人的素质也越高。为什么说西方社会比较文明，就是因为别人已经把很多显而易见的东西作为逻辑的起点接受了，而我们还在为剽窃是否正确这样的幼稚问题争吵，这简直是低素质的完美诠释。正确和错误是相对的，但是从社会的角度而言，很多东西是绝对错误的，没有任何争吵的余地。就拿剽窃别人的作品这样的行为而言，在任何一个高素质的社会，都会遭受一致的声讨。这种事情在外国是没有人会为剽窃者辩护的，因为他们都接受了“剽窃可耻”这样的公理，人人都只会从心底里看不起剽窃者而不是为其呐喊助威。从这个意义上来说，中国人的整体素质还是太低了。看到那些伪文学爱好者的种种言论，我心中的悲愤简直是无以复加。
王守仁是明朝一个杰出的哲学家和政治家。他认为人人都有良知，良知是人的本心的体现，通过良知人直接知道是为是，非为非。有个故事是这样的：一个王守仁的门人，夜晚在房间抓住了一个贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，门人叫贼脱光了上身，又说：“还是太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”门人向贼大喝：“这就是你的良知！”我一直相信盗亦有道，直到见到某些人才开了眼界。在这个世界上，竟然有那么一个人，在闹市当中把裤子一把拉下，叉着腰，脸上挂着得意、无耻的笑，而周围却响起一阵排山倒海的掌声与欢呼声。我不禁沉思：这群人究竟以什么作为他们逻辑的起点呢？那些逻辑的起点无耻到什么地步呢？那些公理系统究竟是如何是非黑白颠倒不分，又是怎样耸人听闻呢？……我实在难以想象。想了一会，已经痛苦之极，只剩下两个反应。唉！呸！

（8）关于系统与环境

从大学开始，我就一直考虑关于系统的问题。系统是什么？系统就是按一定的关系组成的同类事物。这个世界上有很多的系统，如生态系统，经济系统，政治系统，神经系统，教育系统等等。每个系统都有很多的元素，也有很多的规则。每个系统里面的元素优劣通常是根据该系统里面的规则来判断的。例如在教育系统A里，如果你死记硬背的本领越高强，你越听老师的话，你成绩越好，你就是该教育系统里越优秀的学生，而那些很有创造力，喜欢和老师辩论，完全不适应应试教育的学生则有可能被认为是该教育系统里的差元素，因为教育系统A对好学生的判断标准是：成绩好和听话！再看教育系统B，该系统鼓励学生发现问题以及想办法解决问题，很重视学生的自学能力、适应能力及动手能力，而不是卷面考试的成绩，所以对一些精通考试的学生，在系统B基本没有任何发挥的空间，换言之，他们在系统B里是差元素。同样的元素，同样的行为，为什么会得到不一样甚至完全相反的评价？原因在于当他们处于不同的系统，评价准则也随之改变了。通过以上例子，可以归纳出以下几点。一、好元素和差元素是相对的，一个系统的好元素可能是另一个系统的差元素，一个系统的差元素也可能是另一个系统的好元素；二、要评价一个元素的好坏，关键是对系统的考察与研究。只要归纳出该系统对于元素好坏的评价准则，我们就可以对系统进行评价，从而对具体元素优劣进行评价；三、对于一个好的系统，该系统的好元素多数是好元素；而对于一个不好的系统，该系统的差元素可能实际上却是好元素。下面会给出更多的例子深入分析一下。

只要有人的地方，就有小圈子，学校也不例外。每个小圈子可以看成一个小系统，在某个小圈子里如鱼得水的人可以看成是该小圈子的好元素，而在该小圈子的范围里始终处于弱势地位甚至被排斥的人可以看成是该小圈子的坏元素。当然，如果整个系统对某个元素的排斥超过一定强度，该元素是会被该系统彻底抛弃的，在这里假设所有系统对其中的元素的排斥都没有达到那样的强度。例如有一群经常在一起的朋友，他们大部分都很爱学习，都很上进，都有远大目标。但其中有个人叫小鸣，就是不太愿意学习，也没有什么目标和理想，属于得过且过的那种人，因此在这个小圈子里面他处于比较孤独的地位，也可以说是受到相当程度的排斥。让我们考察一下这个小圈子。总的来说，这个小圈子是个好系统，因为该系统有良好的学风、欢迎上进以及有远见的人。在这个小圈子里，谁越爱学习，谁越努力，谁越勤奋，谁就是更优秀的元素，而懒惰、散漫、不学无术的人是差的元素。根据以上判断规则，小鸣在这个系统里面算是一个差元素，所以他的确是一个差元素。只要了解了一个小圈子的性质，通常可以判断这个小圈子里面的好元素以及差元素是否真正的好元素以及差元素，但结论往往还要经过事实的检验才能确认。又如有一个流氓团体，无恶不作。其中有个成员叫小雄，常常违心去做坏事，还间中破坏他们的犯罪计划，得罪了很多流氓，在流氓圈里名声很差。如果给他打分，是个不及格的流氓，换言之，他是该系统里的差元素，因为他偷东西抢东西都不多，生活作风不够荒唐，心肠也不够硬，而这些都是一个合格的流氓必须具备的条件。这个由流氓组成的系统是个坏系统，而小雄是该系统里的坏元素，所以小雄实际上未必就是一个坏元素，也有可能是个好元素。这个例子比较特殊，因为尽管小雄是个不及格的流氓，他毕竟是个流氓，说他是个好元素可能不是太合适，也许我们可以这样来理解：如果要在这个坏系统里面找出一个最好的元素，多数就是该系统里最差的那个元素?D?D小雄－－了。

上面简单说明了一下判断好坏元素需要考虑的问题，包括找寻一个系统判断好坏元素的准则以及对系统优劣的判断，下面针对某些特定问题简单解释一下。首先是好和坏的问题。好和坏是相对的，也许某人认为一个系统是好的，而另一个人却认为该系统是坏的。就如有人认为中国的教育系统是个好系统，有人认为它是个坏系统；有人认为在上面例子中由流氓组成的犯罪系统是个好系统，有人却认为其是个坏系统。人的价值观本来就不一样，因此不可以强求大家的答案一致。但无论你对一个系统的判断如何，前面归纳的几点准则不变。例如A考察一个系统，他（她）认为该系统是个好系统，他（她）通过分析该系统以及根据该系统的具体规则，得出某个元素是好（差）元素的结论，那么好（差）元素也是相对于A而言。其次就是如果看待某个系统的元素的问题。无论评价任何一个元素，都不可以把对该元素的评价以及它获得该评价的系统割裂开来。例如在中国甲A足球联赛中，大连是常胜将军，因此大连在中国足球界这个系统里是一支强队。所以每当提及大连是支强队，都不要忘记这个评价仅仅是在中国足球界这个系统里取得的，脱离了中国足球界这个系统就没有任何意义。为什么呢？不要说皇马、曼联这样的强队，随便去欧洲五大联赛其中一个挑一支中游的球队都可以一场比赛轻松灌大连5球以上。又例如新概念作文大赛，优胜者在这个系统里绝对是优秀的元素，但是仅此而已，因为新概念作文大赛仅仅是一本叫《萌芽》的杂志举办的一个比赛而已，如果该比赛是世界公认文学性极高的一个比赛，获奖者的水平肯定很高，但萌芽在中国的文学界地位大家心知肚明，新概念获奖者跟文学水平高完全划不上一个等号。有的人批评新概念的获奖者的一些错误，反而被一些狂热的fans讽刺，说你丫不服也拿个新概念奖回来啊，妒忌就妒忌嘛！每次看到这些言论，很多人都会笑，彷佛耳边传来幼稚的童音：“那些人自己拿不到小红花，就妒忌小红花多的孩子，老师给XXX的小红花最多了。”呵呵，一笑置之。

既然说到系统，就不能不提一下环境的问题。一个元素可以同时处于很多个系统之中，所有这些系统加起来，就构成了该元素所面对的环境。一个元素如果不适应其所面对的环境，有几种选择：一、适应环境；二、改变环境；三、逃避环境；四、超越环境。在这里我只谈一个中国学生如何面对教育环境，因为在《正确分析问题》一文我曾提到过在关于系统的文章里会讲讲如何超越教育系统对学生的影响问题。超越环境是什么意思呢？就是生活在其中，尽量利用其好处，但丝毫不被其坏处影响。中国的教育系统，的确问题多多，我也不想具体论述其缺点了，还在接受其教育的学生都深有体会。如果适应了中国的教育环境，这个学生已经被体制化了，创造力也被扼杀得差不多了，也就是基本上成为一个庸才了；而要改变教育环境，不是一两个人的力量可以做到的，也不是一两年可以完成的事情，起码需要大量的人才通过长时间的共同努力才可以；至于逃避教育环境，对绝大部分的中国学生都不现实；所以对于一个普通中国学生，要成才，选择并不多，在我看来，选择只剩下一个：超越教育环境。对韩寒就不多说了，他对教育系统的攻击除了给那些还在受教育系统折磨的中国学生带来强烈的快感之外，没有太大的意义。如果在校的学生也象他那样天天攻击教育，即浪费时间，也毫无收益。我们不应该骂，而应该超越。如何超越中国的教育环境呢？首先不要对教育系统对自己评价太介意，那只是一个标签而已。该系统的好学生未必就是有能力的学生，差生未必就是无能之人。每当周围的环境让你喘不过气来，想想坏系统里身上写着“坏元素”的好元素的故事。其次是要保持个性，坚决不被同化。一个人如果不对不利的环境保持警惕，不经常提醒自己不好的环境会让自己变成自己不希望成为的人，就会在不知不觉中变成了自己不希望成为的人。再者是要知道自己需要什么东西，然后就去追求，和阻碍你得到这些东西的环境对抗。例如，你希望自己成为一个有创造力的人，而中国的教育体制严重扼杀创造力，你要自己创造条件锻炼自己的创造力，一直坚持下去。此外是有成为一个“坏元素”的勇气。如果你坚信自己是对的，哪怕被教育系统强烈排斥，你也要坚持。哪怕口上屈服，心里也不可以屈服。坚持到最后，也许你就成才了。很有可能当你离开中国教育系统的那天，他们对你的评价依然是很低，但是你去到另外一个教育系统，如美国的教育系统，马上成为一个好元素。最后是要如饥似渴地学习知识，如长鲸饮川，如渴骥奔泉。退一万步来说，就算整个教育系统都错，知识无罪。还是用原来那个比喻，接受全天制教育如身处一座金矿里掘金，即使老师如手握皮鞭，态度蛮横地督促你们劳动的官兵，不要有任何的逆反心理，也不要把时间憎恨“官兵”身上，一心一意把心思花在金子上，努力地劳动！为什么？告诉你一个秘密：虽然“官兵”让你劳动得很辛苦，态度也不好，但是当你离开金矿的那天，你可以带走你掘到的全部金子。也就是说最努力工作的人，走的时候是最有钱的富翁。

当然，很多东西都有其模糊性，最后把最重要的东西归纳一下。写这篇文章主要是希望大家明白几点东西。一、不要把别人对某样东西的评价当作真理，别人说好，未必就是好，别人说坏，未必就是坏。二、知道对某样东西的评价是由哪个系统作出的，评价的正确与否要对对其进行评价的系统进行详细考察以及经过事实检验之后才能确定。三、面对由很多系统组成的环境，应该如何反应。

（该文写到一半中途流产，原因在《致萌芽上所有文学爱好者―― 告别萌芽论坛》一文中有说明。）

给虾仔的信

The whole of science is nothing more than the refinement of everyday thinking.

----Albert Einstein

虾仔：

我猜莹莹也是回去了，不然你怎么可能有空给我写信呢？

昨天我去续签的时候，告诉签证官：“今天是我爸爸的生日，他非常担心我的签证。”他对我说：“那你可以打电话回家，祝他生日快乐，并且告诉他一个好消息，你的签证已经被批准了。”也是昨天，我给我爸爸写了一封信，祝他生日快乐，并且表达了我对他深深的感激之情。
考完雅思之后，我要选择学校，要找房子，要准备续签的事情。学校方面，由于很多人向我强烈推荐新南威尔士大学，说他们的工程特别好，我又考虑了很久要不要重新申请一下，过去悉尼读。但是考虑到妹妹还小，最好还是离她近一点，关心和照顾一下她。而且我了解了一下情况，一个我觉得比较信任的人说澳洲名牌大学之间的差距比较小，所以我也就决定留在墨尔本上墨尔本大学了。房子问题尤其烦，我要天天去墨尔本大学的公布栏看信息，然后打电话联系看房子，然后还要跑来跑去看房子。因为原来的房东要求我搬之前要提前半个月通知她，所以我又要算好时间，最好是知道新的房子有人两个星期后搬走，我就可以马上通知我的房东什么时候搬，不然的话，如果新房子那边要我马上搬进去，旧房子那边我就要损失两个星期的房租。续签昨天刚刚弄好，所以一切烦恼的事情也就告一段落了。我28号开学，所以现在算是有了一点比较轻松的时间，可以和你好好聊聊天。

前段时间自己忙这忙那的时候，有了特别深的感受：生活原来有这么大的压力。很多事情一下子向我涌来，我整天都要考虑问题，忙着做大大小小的决定，感觉身心有点不胜负荷。在这里，很多东西都是我以前没有遇到过的，我要学着去做很多东西，吃了很多苦，也尝试了更深的寂寞的滋味。在我最难受的时刻，我想起了在中国的幸福生活。在中国，我可以天天大鱼大肉，住在电视电话空调电脑ADSL一应俱全的房间里，凡事有别人帮我解决。但是在这里，发现生活真的不简单。原来煮顿饭也是不容易的，原来住在一个破破的房间也要那么多钱，原来买点牛奶喝也要花那么多钱，原来吃顿快餐也不便宜，原来很多东西要自己解决了才知道要面对很多的压力。这种压力在中国也存在，但是我从来没有感觉到。为什么？因为父母帮我分担了全部。尤其是我的父亲，一直那么爱我，我想要什么就给我买什么，从来没有对我有半句怨言。有人说我的父亲太纵容我，是“纵仔癫”。我是同意这种说法的。虽然他提供了那样的土壤，但我没有长坏。他对我的爱没有浪费，因为那种爱已经成为我成长和奋斗的动力，如果是为了我的父亲，我随时愿意放弃自己的生命。那天在图书馆无意间看了别人打开的一个网页，是成功的标准。你猜第一项标准是什么？Survival！我被深深地震撼了。我一直思考成功是什么，并且不断追求成功的素质，但是我从来没有想过生存。也许我父亲没有什么令人赞许的素质，但是回望他的这大半辈子，勤勤恳恳地工作，热爱自己的家庭，虽然他口上从来没有说过什么温情的说话，但是却用自己的双手为家人撑起一片明朗的天空，把压力全都扛在自己身上，多么的伟大！他不但解决了自己的生存，而且解决了整个家庭的生存，也许这就是一个男人最大的成功。如果将来我可以做到我爸爸那样，我这辈子也没有白活了。虽然我以前对成功的理解有不完善的地方，但是通过偶然的发现以及自己对生活压力的切身体会，现在我对成功的理解又进了一步。

我还是那么喜欢看书，有空就看。有的时候看到半夜两三点，实在累得不行了就睡觉。我想迟点当我开始上课的时候，看课外书的时间就不会那么多了，有点可惜，不过有空我还是会翻翻“闲书”的。Barbara Tuchman说：“Books are the carriers of civilization. Without books, history is silent, literature dumb, science crippled, thought and speculation at a standstill. They are engines of change, windows on the world, lighthouses erected in a sea of time.”我想这是对书籍作用的最佳概括了。

这段时间我正在学写诗歌和散文，这封信也算是一篇关于我的感受的散文吧，你可以挑自己喜欢的看。我刚背了50个中国最常用的词牌名以及每个词牌包含的字数。例如西江月50个字，眼儿媚48个字，水龙吟102个字等等。现在对学习的兴趣很浓，是真心的喜欢，与以前被逼着学这学那时的厌恶感觉完全是两种不一样的状态。我现在对这个世界的兴趣越来越浓，很想知道所有自己不知道的东西。你以前说过现在这个时代要出一个百科全书式的学者已经是不大可能了，当我听到的时候有点难过，因为那曾是我的理想。不过没关系，我只希望自己对这个世界的了解多一点，并不是真心希望自己成为一个百科全书式的学者，我衷心希望无论自己和哪个行业的人聊天都有谈资，而不是一问三不知。

回望自己的过去，我很庆幸自己看了《走出思维的误区》那本书。从此以后，我带着淘金式的思维去吸取资讯，不是如一块海绵似的任别人改造自己的思想、相信任何自己看到或者听到的东西。我很庆幸自己学了哲学，并且喜欢上了哲学。它让我变得明智，变得爱思考，对世界现象的本质有了更深刻的理解，永远站在比别人更高的一个角度考虑问题。我很庆幸自己能够保持谦虚，有勇气面对不成熟和有缺陷的自己。每当发现自己的不足，我不是否认而是接受它，并且努力让自己变得更好。我很庆幸自己系统地研究过思维，发现了很多很多人的思维误区和思维定式，因此自己有意识地避免犯同样的错误，让自己的思维更有创造性。我很庆幸自己热爱学习，对自己的未知充满热情。通过学习，我拥有了比很多人更丰富的知识，它们让我对这个世界的奇妙赞叹不已。我很庆幸自学了经济学。经济学是一门关于资源如何分配的学科，也是一门关于选择的学科。通过学习它，我更好地了解了自己生存在其中的世界，在经济生活中成为了一个更好的参与者，对各种经济政策的优劣有了更深刻的认识。我很庆幸自己很认真地研究过记忆，并且学习了好几种记忆方法。正是通过那些记忆方法，我可以轻松地记忆几十甚至上百个词牌名，可以轻易记住很长的数字，可以长久记住美国开国以来的所有总统名字，可以记住三十六计等等。我很庆幸自己清楚认识到时间的价值，并且这种观念深入我心。每人每天都有86400秒，每个月有2592000秒，每年有31536000秒。正因为如此，我知道几十年用秒来衡量是一个什么样的数量级，我珍惜时间，不愿意浪费哪怕一秒。我很庆幸自己接触了成功学。每当自己泄气的时候，我会想起伟人们是怎样奋斗的；每当自己懈怠或想放弃时，我会为自己感到羞愧。我很庆幸自己认识到朋友的价值。我爱我的朋友，愿意为他们奉献自己，不求任何的回报。我很庆幸自己看了很多心理学方面的书籍。当我情绪波动时，我可以用书中的方法让自己冷静下来，不做偏激的反应。我很庆幸自己喜爱历史。以史为镜，可以知兴替。我很庆幸自己在大三的时候曾花了几十个小时自发写了一篇论文。从那以后，写东西对我不再是件难事，我热爱上了写作，并且在不停写作的基础上水平越来越高。我很庆幸自己倾听了许多智者的声音，他们让我在彷徨不知所措的时刻得到指引，并且不迷失方向。我很庆幸自己敢于对环境和不喜爱的东西说不。我不愿意自己成为一团面粉，在不同的模子下变成不同的形状。别人以为我的世界沉闷而且无趣，但如果他们有机会踏入我的内心世界，哪怕他们只看到万分之一，也会被其中的缤纷色彩深深吸引，流连其中不愿离开。

就那样，我在这个世界不断地奔跑，经过每个房间，我都推门进去看看。有的房间里面空空如也，我什么也得不到，但有的房间却堆满财富，我满载而归。这个世界上有很多人都是愚昧的，他们对这个世界了解其实很肤浅。他们永远停在原地，对这个世界没有太大的兴趣，他们也不相信很多东西。有时候当我告诉他们，这个世界存在某种东西，我很详细地向他们描述那种东西是怎样怎样的，他们不但不相信，还在心里骂我傻B。我渐渐也就不想多说了，我在心里想：“你才是傻B呢，它不就在房间XXX么？”当很多现实的人说一个人不现实的时候，也许那个人应该意识到：自己被排斥了。对排斥我是这样理解的。如果一个人被排斥，说明什么问题呢？除了说明这个人和周围的人是不一样的之外，再也没有其它了。一个正常人在精神病院肯定会受到疯子的排斥的。我不在乎被一群水平不高的人排斥，但我在乎被一群我认为水平很高的人排斥。如果是后者，我会检讨自己的不足之处。因为别人排斥你，你肯定有做得不好的地方。但是如果一群素质奇低的人排斥我，我理都不要理。

我在这里想回应一下你的那种说法。你说没有上过大学的人和上过大学的人思维方式没有什么优劣之分，我要反驳你。科学精神是什么？科学精神就是不计利害，但求真理。我想你是一个有科学精神的人，你也可以接纳别人的不同意见，所以我才会和你说那么多话。我很重视别人的思维方式，我觉得一个人的思维方式对这个人的人生有极大的影响。我给你一个例子。经济学是一门要求有严密思维的科学，不是每个人都可以研究经济学的。在经济学里，有一种谬误叫“After this，therefore because of this”fallacy。有的人抱这样一种思维方式：A发生了，然后接着B也发生了，因此A一定是B发生的原因。但是思维严密的人不会做那样的推断，也许A是B发生的原因，也许A和B完全没有关系，仅仅只是巧合，又或者存在另外一种现象C导致了B的发生。你说哪种思维方式更好呢？在我看来，即使不是一目了然，也是高下立判了。还有另外一种谬误。如吸烟一般都用打火机点火，而吸烟的人患肺癌的几率特别高。有人就推断说：“一定是打火机引发肺癌！”而不是“吸烟导致肺癌”，那种思维方式又高明不高明呢？和教育层次不一样的人在一起，你们讨论问题很难让你得到有启发的东西。举个极端点的例子，你想要说服一个完全没有受过教育的司机遵守交通规则。他问你：“我为什么要遵守交通规则呢？”你说：“因为那样可以保障行人的安全！”他问你：“我为什么要保障行人的安全呢？”你说：“因为那是对人生命的尊重！”他再问你：“我为什么要尊重人的生命呢？”你说：“那是一个人活着最起码的尊严!”他问你：“我为什么要有尊严呢？”你说：“因为你是人，最高等的动物！”他问：“那说明了什么呢？那跟我要遵守交通规则有什么关系呢？”我问你还可以说什么？那也是一种思维方式，如果你以前不承认那是一种低劣的思维方式，哪怕你现在也不承认，那么我问你，如果你可以选择，你会让你的儿子或者女儿变成那种人吗？如果你不愿意，那就代表你也认同思维方式存在优和劣了。我现在不是从哲学的角度来讨论问题，我是从一般的角度来讨论。我是不愿意和那样的人讨论问题的，因为是没有任何意义的。你的每一点论据，都只会换来一句“So What？”那种人和科学是绝缘的。

再者是大学问题。如果你接受了我的上一个观点：人的思维方式是有优劣的，那么我准备再向你提供一个观点：大学对人的提升作用是巨大的。我们教小学生算术，往往用到具体的物体，我们往往教他们一个苹果加一个苹果等于两个苹果，而不是直接教他们1加1等于2。苹果只是载体，当小朋友理解后，苹果是可以忘掉了，但是没有苹果这个载体，他们永远也学不会算术。大学里的内容只是一个载体，它提供了一个机会，让有机会接触到他们的人得到锻炼。经过那种锻炼的人，和没有经过的人思维方式是不一样的。读大学的人在某种程度上是被逼学习那些内容，不学习就不及格，可能不可以毕业。他们未必真心想学习大学里面的内容，但是由于他们又必须要学，通过他们的学习内容这个载体，他们得到了极大的提升。如果没有上过大学的人，也能够接触到那个载体，他们可能和上过大学的人有同样的思维方式，但是一般而言，主动去追求那种载体的人比较少，因此人和人思维方式的重要分野在大学。大学之后还有其它分野，也许是大学生和研究生，研究生和博士生。这种划分未必正确，我只是打个比方，用来说明人接触到的东西都是会直接或间接改变一个人。以上我举了一些很不好的思维方式，但是随着层次的升高，就很难再说什么不好了。但是如果你不断的提升，你就会看到以前的不足，从而为自己的前进感到高兴。用上面的比喻，如果你也在曾某个房间见过我说的那些东西，当我们都老了，坐在一起聊天的时候，当我说起那样很美的东西，你就会兴奋地大叫：“是啊，我也到过那个房间，我也看到了，它真的很美！！”

老子说：“为学日益，为道日损”他的意思是说，学习积极的知识是有好处的，但是研究“道”（哲学）是没什么益处的。虽然我不同意他的话，但是我只是想指出从古时起，就有“为学”与“为道”这种划分。哲学不增加任何的实际知识，但却是其它所有学科的皇帝。因为哲学主要是增加一个人的智慧，提高一个人的精神境界，让一个人站在更高的角度看问题，对事物的本质有更深刻的理解，让一个人的思想更加深邃。我曾经和你说过冯友兰的“人生境界”论。人可以达到四种境界，自然境界，功利境界，道德境界以及天地境界。绝大多数人都处于第一和第二境界，比较少的人达到道德境界，极少的人达到天地境界。柏拉图在《理想国》里面说，王应该是哲学家，或者说哲学家应该为王。为什么？因为这个世界需要规则，而能够承担起制订规则的人只有处于天地境界的人，他们可以从任意角度审视世间，而不象普通人永远从一个角度出发，看到的永远是一个侧面，而他们以为那就是整个世界。一个人热爱思考，就如一个火把被点燃，从此从一个盲人变成了一个目光锐利的人。其实大部分的人都不是盲人，但他们都没有用自己的眼睛，都闭上眼睛在摸象。有的人摸到了腿，有的人摸到了耳朵，有的人摸到了尾巴，于是他们都以为自己知道象是什么样子的。但是他们从来没有想过，从另外一个角度看看这只所谓的象，会不会有什么新的发现或者可以改变一下自己一直以来所抱的观点呢？周星驰在《鹿鼎记》里扮演韦小宝，陈近南去找他，突然出现在他面前，鼻子贴着鼻子，周星驰说，站得太近了，我看不清。然后陈近南把韦小宝的脑袋往后拉，韦小宝才看清楚原来是陈近南。也许我们都觉得自己很贴近生活，但是把生活这个家伙往后拉点，才看清他的脸孔；也许我们都以为自己摸清了生活这只大象，但是从别的角度看看，才真正知道它是什么样子的（无需和别人看到的一样，重点是有了更新和更高的角度）。我们学到的很多东西，都是别人创造出来的。只有我们站在同样高的角度，我们才可以讨论改造的问题。就如经济学、数学、历史学和逻辑学等等，没有一个一流的经济学家、数学家、历史学家和逻辑学家不是一个哲学家。也许他们对世界的看法不一样，但是他们都要跨进哲学这个门槛的，不然的话，他们也就不可能成为一个出色的经济学家，数学家、历史学家和逻辑学家。也许我现在不能向你展示哲学的美以及力量，但我可以向你保证，如果你跨进了哲学这个门槛，你的世界永远永远永远不会再和以前一样。这是一条不归路，绝对不会走回头的。无论以后你作为一个父亲，作为一个教授，作为一个打工仔，作为一个人，你都永远不会后悔你爱上了哲学。如果你不踏入哲学的大门，你永远也不会知道自己错过了什么。

你是对的，哲学没有答案，只是引导你找寻自己的答案。你应该不会否认，对一件事情认识得越深刻，紧紧抓住了本质，那件事情做起来就越容易。人生其实也是一样，如果你对人生有了自己的理解，你的人生也就越快乐。人生包括很多东西，爱情，家庭、事业，朋友、爱好等等。我觉得人总要思考很多问题，得不到答案并不重要，有了那个思考过程跟没有思考过是完全不一样的。虽然哲学给不出共同的答案，但是可以帮助你找到自己的答案。当你找到了自己的所有答案，你的人生就变得无比简单，你只要按自己的原则去生活就可以了。如果人没有想过很多东西，就会常常感叹人生的残酷，想不明白为什么自己付出那么多，得到那么少。也许他们应该问问自己对人生有什么理解？究竟自己是如何过自己的人生的？自己有没有思考过人生有什么规律？我相信人生是可以驾驭的，至少在很大程度上是可以驾驭的。虽然人生有其不确定性，但是还是有很大的空间可以让个人发挥主观能动性。人生只有一次，因此没人能够做实验，因此也没有什么精确的理论。但是我必须选择某种信念活下去，因此我相信成功学家的话，一个人要有目标，有行动，积极处世，先做重要的事情，以双赢的态度和人相处，先理解别人再争取别人的理解，和人合作等等。我发现当我接受了这些观念，我尝试了，真的可以改进我的生活，改善我和别人的关系，因此我也就相信了这些理论。也许别人选择不一样的理论，那没有关系。我只是希望每个人都不断提高自己的境界，努力使自己配得起“人”这个字。我希望每个人都100％发挥自己的潜力，让自己每天进步一点点，尽自己能力让自己成长，而哲学可以帮一个人系统地达到这个目标。就如我，总是尝试从各种不同的角度分析自己的不足，让自己改进，抱很开放性的态度接受别人的意见，和别人交流，多看看自己人生的轨迹，站得高一点俯视自己正处于人生的哪个阶段，想想自己的人生还剩下多少时间，思索现在的自己离目标多远，清楚知道此刻自己应该做什么事情等等。给你一个提高自己的例子。我听到别人说人的记忆力不是天生的，而是可以训练的。我没有否定这种说法，我真的花时间去了解，去学习。学会了记忆方法之后，我的生活发生了翻天覆地的变化。我还听说很多东西，没什么人相信，但我相信了，我去做了，所以我变化了。很多人停留在原地，我却越走越远，于是他们觉得我这个人脱离实际了，说的东西也越来越玄了，因为他们听不懂了。我有点无奈，不过没关系，我习惯了。

我很少向别人如此深刻地剖析自己，因为我没有那么多的时间和精力，而且我也觉得没有必要。不过有时候我害怕，害怕别人当我是疯子。无论任何事物，最优秀和最差劲的大概各占10％，其余80％是普通的。当我越走越脱离群体，成为特殊的人，无论我掉进最优秀还是最差劲的10％里面，我都注定被80％的人排斥。也许从今以后我要学会伪装，对不同的人说不同的话，让他们以为我是属于他们的群体。如果有天我那样做，不一定代表我变了，我的思想会变化，但不会朝着倒退的方向。就如你学会了乘法表，你就不会再数手指头一样。人生就如打牌，我对不同的人出不同的牌。记得那个比喻吗――通过时空隧道来到现代社会手术室以为医生正在杀人的原始人？这个世界到处都是原始人。你是我最好的朋友，我害怕有天你也会带着怜悯的眼光看着我这个“杀人犯”。我和很多人之间隔了好几百本书的距离，但愿离你是最近的。

你一定要答应我，有空要多看书，提高自己。如果看完一本书，得到一种思想，那本书就是无价的。人和人的差距其实不是由他们脑海里的思想是什么决定的，而是由他们有多少种思想决定的。你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换，我们每人还有一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们交换，我们各有两种思想。学的东西越多，得到的思想就越多。哪怕你最终还是选择了一种，但是你和自始至终只有一种思想的人是完全不一样的，中间隔了一个复杂而又十分重要的过程。就如一个弱智的人，哪怕和道家的人行为一模一样，他们的差距是很大很大的。思想和学习的乐趣，无法向你一一描述，深感遗憾。但我始终相信自己是一个有思想的人，我的世界是一个宝藏。著名经济学家曼昆和张五常都说人有机会接触好的老师是很重要的，我深深认同这点。我没有机会遇到给我很多指引的老师，我只能靠自己，但我真的很希望以后可以遇上几个，让我学到更多的东西。人必须说很多话然后保持沉默，这也是冯友兰先生说的。我还无法保持沉默，因为我还有很多答案没有找到，但是我还要继续说，继续思考。也许在我离开这个世界之前我有机会开始保持沉默。

很累，明天要搬家，就此搁笔。

男男
2003年7月11日