一
看《Euro Trip》（《欧洲性旅行》），很搞笑。尤其是那个小男孩，老是取笑男主角，印象最深的是那小家伙边看电视边哈哈大笑的那句：“What a F***ing loser, I am gonna videotape this”。
二
辉哥问我什么时候出去，我发信息告诉他我出去吃晚饭。我穿好了衣服，妈妈说裤子有条纹，穿有条纹的衣服不好看，让我换。我觉得挺好的，没换，她很不高兴，一直唠叨我，弄得我也不高兴。四点半出门，在邮局门口等了一会儿就等到2202了。我问过倩了，坐59或者565到康乐村，过马路就是中大东门。她还是老样子，当我已经决定好路线之后，她又发信息过来提出了好几条候选路线。不管她。我上了一辆565，坐了一会儿，发现离康乐村越来越远。这时收到辉哥的信息，让我过马路对面坐车。我说我已经知道了。出门的时候心情不好，上车都没问司机。到了总站，除了我人都下车了。问一个售票的女人，我是否需要再给钱，她说要，我又投了两元。后来我问辉哥，如果坐错车，坐到总站然后跟车返回，还需要投币否，他很鄙视地看着我：“你以为坐地铁啊？”车上很多人，我担心一会儿下车很难，还有几个站就站到后门旁。谁知到了康乐村，站着的人全部都下车了。唉。辉哥知道我不认路，告诉我倩的宿舍在春晖院对面。我逮住一个女孩子问路，找到了春晖园。我看来看去都不像上次来过的地方，于是又问别人春晖院在哪里，可人家都说只有春晖园。折腾了老半天，才找到宿舍入口。倩的宿舍大门正对着春晖园门口，而我到了另一个门口。爬到八楼，才发现上错了B栋。终于找到了倩的宿舍，敲门的时候里面传出一阵放肆的讥笑声。因为“春晖院”，辉哥笑我不懂变通，其实我只是严谨。他的堂弟也在，我洗完澡和他们去上次的店吃东西，我点了蚝烙。
三
辉哥的一个女性朋友和姐姐吵架，过来找辉哥，晚上在倩那里过夜。不知道是心情不好，还是性格本来就这样，那个女孩给人感觉硬邦邦的，我没怎么和她说话。原本倩想去超市买东西的，不过出发之前那个女孩子到了，于是大家到倩的宿舍打牌去了。打到十一点多，我输得最少，50，辉哥输最多，109，走路回他宿舍的时候我情不自禁地取笑了他好几分钟。
四
登录QQ忘了隐身，很多人跟我说话。初也在，他也去了北电，做技术支持。要了他的电话，跟他约好迟点见个面。辉哥要看足球，不让我聊天，我只好跟别人告别。唉，寄人篱下，仰人鼻息，身不由己。不过这人连Bolton对West Ham也看，我忍不住又狠狠地鄙视了他。
五
下了QQ，不想看球，辉哥也说不看了，睡觉。睡觉前和他聊天，我正在说心里话，他偶尔应一声，然后就打起了呼噜。他老说我睡觉打呼噜，都不知道是不是真的，可他却被我抓住了，可惜没有东西录下来。我说了那么多的话，都白说了，临睡前再次鄙视了他。
六
佳佳已经在墨尔本了。这个笨蛋刚病完一场又摔了一跤，好像挺严重，据说左手只能弯不能直，生活不能自理。让人心疼的家伙，也不懂得小心一点。女人摔跤受伤的时候，是男人乘虚而入的最好时机。她会不会也让人乘虚而入呢？
七
因为对同性婚姻的看法，在天涯上有人讥讽我。正常和不正常的标准是什么？当不正常的东西变成正常，也许是进步，也可能说明人类彻底地堕落了。好一句“不伤害别人就是正常”，话都说这份上了，别人还能说什么？自从看了李银河的那句“在一份和谐的性爱面前，道德什么都不是”，我已经看清该“社会学家”的真面目－－一个彻底抛弃伦理道德的人。我同意一种观点：“确定同性恋‘非病态’，与其是说医学的新发现，不如说是民主社会之下以‘平权主义’为幌子的‘政治正确’。当初说同性恋是‘病态’，那是医学研究的结果；现在把它说成是‘非病态’，那是‘进步’的政治学、社会学所要求的结果。”这是一个道德崩溃的时代，一波波解放思潮不断涌来，其中鱼龙混杂，对人类的未来产生着各种各样的影响。难道人类真的到了生存受到严重威胁的时候，才会认真思考何去何从？总需要一些相对不变的东西，作为一把尺子，来衡量不断出现的新事物。这把尺子是怎样的，或者应该是怎样的，都可以与时俱进，但最起码不要太荒谬吧？“存在就是合理”在我心目中不是一把好尺子。其实很多东西我都可以接受它的存在，但那不代表我认为它们是正常的。我们还要考虑到这些行为对社会中其他人的影响。“不影响别人”的行为，例如同性恋、疟恋、恋物癖、恋兽癖、暴露狂、换妻等等等等，有以上行为的当事人我们不管，可我们如何对待潜在的当事人呢？我们又应该如何教育我们的后代？人都希望自己有健康的后代，而健康包括生理健康与心理健康。怎样的心理才是健康的？还有标准吗？如果发现某些人有“不正常”的倾向，我们怎么办？让他们自由选择，那是否对社会负责任？不可能让社会放任自流的，人总要干预的。问题在于，我们究竟想要一个怎样的社会？同性婚姻对我思想的冲击实在太大了，我远没有准备好。雄丈夫？雌丈夫？雄妻子？雌妻子？
